陋室 這是唐代詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩人曾專門寫了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書齋的簡陋，表現自己高潔的志行和安貧樂道的情趣。 老學庵 這是南宋詩人陸游晚年的書屋名稱。此名表達了詩人活到老，學到老，生命不息，學而不止的精神。 七錄齋 明朝著名文學家張溥，年幼時酷愛讀書，凡是所讀的書必定親手抄寫，誦讀數遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復六七次，因此他給自己的書房取名“七錄齋”。 聊齋 相傳，清初著名文學家蒲松齡常設煙、茶在路邊，過路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費享用。一旦聽到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書屋名為“聊齋”。 瓶水齋 清代詩人舒位的詩作很有成就，可他非常謙遜，把自己的知識和創作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的書齋為“瓶水齋”。 北望齋 著名作家張恨水，在抗日戰爭中欣聞平型關大捷，看到了中國反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對黨的希望和對故鄉的懷念。 夢草齋 上海作家謝冰心在學生時代，讀了許多中國古典名著，對愛打抱不平、落草為王的“綠林好漢”十分敬慕，于是她把自己的書屋起名為“夢草齋”。 四步齋 上海作家趙麗宏1988年喜得新居，書房只有四步之長，卻也自得其樂，因而命名為“四步齋”。 積微居 語言學家楊樹達曾說：“小是大的基礎，大是小的發展；多是少的結果，少是多的積蓄。學問是一點一滴積累而來的?！币虼耍o書屋取名為“積微居”。 馬虎居 社會學家鄧偉志的居室取名為“馬虎居”，其一是他的生肖是馬，妻屬虎；其二是他提倡生活上簡單、馬虎一點。 泥土巢 擅長農村題材的著名作家浩然，給自己在河北三河縣居住的農家小院取名為“泥土巢”，表明了他長期扎根農村的決心和對農村的熱愛。 靜虛村 這是作家賈平凹的居室名。他說：“我剛從山里搬到西安時，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。 此外，自古以來，許多學者名流在鉆研學問、攀登事業高峰之余，還喜歡集藏以怡情悅目，調劑精神。興之所至，往往以所藏之物來命名居室、書齋，說來頗有情趣。 抱殘守缺齋 清代著名小說家劉鶚取室名“抱殘守缺齋”，并非給自己臉上抹黑，而是因為他生平“嗜古成癡”，人稱“竭其力之所至，不以營田宅，治生產，惟古器物是求”。他集藏“上自殷及隋碑，巨若鼎彝，纖如泉珍，旁羅當壁，廣及罌登”。這些千年古董，因歷經滄桑，難免殘缺不全，但劉視若珍寶，因此，他的書齋名表達了甘心一輩子與這些殘缺不全的文物為伴的志向。 周敦商彝秦鏡漢劍唐琴宋元明書畫墨跡長物之樓 清代文人李盛鐸愛收集古墨，他的書齋里珍藏文物歷朝盡有，各種各樣齊全，因此他自署室名曰“周敦商彝秦鏡漢劍唐琴宋元明書畫墨跡長物之樓”，其室名之長，堪稱歷代之最。 百梅書屋 書法家陳叔通得到父親所藏唐伯虎一幅墨梅，引為奇跡。為紀念他父親的嗜梅之癖，以這幅唐畫為基礎，千方百計搜求，共購得歷代名家畫梅一百幅，最后又得到高澹游的《百梅書屋圖》，珍愛非常，故取齋名“百梅書屋”。 平復堂 書法家張伯駒購得西晉文學家、書法家陸機手書的《平復堂》，當他知道這是世界上最早的書法真跡，高興萬分，遂自題齋名曰“平復堂”。 梅花詩屋 著名京劇演員梅蘭芳30年代得到“揚州八怪”之一的清代畫家金農所繪《掃飯僧》真跡一幀，隨后又得金農所書“梅花詩屋”齋額，均視為珍寶，并將此一書一畫懸掛齋壁，朝夕臨摹。后干脆將自己的書屋命名“梅花詩屋”。 大癡富春山圖一角人家 畫家吳湖帆曾用古銅器商彝與人換得元代畫家黃公望所作名畫《富春山居圖卷》（又稱《剩山圖》）殘卷，十分珍惜，從此自稱其居為“大癡富春山圖一角人家”。 鴛鴦七志齋 書法巨匠于右任喜歡收藏墓志，他先后收藏北魏墓志300余方。在這些墓志中，有七種鴛鴦志，據此于老將自己的書齋取名為“鴛鴦七志齋”。 萬卷書齋 以“萬卷”命書齋，在古人書齋中并不少見，但不少是虛張聲勢，裝潢門面的。著名外國文學翻譯家戈寶權的“萬卷書齋”卻是名符其實，他積50多年的藏書，計有中外圖書約兩萬卷。他說：“中國有句老話：讀萬卷書，行萬里路。不讀書，知識得不到；不讀書，知識面不會廣。行萬里路，可以擴大自己的眼界，豐富感性知識。”因之，他稱自己的書齋為“萬卷書齋”。 無倦苦齋 當代著名書畫家錢君淘因為收藏著清代書畫名家趙之謙“無悶”、包世臣“倦翁”、吳昌碩“苦鐵”等3人的數百方佳印，遂從3人中各取一字，組成“無倦苦齋”命其畫室。“無倦苦”蘊含哲理，以此名室，既可表達敬慕前賢之意，又有勉勵自己鉆研學問之志。 與石居 著名愛國人士沈鈞儒出生在一個七代藏石的世家，一生與石交友，他在詩中寫到：“掇恰滿吾居，安然伴石眼?！笨梢娝钤谝粋€石頭的世界，即使朋友來往，亦以石為禮。現存在中國革命博物館的一塊色澤深黑，一尺有余的石頭，是沈老于1900年在老河口石灘撿拾的。他的室名為“與石居”，其內涵引人深悟。 百盂齋 上海著名收藏家陳玉堂室名為“百盂齋”，這是因為他以畢生精力藏有上至始皇之前，下迄民國之后的水盂300多個之故。陳玉堂曾在《藏盂小志》中說：昔日白石老人，以蓄石自號“三百石富翁”，我歷經若干寒暑，藏盂竟逾三個百數，故戲謂友人曰：余則可稱“三百盂小康”，因此以“百盂齋”而命之。 此外，如藏書家傅惜華先生的“碧蕖館”，收藏有四方乾隆御題古硯的閻家憲先生的“四御硯齋”，以收藏筷子聞名的藏家藍翔先生的“筷樂齋”，專門收藏古玉件的梨園名宿玉瑤卿先生的“古瑁軒”，百齡畫師朱屺瞻先生的“三墨室”，收藏雜項的文史作家鄭逸梅先生的“紙帳銅瓶室”，專集紫砂壺的許四海先生的“壺天閣”等，都有美妙的故事隱于其中。

墨香軒書墨之氣，唯香難喻，風雅一個，名之以軒

例如：1、齋《說文》：“齋，戒潔也。從示，斎齊省聲?！弊畛雒木褪瞧阉升g的書齋“聊齋”了。此外還有如清代詩人舒位的瓶水齋、明代文學家張溥的七錄齋。2、堂由于書房大多敞亮，故多用“堂”以命名。如杜甫的“浣花草堂”、湯顯祖的“玉茗堂”、白居易的“廬山草堂”、紀曉嵐的“閱微草堂”。3、室古人房屋內部，后部中央叫“室”，用“室”命名書房的很多。如劉禹錫的“陋室”、梁啟超的“飲冰室”。4、山房《宋史·李常傳》：“少讀書 廬山 白石僧舍 。既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰李氏山房 。”又如如宋濂的“青蘿山房”、胡應麟的“二酉山房”5、軒用作書齋、茶館的字號。例如辛棄疾的“稼軒”，還有曾鞏的“南軒”、黃庭堅的“滴翠軒”。

你可以去參考一下這些著名齋名：菊香書屋 ----- 新中國的開國領袖毛澤東的書齋名。勵耘書屋 ----- 當代史學家陳垣的書齋名。緣緣堂 ----- 當代畫家豐子愷的書齋名。百梅書屋 ----- 當代國畫大師齊白石的居室名。師牛堂 ----- 當代畫家李可染的畫室名。知覺齋 ----- 當代詩人畫家黃錦祥的書齋名。雙清樓 ----- 當代國畫家何香凝的書齋名。雙柿齋 ----- 當代畫家胡挈青的畫室名。藝海堂 ----- 當代畫家劉海粟的書齋名。寬堂 ----- 當代紅學家馮其庸的書齋名。積微齋 ----- 當代語言家楊樹達的書齋名。一木一石齋 ----- 現代書法家賴少奇的書齋名。

1、七錄齋明代著名學者張溥一生好學，他讀書有一個習慣：邊讀邊抄，抄后即燒，如此反復，竟至七次。其目的是為了讓所讀之書爛熟于心，增強記憶。這種讀書方法曠古絕有。于是，中國歷史上便留下了這座令人贊佩的書齋名“七錄齋”。2、有不為齋林語堂一生受儒家“有為”思想的影響，也欣賞道家的“無為”。所以他的生活態度是以“有為”為中心，但往往也有“不為”的事。故他將自己的書房取名為“有不為齋”。林語堂后來根據在“有不為齋”的感悟寫出了《有不為齋文集》。3、飲冰室這是近代學者梁啟超的書房名?！帮嫳币辉~出自《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”原意是我今天早上接受國君詔命到了晚上就得飲用冰水,恐怕是因為我內心焦躁擔憂吧。當年，梁啟超受光緒皇帝圣命，竭力維新變法。面對國家內憂外患的嚴峻形勢，梁啟超內心的焦灼和困窘可想而知，唯有“飲冰”方能解之。4、求闕齋在《求闕齋記》中，曾國藩道出自己把書房命名為“求闕齋”的原因：要警醒自己不必過于追求“滿盈”，戒貪戒嗔，更勿樂極生悲?？v觀人類歷史，“貪欲”招致不少禍患，“求闕”“謙對”則能促人自省自查，取得更大進步。5、聊齋清人蒲松齡應試落第后，喜歡請人到書齋閑談，然后根據閑談講的故事加工整理成小說。所以，他稱自己的書齋為“聊齋”?！读凝S志異》也正是這樣誕生的。

明德堂、傲逸閣、流云軒、恬情小筑 、飛天閣、醉仙雅筑、滄瀾府、賞云峰。

總結

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