讓再讓三ràng zài ràng sān成語解釋謂幾次三番地推讓。成語出處明·史可法《復多爾袞書》：“群臣勸進，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監國。”讓棗推梨ràng zǎo tuī lí成語解釋小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。成語出處《梁書 王泰傳》：“年數歲時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床上。群兒皆競之，泰獨不取。”南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》李賢注引《孔融家傳》：“年四歲時，每與諸兄共食梨，融輒引小者。” 讓三讓再ràng sān ràng zài成語解釋幾次三番地推讓。成語出處康有為《大同書》辛部第四章：“且各曹長被舉之人，亦必須讓三讓再以副舉賢若夔龍之美事，及再三為大眾所推乃得受之，以弘讓德而鎮囂爭焉。” 讓逸競勞ràng yì jìng láo成語解釋謂安逸之事互相謙讓，勞苦之事互相爭搶。成語出處《魏書·孝感傳·吳悉達》：“昆弟同居四十余載，閨門和睦，讓逸競勞。” 讓禮一寸，得禮一尺ràng lǐ yī cùn，dé lǐ yī chǐ成語解釋比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。成語出處語出《太平御覽》卷四二四引三國魏曹操《禮讓令》：“里諺曰：讓禮一寸，得禮一尺。’斯合經之要矣。”

1、往返徒勞成語拼音：wǎng fǎn tú láo成語解釋：徒勞：白花力氣。來回白跑。成語出處：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“大夫今日見諭，公則公言之，私則私言之，不必效舌劍唇槍，徒勞往返耳。”2、往渚還汀成語拼音：wǎng zhǔ hái tīng成語解釋：謂往返都須渡水。成語出處：南朝·宋·謝靈運 《山居賦》：“其居也，左湖右江，往渚還汀。”3、往蹇來連成語拼音：wǎng jiǎn lái lián成語解釋：謂往來皆難；進退皆難。成語出處：《周易·蹇》：“六四：往蹇來連。”4、往古來今成語拼音：wǎng gǔ lái jīn成語解釋：指自古至今成語出處：西漢·劉安《淮南子·齊俗訓》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”5、往日無仇，近日無冤成語拼音：wǎng rì wú chóu，jìn rì wú yuān成語解釋：過去沒有仇恨現在也沒有怨恨。指彼此一向沒有冤仇。成語出處：元·紀君祥《趙氏孤兒》第三折：“你和公孫杵臼往日無仇，近日無冤，你因何告他藏著趙氏孤兒？”

“給”字開頭的四字成語沒有，“給”字組成的成語如下：1、日不暇給【拼音】： rì bù xiá jǐ【解釋】： 暇：空閑；給：足夠。指事情繁多，時間不夠，來不及做完。【出處】： 《漢書·高帝紀下》：“雖日不暇給，規摹宏遠矣。”白話譯文：《漢書·高帝紀下》：“雖然事情繁多，時間不夠，來不及做完。但是規劃還是很完備。”【舉例造句】： 誰知一個傳十，十個傳百，官幕兩途拿轎子來接的漸漸有日不暇給之勢。2、自給自足【拼音】： zì jǐ zì zú【解釋】： 給：供給。依靠自己的生產，滿足自己的需要。【出處】： 《三國志·魏志·步隲傳》：“種瓜自給。”白話譯文：《三國志·魏志·步隲傳》：“種瓜要依靠自己的生產，滿足自己的需要。”【舉例造句】： 人民在黨和政府的組織領導下，展開了自給自足的大生產運動。3、救過不給【拼音】： jiù guò bù gěi【解釋】： 猶救過不贍。補救過失都來不及。【出處】： 《史記·李斯列傳》：“群臣百姓救過不給，何變之敢圖？”白話譯文：《史記·李斯列傳》：“群臣百姓補救過失都來不及。怎么會改變主意占為己有呢？”【舉例造句】： 時會計法嚴，錢糧完欠，每項各限十分定考成，條例繁賾，有司救過不給。4、家給人足【拼音】： jiā jǐ rén zú【解釋】： 家家衣食充裕，人人生活富足。【出處】： 《淮南子·本經訓》：“衣食有余，家給人足。”白話譯文：《淮南子·本經訓》：“家家衣食充裕，人人生活富足。”【舉例造句】： 五谷豐登，家給人足，一連十余年都是豐收年歲。5、人給家足【拼音】： rén jǐ jiā zú【解釋】： 給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。【出處】： 西漢·司馬遷《史記·平準書》：“漢興七十余年，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足。”白話譯文：西漢·司馬遷《史記·平準書》：“漢朝繁榮昌盛了七十多年，國家沒有出大事，也不是災害的年份，家家戶戶豐衣足食。”【舉例造句】： 土宜姜芋，水多蛙魚，貧者得以人給家足。

1、地大物博[ dì dà wù bó ]詳細釋義：土地廣大，物產豐富：我國～，人口眾多。出 處：清·李寶嘉《官場現形記》：“又因江南地大物博；差使很多；大非別省可比。”2、地老天荒[ dì lǎo tiān huāng ]詳細釋義：也說天荒地老。形容時間久遠。唐李賀《致酒行》詩：“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。”出 處：唐·李賀《致酒行》:“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。”3、地動山搖[ dì dòng shān yáo ]詳細釋義:地震發生時大地顫動，山河搖擺。亦形容聲勢浩大或斗爭激烈。出 處:宋·歐陽修《論修河第一狀》：“臣恐地動山搖；災禍自此而始。”4、地下修文[ dì xià xiū wén ]詳細釋義:舊指有才文人早死。出處：《太平御覽》卷八八引王隱《晉書》:“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。顏淵、卜商今見在為修文郎。”5、地廣人稀[ dì guǎng rén xī ]詳細釋義：土地廣袤，人口稀少。出 處：《漢書·地理志下》：“自武習以西；……習俗頗殊；地廣民稀”。成語蘊涵著極其豐富的精神內涵，其中如“自強不息”、“厚德載物”等，堪稱是對中華民族精神某個方面內容的經典概括，對后世影響持久而深刻。建設社會主義核心價值體系，應當繼續發揮這種優秀傳統文化的影響力。

了如指掌了然于胸了身達命了了可見了不可見了不相關了然于中了無所見了不相干了然無聞了不長進了無懼色

就事論事、就地取材、就地正法、就正有道、就日望云1、就事論事：[jiù shì lùn shì] 【解釋】：按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。【出自】：魯迅《且介亭集文二集·“題未定”草》：“世間有所謂“就事論事”的辦法，現在就詩論詩，或者也可以說是無礙的罷。2、就地取材：[jiù dì qǔ cái] 【解釋】：就：隨。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分發揮本單位的潛力。【出自】：清·李漁《笠翁偶集·三·手足》：“噫，豈其娶妻必齊之姜，就地取材，但不失立言之大意而已矣。”【譯文】：唉，難道他的妻子一定要整齊的姜，就地取材，只要不失去講話的大意就行了。3、就地正法：[jiù dì zhèng fǎ] 【解釋】：正法：執行死刑。在犯罪的當地執行死刑。【出自】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第六十五回：“因此案情重大，并且這是積累案累累的，就辦了個就地修正法。【譯文】：因此案情重大，并且這是積累案累累的，就辦了個就地修正法。4、就正有道：[jiù zhèng yǒu dào] 【解釋】：向有學問和有道德的人請求指正。【出自】：《論語·學而》：“就有道而正焉。”【譯文】：就有道而正確的答案。5、就日望云：[jiù rì wàng yún] 【解釋】：原指賢明的君主恩澤施及萬民。后多比喻得近天子。【出處】：唐·杜周士《代崔中丞請朝覲表》：“臣歷刺三州，連總三府，外任逾紀，入覲無階，就日望云，魂飛心往，臣某中謝。”【譯文】：我經過刺三州，連總三府，外任一紀，入朝覲見沒有臺階，就日望云，魂飛心去，臣某中道歉。

總結

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