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一個(gè)90后女孩，在東南亞學(xué)過(guò)鑒賞寶石，在福建學(xué)過(guò)雕刻佛像，在西藏學(xué)過(guò)繪制唐卡，現(xiàn)在她落腳江蘇宜興學(xué)做紫砂壺……她的名字叫橘子，她的工作室原名叫“燏堂”，因?yàn)樗f(shuō)自己是全真教龍門(mén)派第21代弟子，“燏”字是她道名中的一個(gè)字，后來(lái)覺(jué)得這個(gè)字太冷僻，改成了“八即是美”，而“八即是美”這四個(gè)字，則來(lái)自她看到一位藏地藝術(shù)家的同名繪畫(huà)。

紫砂陶制作手藝人王翔作品

 

在視頻中，看這個(gè)女孩認(rèn)認(rèn)真真講自己的經(jīng)歷，忍不住讓人微笑，這是一位“雜家”，而且對(duì)藝術(shù)有著多樣的審美需求，好在她兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于找到了自己的藝術(shù)真愛(ài)。她在自己的“煉泥坊”模仿李雪琴拍搞笑視頻，通過(guò)抖音號(hào)@八即是美 發(fā)布：“你看看這個(gè)墻，它多灰”……在另外一個(gè)視頻里，她捧起黑灰色黏糊糊的泥巴，然后向鏡頭展示沾滿泥巴的雙手——這是一雙能夠同時(shí)制作非遺產(chǎn)品和玩轉(zhuǎn)視頻內(nèi)容的手。我覺(jué)得，她真正找到了把藝術(shù)、工作、生活非常理想化融為一體的方法。

宜興紫砂陶手藝人橘子@八即是美

“一把壺被輕輕舉起，朱泥壺身，一只鳥(niǎo)棲在老樹(shù)之上，鳥(niǎo)尾形似佛手花，黃色由淺變深延至尾巴末端”，這段有關(guān)橘子工作狀態(tài)的描述，其實(shí)也是諸多“隱居”宜興手藝人們的工作常態(tài)。同樣扎根宜興丁蜀鎮(zhèn)的王翔，“隱居”得更徹底，他“藏”到了丁蜀鎮(zhèn)邊上，一座手機(jī)經(jīng)常沒(méi)信號(hào)的山里，從一名陶瓷類?？茖W(xué)校的畢業(yè)生，逐漸修煉成了中青輩實(shí)力派陶刻名家。雖然山里手機(jī)信號(hào)不太行，但網(wǎng)速還是挺快的，每隔一段時(shí)間，王翔都通過(guò)抖音電商“達(dá)觀說(shuō)器”的直播間進(jìn)行直播，賣出去很多作品。

八即是美團(tuán)隊(duì)的作品

像橘子、王翔這樣的手藝人，正在用新的方式，展示和傳遞宜興這座城市的歷史文化形象。這座曾被命名為“陽(yáng)羨”的城市，因?yàn)閾碛袊?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紫砂陶制作技藝，以及顧景舟、曹婉芬、呂堯臣等頗具盛名的紫砂陶大師，在被提到時(shí)，無(wú)形中總彌漫著一種融合了泥香、茶香以及精致與神秘等混合在一起的味道，人們對(duì)宜興的認(rèn)知與評(píng)價(jià)中，也多少有些“雖心向往之，而力有未能”的距離感，而橘子、王翔通過(guò)抖音電商平臺(tái)，給宜興包括古老的紫砂壺注入了活力與流通性，非遺產(chǎn)品由而更多地走進(jìn)無(wú)數(shù)普通家庭的書(shū)桌、茶桌、餐桌。

紫砂陶制作手藝人王翔

有一位大師也曾悄悄地“隱居”過(guò)宜興一段時(shí)間，他便是畫(huà)家黃永玉。2016年對(duì)紫砂壺興趣大增的黃先生，決定與助手一起到宜興住一段時(shí)間，專心創(chuàng)作，把多數(shù)時(shí)間都用于造壺、畫(huà)壺。當(dāng)時(shí)宜興紫砂壺制作的“各路神仙”，都想要登門(mén)拜訪與黃先生切磋，但均被黃永玉婉拒，在宜興期間，他把《水滸》中的主要人物一一畫(huà)到了紫砂壺上，工作量以及作品珍藏價(jià)值均驚人。黃永玉先生今年6月仙逝，他的紫砂壺已經(jīng)成為他作品序列中的重要部分，為這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增添了厚重一筆。

話說(shuō)回來(lái)，現(xiàn)在扎根宜興的這些非遺技藝的新任“繼承者”們，雖然傳承著是同一個(gè)非遺項(xiàng)目，但所走的創(chuàng)作路線和展示平臺(tái)，都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，他們的創(chuàng)作態(tài)度，從“玩泥巴”般的快樂(lè)，到全身心的投入，從拿出精品的喜悅，到分享給同好們所帶來(lái)的成就感，這個(gè)過(guò)程，其實(shí)也是洗脫紫砂壺的歷史與文化“塵埃”，把紫砂壺從珍品、收藏品，變成欣賞品、日用品。

對(duì)于非遺最大的尊重，是尋根問(wèn)跡，用炯炯的眼光發(fā)現(xiàn)非遺的清晰脈絡(luò)，并從中找到與自己所對(duì)應(yīng)的文化聯(lián)系。而對(duì)非遺最大的喜愛(ài)，應(yīng)體現(xiàn)于對(duì)非遺產(chǎn)品的使用，把非遺產(chǎn)品從保險(xiǎn)箱、柜子里、架子上取下來(lái)，把它們捧在手上、捧到唇邊，讓它們的文化意味與生活的馨香融為一體，這樣的話，或許會(huì)有更多人，不再嘆息生活的庸俗與枯燥，而能夠多一份安心和沉靜。

的確有很多用戶，在用購(gòu)買(mǎi)、付費(fèi)的方式，來(lái)表達(dá)對(duì)非遺文化產(chǎn)品的尊重和喜愛(ài)，在抖音電商“看見(jiàn)手藝計(jì)劃”助力下，僅橘子的“八即是美”兩年間就賣出超70萬(wàn)件茶具。抖音電商今年推出“煥新非遺”產(chǎn)業(yè)帶扶持專項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)揮平臺(tái)的力量助力非遺創(chuàng)新性保護(hù)和傳承，這種創(chuàng)新性具體落實(shí)到“視覺(jué)”呈現(xiàn)上，以最直觀的視角效果，來(lái)沖擊人們對(duì)非遺產(chǎn)品、藝術(shù)作品的渴望與需求。抖音電商數(shù)據(jù)顯示，“煥新非遺”在宜興舉辦活動(dòng)期間，該平臺(tái)上紫砂好物銷量環(huán)比提升40%。

手藝需要被“看見(jiàn)”，真正的手藝，比一張面孔與幾句驚人之語(yǔ)，更值得長(zhǎng)久的關(guān)注。非遺需要“煥新”，這里的“煥新”，我理解地是，給非遺鍍上一層具有當(dāng)代生活質(zhì)感的亮色，使之更為吻合年輕人的生活理念與價(jià)值觀，由此，才能撬動(dòng)單一、呆板的生活模式，發(fā)生真正的質(zhì)變。

我去過(guò)景德鎮(zhèn)，對(duì)這座城市將文化時(shí)尚化的運(yùn)作印象深刻，目前還沒(méi)有去過(guò)宜興，如果將來(lái)可以前往，想去敲一下橘子、王翔工作室的門(mén)，問(wèn)候他們一聲：“繼承者們，你們好”。

來(lái)源：六根

 

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總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的imtoken钱包:手作紫砂壶线上“出圈” 抖音电商助力非遗实体店发展的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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