下一句是念天地之悠悠，獨愴然而涕下。這句話來源于唐代詩人陳子昂的作品《登幽州臺歌》，《登幽州臺歌》這首短詩，深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。全詩如下：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。譯文如下：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。注釋如下：1、幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。2、前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。3、后：未來。來者：后世那些重視人才的賢明君主。4、念：想到。悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。5、愴（chuàng）然：悲傷凄惻的樣子。涕：古時指眼淚。

前無古人，后無來者前無古人，后無來者 (qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě)解釋：指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見古人，后不見來者”。出處：唐·陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。”示例：文惠喜堆墨書，深自矜負，號～。 ★宋·劉攽《中山詩話》用法：作賓語、定語；用于獨一無二。【作者簡介】：陳子昂（661－702）字伯玉。少任俠。其詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，是唐代詩歌革新的先驅。有《陳子昂集》。【注釋】：幽州臺：又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣。悠悠：無窮無盡的意思。愴然：悲痛傷感的樣子。涕：眼淚。【賞析】 公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。英文翻譯：A record that has never been approached and will never be approached again.詞條標簽：成語文化語言 漢語

前無古人,后無來者.一波未平.一波又起.成事不足,敗事有余.不入虎穴,焉得虎子.

人生自古誰無情，情到深處天地動！ 有情總被無情傷，自古紅顏多薄命！ 我理解是，人是高級動物，都是有感情的，特別是有友情、親情和愛情的。這個不是重點，重點是人的愛情真正的愛情，愛的很深很投入的愛，那是驚天動地的（當然別的情依然可以驚天動地），不是嗎，多少故事多少時代流傳下來的，依然那么感動人嗎！因為人們向往著那種純真的深深的愛。 然而現實中，卻往往不是那么完美，猶如梁山伯與祝英臺，結局卻是化蝶，還是后人想出來的無奈的事后彌補的不忍心的那種惆悵安排。 紅顏多薄命，說的多到位啊。

出自 文天祥的《過零丁洋》，全詩是： 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青” “丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。 “汗青”是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀；后人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為“汗青”。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？ 南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了“過零丁洋”詩來抒發國破家亡的抑郁。其詩的下半闕如下——— “惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?

下一句是留取丹心照汗青。該句出自宋代文天祥所作的《過零丁洋》，全詩原文如下：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。白話文意思是我早年科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。

總結

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