《荷花》是一幅大眾喜歡的題材畫，也是一幅大眾畫家喜歡畫的畫，畫過《荷花》的畫家很多，例如近代現(xiàn)代大畫家：齊白石、黃澤金、張大千、徐悲鴻、李可染、李苦禪、潘天壽、吳作人、黃胄、黃永玉、范曾、何家英、史國良等都畫過。荷花的象征意義：清白、高尚而謙虛(高風亮節(jié))，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現(xiàn)出了高雅。 荷花是花中品德高尚的花。 荷花是中國的傳統(tǒng)名花。花葉清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。此外，它在埃及也被稱作代表和平的友誼之花。

1、王冕元代著名畫家，擅長梅花和荷花，出身農(nóng)家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣 畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》 等。2、朱耷朱耷擅花鳥、山水，也是歷史上荷花畫的圣手，其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統(tǒng)。發(fā)展為闊筆大寫意畫法，其 特點是通過象征寓意的手法，并對所畫的花鳥、魚蟲進行夸張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現(xiàn)自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創(chuàng)造了一種前所未有的花鳥造型。

“如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫,那畫家的本領可真了不起”這是作者看到荷花的感想.這句話有兩層意思.第一層是作者對荷花的贊美.贊美了荷花千姿百態(tài),并充滿了生機； 第二層是作者對大自然的贊美,因為只有大自然才能賦于各種植物以頑強的生命力,才能創(chuàng)造出如此美妙神奇的“一大幅活的畫” .畫家指的是大自然

王冕 元代著名畫家，擅長梅花和荷花，出身農(nóng)家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣 畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》 等。 王冕畫荷 明朝時候有個大畫家，名叫王冕，最擅長畫荷花，許多人為了要獲要他的荷花畫，都不辭辛苦，從老遠的地方趕來。 王冕雖然很有名，但時小時候卻很貧困，白天只好替人放牛，晚上自己自修。有一天，王冕在湖邊放牛時，忽然下起一陣雨，一會兒雨停了，但是湖里的荷花和荷葉卻被雨水沖洗得非常干凈。王冕看了非常喜愛，便想把它畫下來，于是趕緊用身上的一點零用錢買了紙和筆來開始作畫。起初畫得不怎么好，仍然不停地畫，最后終于越畫越像，就跟真的一樣。王冕便把荷花畫拿去賣，賣得錢拿回家孝敬母親。王冕因為荷花畫得很好，許多人爭著要買，他的環(huán)境便因此漸漸好轉，不再替人放牛了。同時他的名聲也漸漸遠播，終于成為一個全國有名的大畫家。

《荷花圖》、《荷花鴛鴦圖》、《疏荷沙鳥圖》、《宋扇面畫晚荷郭索圖》、《宋馮大有太液荷風圖》。1、《荷花圖》《荷花圖》是中國近代畫家張大千創(chuàng)作的水墨畫，該作品繪畫的是荷花，整幅畫，構圖飽滿，疏密有致，用筆豪放大氣，格調清新典雅，仿佛預示著一個新生命的誕生，具有一股強勁的蓬勃向上之勢。作者創(chuàng)作這幅作品是為了贈予毛澤東。2、《荷花鴛鴦圖》《荷花鴛鴦圖》是明末清初書畫家陳洪綬創(chuàng)作的絹本設色畫，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫中為荷塘一角，蘆葦叢生，清澈見底的水面上，一對鴛鴦相伴而游，在它們上面荷葉碧綠似傘，幾朵紅荷正綻吐芳菲。花鳥畫法工整細致，虛實相合。荷葉的脈絡、荷花的紅絲及荷柄之上的細刺都描繪得極其生動，而水波、水草、蘆葦只以淡墨數(shù)筆勾染而成。筆法虛實結合，使畫面呈現(xiàn)一種空靈潤澤的感覺。3、《疏荷沙鳥圖》《疏荷沙鳥圖》是宋代佚名創(chuàng)作的絹本設色畫，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。圖中所繪殘敗的荷葉表明了時當秋日，荷塘的一角，一枝枯瘦的蓮蓬橫出畫面，鹡鸰棲止于蓮梗上，側首注視著上方的一只小蜂，其凝神專注的神態(tài)刻畫得惟妙惟肖。蓮梗兩端的鹡鸰與蓮蓬巧妙地平衡了畫面，而鹡鸰目向小蜂的視線則帶動觀者的視線落于畫面上方，這種布局使畫面顯得既穩(wěn)定又生動。此圖格調典雅，用筆精致，畫風細膩，荷葉枯黃的斑點和細小的筋脈均描繪得一絲不茍。4、《宋扇面畫晚荷郭索圖》《宋扇面畫晚荷郭索圖》是宋代畫家佚名創(chuàng)作一幅絹本設色畫。此畫現(xiàn)藏于北京故宮博物院。圖中一只碩大的河蟹張牙舞爪踞于殘荷之上，肥重的身軀竟將荷梗壓斷。襯以蒼老的蓮蓬、枯黃的荷葉、稀疏的蘆荻，更增添了蕭瑟冷寂的氣氛。荷葉和蓮蓬用粗筆勾描，蟹用細筆寫之，筆法粗獷寫實，設色鮮艷濃重。5、《宋馮大有太液荷風圖》《宋馮大有太液荷風圖》是宋代畫家馮大有創(chuàng)作的一幅中國古畫，文物原屬于故宮舊藏，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。材質為冊、絹、設色，尺寸為23.8 x 25.1厘米。這幅令人心曠神怡的「太液荷風」圖，從題名到內容，事實上托寓了不少吉祥的含意。畫名的「太液」是指「太液池」，此池原是漢代宮廷的御池，爾后歷代宮廷御池就多沿用這個名稱，成為富貴吉祥的象征。而蓮（又名荷）與成雙成對的鴨只，在傳統(tǒng)吉祥文化中，意指「夫婦和合」；蓮及蓮子，是為「連生貴子」；而蝴蝶雙飛，則又寓寄著對愛情的祝福。總之，蓮塘的景象除了能帶給人悅目的感受之外，因為能夠產(chǎn)生許多美好的聯(lián)想，因此相當受到人們的喜愛。

王冕 王冕（1310—1359），字元章，一字元肅，號煮石山農(nóng)。浙江諸暨市長寧鄉(xiāng)郝山下人。他的別號很多，有竹齋生、會稽山農(nóng)、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、飯牛翁、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村等。另外，他還給自己的草堂，先后取了水南軒、浮萍軒、竹齋軒、滿目青山軒、梅竹軒、耕讀軒、心遠軒、竹西軒、聽雪軒、聽秋軒等名稱。他是元代具有愛國主義思想的杰出的詩人和畫家。 王冕隱居在山明水秀的諸暨九里山的水南村。村上共有三戶人家，一年到頭辛苦過活。一條溪水像帶似的流過，挺秀的山巒聳立在屋后，山上竹木茂盛，一片蔥蘢。山光水色相映，景色秀麗，環(huán)境清幽，正如他詩篇中所說：“青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽。”他在此地“種豆三畝，粟倍之，梅千樹，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤韭各百本；引水為池，種魚千余頭”（《芝園后集》卷十）。王冕一生的大部分時間，就是在這么一個充滿著詩情畫意的山村中度過的。樸實的生活與清幽的山水孕育了他的熱愛生活、熱愛勞動人民的性格，賦予他的詩畫創(chuàng)作以濃厚的生活氣息。 王冕的祖代，原住在關西的王景（函谷關以西）。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清遠軍節(jié)度使的官。王德元有兩個兒子，一是王琪，曾任閬州觀察使；一是王琳，做過統(tǒng)制官。從王琳開始遷居諸暨，傳到王冕已經(jīng)八代了。 王冕的遠祖，無疑是官僚家庭，但傳到王冕的父親已成為一個一貧如洗的農(nóng)民。徐顯的《稗史集傳》載：“父力農(nóng)，冕為田家子。”在王冕的《竹齋詩集》中說：“九里先生兩鬢皤，今年貧勝去年多。敝衣無絮愁風勁，破屋牽蘿奈雨何。數(shù)畝豆苗當夏死，一畦蘆穄入秋瘥。相知相見無他語，笑看生前白鳥過。”（《九里山中》）“白日力作夜讀書，鄰家鄙我迂而愚。破甑無粟妻子悶，更采黃精作朝頓。”（《過山家》）“江南古客無寸田，半尺破硯輸租錢。好山好水難夤緣，荃房日薄蒙荒煙。”（《有感》） 從這些詩句來看，他是親身參加各種勞動的，讀書作畫不過是他的農(nóng)余活動，而且是為了生活，以賣畫易米糊口和納租付稅，他寫詩作畫自然與一般士大夫吟風弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕無寸田，牧無風芻”，生活一年不如一年，冬天無棉絮過冬，草屋破漏無力修補，莊稼抗不住天旱，家中破甑無糧，妻子忍饑挨餓，不得已只好采野菜充饑。在此情況下，自己就不得不直接參加體力勞動，蓬頭赤腳，下田耕種，栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來維持生活。對這種貧苦生活的描述，在有關的著錄中到處可以找到。例如在《竹齋詩集》中還有“我窮衣袖露兩肘，回視囊中無一有”的描寫。在《鐵網(wǎng)珊瑚》里有“今年老異于上年，須發(fā)皆白，腳病行不得，不會奔趨，不能諂佞，不會詭詐，不能干祿仕，終日忍饑過”的記載。盡管有此慘苦遭遇，但他寧愿耕作賣畫度日，不愿奔走豪門乞食，充分表現(xiàn)了一個藝術家的堅貞不屈的性格。 王冕的出生，一說生于元至元二十四年（1287），卒于至正十九年（1359）正月，享年七十三歲。吳榮光《歷代名人年譜》持此說。吳譜還載王冕生日為七月廿二日。一說生于元至元元年（1335），卒于明永樂五年（1407），享年七十三歲。

總結

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