《1954》油画是谁画的啊?
生活随笔
收集整理的這篇文章主要介紹了
《1954》油画是谁画的啊?
小編覺得挺不錯的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個參考.
美國畫家克里福德·斯蒂爾的油畫《1954》http://art.china.cn/wangshangtongbuzhan/txt/2007-02/13/content_1516917.htm
考古發(fā)現(xiàn)是個亞洲人,油畫就在阿富汗巴米揚窯洞里,姓名不詳
畫叫《lady godiva》(戈黛娃夫人),john collier(約翰·柯里爾或者叫做約翰·科里爾,是音譯,你可以自己搜索)所繪,英國新古典主義畫家重要畫家之一。傳說戈黛娃夫人(Lady Godiva,或稱Godgifu, 約990年—1067年9月10日)是一名英格蘭盎格魯—薩克遜的貴族婦女,依據(jù)傳說,她為了爭取減免丈夫強加于市民們的重稅,裸體騎馬繞行考文垂的大街。依據(jù)傳說,戈黛娃夫人是麥西亞伯爵利奧夫里克(Leofric, Earl of Mercia)美麗的妻子。當時利奧夫里克對考文垂市民們強加重稅,戈黛娃夫人不斷的向丈夫求情希望減免稅收,但都被他頑固的拒絕了。最后,利奧夫里克對妻子不斷的求情感到厭煩,宣稱只要她能裸體騎馬繞行市內的街道,他便愿意減免稅收。戈黛娃夫人果真照著他的話去做,向全市宣告命令所有人躲在屋內并拉下窗戶后,她赤身裸體、只披著一頭長發(fā)騎馬繞行街道。有一名裁縫師Tom違反了命令,在窗子上鑿了一個小洞偷窺,接著他的雙眼便瞎掉了,這個人后來成了英語偷窺狂(Peeping Tom)一詞的由來。之后戈黛娃的丈夫遵守諾言,赦免了繁重的稅賦。另一個最舊的故事版本,則是戈黛娃在如往常一般人潮眾多時繞行市場的街道,兩名騎馬的婦女(穿著衣服)伴隨著她。這個版本見于編年史家Roger of Wendover(死于1236年)所記載的Flores Historiarum一書里,他引述了較早的一些紀錄,但Roger本人所收集的軼聞通常不太可信。這個版本中有關偷窺者Tom的記載首次在17世紀出現(xiàn)。究竟這個故事中的戈黛娃夫人是稱為Godiva還是Godgifu(“gift of God”上帝的禮物)在歷史上仍是未知數(shù)。Roger of Wendover對于戈黛娃夫人時代的婦女權力和權利可能并不了解,當時戈黛娃所屬的家族在英國是第二富有的—僅次于戈徳溫(Godwins)家族—同時末日審判書中也記載了她當時擁有統(tǒng)治考文垂的權利。她可能繼承了許多丈夫的土地,同時她也擁有自己的土地。許多學者還推測她同樣是個嚴酷的地主。當時的習俗是,懺悔者要在公開的場合下穿著一種直筒連衣裙—類似現(xiàn)代的連身襯裙的無袖白色服裝,亦即在今天被稱為“內衣”的服裝。戈黛娃或許是為了懺悔她的嚴酷治理行徑,以懺悔者的身分繞行城鎮(zhèn),使她的人民目擊他們所恐懼的女主人丟臉地穿著內衣。因此,學者們推測,戈黛娃的故事或許是經(jīng)由民謠的流傳而轉變?yōu)槔寺陌姹玖恕髡f中戈黛娃的一頭長發(fā)遮掩了她的身體避免被人看見,這也和偷窺者Tom的故事一樣起被視為是由后人所添加的內容。其他一些故事中的成分也和常見的神話及寓言類似:如對貴族的反抗、確切的承諾、嚴酷的統(tǒng)治環(huán)境、對貞潔的考驗。即使偷窺者Tom的故事是后人添加的,他的雙眼被刺瞎也證明了這個故事接近于褻瀆神秘將遭受懲罰的故事題材。有些人也推測故事中戈黛娃夫人的“赤裸”,指的可能是她摘下了那些代表著上層階級的珠寶、徽記繞行街道。歷實不過,戈黛娃夫人這個人的確在11世紀初期存在,一些古老文件都有相關記載,如儲藏許可證、碎石許可證、和末日審判書,盡管對她名字的拼法有許多不同。在伊利(Ely)的歷代志(12世紀晚期寫成)中記載她原是一名寡婦,在1040年嫁給利奧夫里克,并在那幾年里曾資助一間位于林肯郡(Lincolnshire)的修道院。在1043年她說服丈夫建造并資助一間在考文垂的本篤會修道院。在一張由她兄弟向本篤會修道院頒布的許可證上也發(fā)現(xiàn)她所留下的記號“di Ego Godiva Comitissa diu istud desideravi”。她也是其他許多地區(qū)修道院的女施主。末日審判書也記載她是少數(shù)幾個在諾曼人征服英格蘭后仍能保有土地的盎格魯-薩克遜人,也是唯一一個被記載的女性地主。她大約在幾年后去世,被埋在一個大修道院的入口處。戈黛娃夫人的傳說故事在1678年5月31日開始被考文垂列為紀念節(jié)日,直到1826年停止。在1848年至1887年間又再度復蘇,直到現(xiàn)在都是考文垂市的紀念節(jié)日之一。其他資料:http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=615801&PostID=10046793
《在激流中前進》的作者是杜鍵,1963年畢業(yè)于中央美術學院油畫研究班。畢業(yè)后留校在董希文工作室任教。后在中央美術學院從事美術教學和油畫創(chuàng)作。先后在中央美術學院附中、中央美院油畫系任教,油畫系二畫室主任、學術委員會副主任、教授。曾任中央美術學院黨委副書記、副院長。主要作品有《黃河激流》、《不可磨滅的記憶》》(獲第5屆全國美展三等獎,北京市美展一等獎,由中國美術館收藏)(合作)。作品曾獲建國30周年全國美展三等獎,由中國美術館收藏。研究班畢業(yè)創(chuàng)作《在激流中前進》;與高亞光、蘇高禮合作的《不可磨滅的記憶》(獲第5屆全國美展三等獎,北京市美展 一等獎,由中國美術館收藏);與高亞光、蘇高禮合作《偉人歸來》、《在太行山上》。
作者:克里福德·斯蒂爾(美國)斯蒂爾(Clyfford Still,1904—1980)生于美國北達科他州的格蘭丁市1946年,斯蒂爾在本世紀藝術美術館舉辦的展覽中第一次表明了自己在抽象表現(xiàn)主義中的獨特地位。他在這次展覽中展出的作品使他成為大型單色繪畫的先驅之一,尤其他后來在貝蒂·帕森斯美術館舉辦的展覽(1947、1950和1951年)產(chǎn)生了廣泛的影響,由此奠定了色場繪畫或抽象表現(xiàn)主義的抽象意象主義繪畫一派。 斯蒂爾的作品一般都很大,但上面的色彩卻很少,只有一兩種顏色,它們彼此覆蓋,其空間是靠色塊之間的空隙來實現(xiàn)的。他以濃重、粗放的大塊色彩及其質感創(chuàng)造出巨大而流動的形象。它們轉換、變化,打開和封閉了空間,沒有開頭,也沒有結尾。這些色彩主要是黑色、紅色或黃色,色彩之間流動、變化,形成一種運動的關系?!?954》是他成熟期的重要作品之一,體現(xiàn)了他的這些風格特征。
啊啊啊啊,我知道我知道!!勞倫斯·阿爾瑪-塔德瑪?shù)摹锻魅恢畱佟?900年作,布面油畫 76.50x41厘米世紀壇在展的西蒙基金會古典主義油畫展里有這幅畫好像是6月18號結束展覽,趕緊去看看吧
考古發(fā)現(xiàn)是個亞洲人,油畫就在阿富汗巴米揚窯洞里,姓名不詳
畫叫《lady godiva》(戈黛娃夫人),john collier(約翰·柯里爾或者叫做約翰·科里爾,是音譯,你可以自己搜索)所繪,英國新古典主義畫家重要畫家之一。傳說戈黛娃夫人(Lady Godiva,或稱Godgifu, 約990年—1067年9月10日)是一名英格蘭盎格魯—薩克遜的貴族婦女,依據(jù)傳說,她為了爭取減免丈夫強加于市民們的重稅,裸體騎馬繞行考文垂的大街。依據(jù)傳說,戈黛娃夫人是麥西亞伯爵利奧夫里克(Leofric, Earl of Mercia)美麗的妻子。當時利奧夫里克對考文垂市民們強加重稅,戈黛娃夫人不斷的向丈夫求情希望減免稅收,但都被他頑固的拒絕了。最后,利奧夫里克對妻子不斷的求情感到厭煩,宣稱只要她能裸體騎馬繞行市內的街道,他便愿意減免稅收。戈黛娃夫人果真照著他的話去做,向全市宣告命令所有人躲在屋內并拉下窗戶后,她赤身裸體、只披著一頭長發(fā)騎馬繞行街道。有一名裁縫師Tom違反了命令,在窗子上鑿了一個小洞偷窺,接著他的雙眼便瞎掉了,這個人后來成了英語偷窺狂(Peeping Tom)一詞的由來。之后戈黛娃的丈夫遵守諾言,赦免了繁重的稅賦。另一個最舊的故事版本,則是戈黛娃在如往常一般人潮眾多時繞行市場的街道,兩名騎馬的婦女(穿著衣服)伴隨著她。這個版本見于編年史家Roger of Wendover(死于1236年)所記載的Flores Historiarum一書里,他引述了較早的一些紀錄,但Roger本人所收集的軼聞通常不太可信。這個版本中有關偷窺者Tom的記載首次在17世紀出現(xiàn)。究竟這個故事中的戈黛娃夫人是稱為Godiva還是Godgifu(“gift of God”上帝的禮物)在歷史上仍是未知數(shù)。Roger of Wendover對于戈黛娃夫人時代的婦女權力和權利可能并不了解,當時戈黛娃所屬的家族在英國是第二富有的—僅次于戈徳溫(Godwins)家族—同時末日審判書中也記載了她當時擁有統(tǒng)治考文垂的權利。她可能繼承了許多丈夫的土地,同時她也擁有自己的土地。許多學者還推測她同樣是個嚴酷的地主。當時的習俗是,懺悔者要在公開的場合下穿著一種直筒連衣裙—類似現(xiàn)代的連身襯裙的無袖白色服裝,亦即在今天被稱為“內衣”的服裝。戈黛娃或許是為了懺悔她的嚴酷治理行徑,以懺悔者的身分繞行城鎮(zhèn),使她的人民目擊他們所恐懼的女主人丟臉地穿著內衣。因此,學者們推測,戈黛娃的故事或許是經(jīng)由民謠的流傳而轉變?yōu)槔寺陌姹玖恕髡f中戈黛娃的一頭長發(fā)遮掩了她的身體避免被人看見,這也和偷窺者Tom的故事一樣起被視為是由后人所添加的內容。其他一些故事中的成分也和常見的神話及寓言類似:如對貴族的反抗、確切的承諾、嚴酷的統(tǒng)治環(huán)境、對貞潔的考驗。即使偷窺者Tom的故事是后人添加的,他的雙眼被刺瞎也證明了這個故事接近于褻瀆神秘將遭受懲罰的故事題材。有些人也推測故事中戈黛娃夫人的“赤裸”,指的可能是她摘下了那些代表著上層階級的珠寶、徽記繞行街道。歷實不過,戈黛娃夫人這個人的確在11世紀初期存在,一些古老文件都有相關記載,如儲藏許可證、碎石許可證、和末日審判書,盡管對她名字的拼法有許多不同。在伊利(Ely)的歷代志(12世紀晚期寫成)中記載她原是一名寡婦,在1040年嫁給利奧夫里克,并在那幾年里曾資助一間位于林肯郡(Lincolnshire)的修道院。在1043年她說服丈夫建造并資助一間在考文垂的本篤會修道院。在一張由她兄弟向本篤會修道院頒布的許可證上也發(fā)現(xiàn)她所留下的記號“di Ego Godiva Comitissa diu istud desideravi”。她也是其他許多地區(qū)修道院的女施主。末日審判書也記載她是少數(shù)幾個在諾曼人征服英格蘭后仍能保有土地的盎格魯-薩克遜人,也是唯一一個被記載的女性地主。她大約在幾年后去世,被埋在一個大修道院的入口處。戈黛娃夫人的傳說故事在1678年5月31日開始被考文垂列為紀念節(jié)日,直到1826年停止。在1848年至1887年間又再度復蘇,直到現(xiàn)在都是考文垂市的紀念節(jié)日之一。其他資料:http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=615801&PostID=10046793
《在激流中前進》的作者是杜鍵,1963年畢業(yè)于中央美術學院油畫研究班。畢業(yè)后留校在董希文工作室任教。后在中央美術學院從事美術教學和油畫創(chuàng)作。先后在中央美術學院附中、中央美院油畫系任教,油畫系二畫室主任、學術委員會副主任、教授。曾任中央美術學院黨委副書記、副院長。主要作品有《黃河激流》、《不可磨滅的記憶》》(獲第5屆全國美展三等獎,北京市美展一等獎,由中國美術館收藏)(合作)。作品曾獲建國30周年全國美展三等獎,由中國美術館收藏。研究班畢業(yè)創(chuàng)作《在激流中前進》;與高亞光、蘇高禮合作的《不可磨滅的記憶》(獲第5屆全國美展三等獎,北京市美展 一等獎,由中國美術館收藏);與高亞光、蘇高禮合作《偉人歸來》、《在太行山上》。
作者:克里福德·斯蒂爾(美國)斯蒂爾(Clyfford Still,1904—1980)生于美國北達科他州的格蘭丁市1946年,斯蒂爾在本世紀藝術美術館舉辦的展覽中第一次表明了自己在抽象表現(xiàn)主義中的獨特地位。他在這次展覽中展出的作品使他成為大型單色繪畫的先驅之一,尤其他后來在貝蒂·帕森斯美術館舉辦的展覽(1947、1950和1951年)產(chǎn)生了廣泛的影響,由此奠定了色場繪畫或抽象表現(xiàn)主義的抽象意象主義繪畫一派。 斯蒂爾的作品一般都很大,但上面的色彩卻很少,只有一兩種顏色,它們彼此覆蓋,其空間是靠色塊之間的空隙來實現(xiàn)的。他以濃重、粗放的大塊色彩及其質感創(chuàng)造出巨大而流動的形象。它們轉換、變化,打開和封閉了空間,沒有開頭,也沒有結尾。這些色彩主要是黑色、紅色或黃色,色彩之間流動、變化,形成一種運動的關系?!?954》是他成熟期的重要作品之一,體現(xiàn)了他的這些風格特征。
啊啊啊啊,我知道我知道!!勞倫斯·阿爾瑪-塔德瑪?shù)摹锻魅恢畱佟?900年作,布面油畫 76.50x41厘米世紀壇在展的西蒙基金會古典主義油畫展里有這幅畫好像是6月18號結束展覽,趕緊去看看吧
總結
以上是生活随笔為你收集整理的《1954》油画是谁画的啊?的全部內容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
- 上一篇: 一个木字旁,一个辛苦的辛怎么读?
- 下一篇: 两个苹果手机用一个id怎么取消同步?