前古无人下一句是什么啊?
生活随笔
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前古无人下一句是什么啊?
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下一句是念天地之悠悠,獨愴然而涕下。這句話來源于唐代詩人陳子昂的作品《登幽州臺歌》,《登幽州臺歌》這首短詩,深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來傳誦的名篇。全詩如下:前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。譯文如下:往前不見古代招賢的圣君,向后不見后世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。注釋如下:1、幽州:古十二州之一,現今北京市。幽州臺:即黃金臺,又稱薊北樓,故址在今北京市大興,是燕昭王為招納天下賢士而建。2、前:過去。古人:古代那些能夠禮賢下士的圣君。3、后:未來。來者:后世那些重視人才的賢明君主。4、念:想到。悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大。5、愴(chuàng)然:悲傷凄惻的樣子。涕:古時指眼淚。
前無古人,后無來者前無古人,后無來者 (qián wú gǔ rén,hòu wú lái zhě)解釋:指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見古人,后不見來者”。出處:唐·陳子昂《登幽州臺歌》:“前不見古人,后不見來者。”示例:文惠喜堆墨書,深自矜負,號~。 ★宋·劉攽《中山詩話》用法:作賓語、定語;用于獨一無二。【作者簡介】:陳子昂(661-702)字伯玉。少任俠。其詩標舉漢魏風骨,強調興寄,反對柔靡之風,是唐代詩歌革新的先驅。有《陳子昂集》。【注釋】:幽州臺:又稱燕臺,史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺,故址在今北京市大興縣。悠悠:無窮無盡的意思。愴然:悲痛傷感的樣子。涕:眼淚。【賞析】 公元696年,契丹攻陷了營州,陳子昂奉命出征,帶兵的將領是個草包,接連打了幾次敗仗,陳子昂提了很多建議,也未被采納,眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺,想起了戰國時廣招天下的燕昭王,悲憤之極,寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今,深感人生短暫,宇宙無限,不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來,悲壯蒼涼之氣油然而生,而長短不齊的句法,抑揚變化的音節,更增添了藝術感染力。英文翻譯:A record that has never been approached and will never be approached again.詞條標簽:成語文化語言 漢語
前無古人,后無來者.一波未平.一波又起.成事不足,敗事有余.不入虎穴,焉得虎子.
人生自古誰無情,情到深處天地動! 有情總被無情傷,自古紅顏多薄命! 我理解是,人是高級動物,都是有感情的,特別是有友情、親情和愛情的。這個不是重點,重點是人的愛情真正的愛情,愛的很深很投入的愛,那是驚天動地的(當然別的情依然可以驚天動地),不是嗎,多少故事多少時代流傳下來的,依然那么感動人嗎!因為人們向往著那種純真的深深的愛。 然而現實中,卻往往不是那么完美,猶如梁山伯與祝英臺,結局卻是化蝶,還是后人想出來的無奈的事后彌補的不忍心的那種惆悵安排。 紅顏多薄命,說的多到位啊。
出自 文天祥的《過零丁洋》,全詩是: 辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 人生自古誰無死,留取丹心照汗青” “丹心”是指赤紅熾熱的心,一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。 “汗青”是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事,便只能刻寫在竹簡之上;但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來,這樣才方便刻寫,并可防蟲蛀;后人據此引申,把記載歷史的典籍統稱為“汗青”。 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這兩句詩的意思,是說自古以來,人終不免一死!但死得要有意義,倘若能為國盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名。 岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士,其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合,那到底這兩句詩是誰人手筆呢? 南宋末年,文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜,并被帶往北方囚禁,途中經過零丁洋,便寫了“過零丁洋”詩來抒發國破家亡的抑郁。其詩的下半闕如下——— “惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?
下一句是留取丹心照汗青。該句出自宋代文天祥所作的《過零丁洋》,全詩原文如下:辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。白話文意思是我早年科舉入仕歷盡辛苦,如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。
前無古人,后無來者前無古人,后無來者 (qián wú gǔ rén,hòu wú lái zhě)解釋:指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見古人,后不見來者”。出處:唐·陳子昂《登幽州臺歌》:“前不見古人,后不見來者。”示例:文惠喜堆墨書,深自矜負,號~。 ★宋·劉攽《中山詩話》用法:作賓語、定語;用于獨一無二。【作者簡介】:陳子昂(661-702)字伯玉。少任俠。其詩標舉漢魏風骨,強調興寄,反對柔靡之風,是唐代詩歌革新的先驅。有《陳子昂集》。【注釋】:幽州臺:又稱燕臺,史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺,故址在今北京市大興縣。悠悠:無窮無盡的意思。愴然:悲痛傷感的樣子。涕:眼淚。【賞析】 公元696年,契丹攻陷了營州,陳子昂奉命出征,帶兵的將領是個草包,接連打了幾次敗仗,陳子昂提了很多建議,也未被采納,眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺,想起了戰國時廣招天下的燕昭王,悲憤之極,寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今,深感人生短暫,宇宙無限,不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來,悲壯蒼涼之氣油然而生,而長短不齊的句法,抑揚變化的音節,更增添了藝術感染力。英文翻譯:A record that has never been approached and will never be approached again.詞條標簽:成語文化語言 漢語
前無古人,后無來者.一波未平.一波又起.成事不足,敗事有余.不入虎穴,焉得虎子.
人生自古誰無情,情到深處天地動! 有情總被無情傷,自古紅顏多薄命! 我理解是,人是高級動物,都是有感情的,特別是有友情、親情和愛情的。這個不是重點,重點是人的愛情真正的愛情,愛的很深很投入的愛,那是驚天動地的(當然別的情依然可以驚天動地),不是嗎,多少故事多少時代流傳下來的,依然那么感動人嗎!因為人們向往著那種純真的深深的愛。 然而現實中,卻往往不是那么完美,猶如梁山伯與祝英臺,結局卻是化蝶,還是后人想出來的無奈的事后彌補的不忍心的那種惆悵安排。 紅顏多薄命,說的多到位啊。
出自 文天祥的《過零丁洋》,全詩是: 辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 人生自古誰無死,留取丹心照汗青” “丹心”是指赤紅熾熱的心,一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。 “汗青”是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事,便只能刻寫在竹簡之上;但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來,這樣才方便刻寫,并可防蟲蛀;后人據此引申,把記載歷史的典籍統稱為“汗青”。 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這兩句詩的意思,是說自古以來,人終不免一死!但死得要有意義,倘若能為國盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名。 岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士,其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合,那到底這兩句詩是誰人手筆呢? 南宋末年,文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜,并被帶往北方囚禁,途中經過零丁洋,便寫了“過零丁洋”詩來抒發國破家亡的抑郁。其詩的下半闕如下——— “惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?
下一句是留取丹心照汗青。該句出自宋代文天祥所作的《過零丁洋》,全詩原文如下:辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。白話文意思是我早年科舉入仕歷盡辛苦,如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。
總結
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