紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現對象，并對其進行藝術的加工與展現的，以展現真實為本質，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術形式。紀錄片的核心為真實。電影的誕生始于紀錄片的創(chuàng)作。一般分類紀錄電影的分類，沒有固定的統一標準，依照題材與表現方法的不同，一般分為以下幾類:《政論》運用真實形象進行論證的紀錄片。它充分發(fā)揮電影的技術優(yōu)勢和藝術優(yōu)勢，運用可視材料進行論證,顯示出形象性與思辨性相輔相成的特點。運用的素材可以是現實的，也可以是歷史的，不受時間的限制;以《中印邊界問題真相》為例，其素材來源可以是中方的、印方的、英方的，也可以是其他方面的，因此，也不受事件本身序列的限制。除了材料的真實性、論證的嚴密性、觀點的鮮明性這樣一些基本要求外，政論紀錄片尤其注重形象性與科學性的統一。《時事報道片》指報道新近發(fā)生的新聞事件的紀錄像片，它的性質與新聞片相同。但報道的范圍不限于一時一事，結構也比較完整。如報道辛亥革命70周年紀念活動的《歷史的紀念》、報道女排比賽的《拼搏》等。《歷史》指再現過去時代的歷史事件的紀錄像片。它所表現的人物和事件須準確反映歷史的本來面目，不能違反歷史的真實，不能用演員扮演。可以運用歷史影片數據、歷史照片、文物、遺跡或美術作品進行拍攝。影片應具有文獻價值。如《辛亥風云》、《兩種命運的決戰(zhàn)》、《淮海千秋》等。《傳記》指紀錄人物生平或某一時期經歷的紀錄像片。它與一般時事報導片或歷史紀錄片的區(qū)別在于以特定的人物為中心，不允許用演員扮演，也不可有虛構的情節(jié)和人物。如《詩人杜甫》、《偉大的孫中山》、《革命老人何香凝》、《毛澤東》、《葉劍英》等。僅表現某一人物的某一側面的人物肖像片、人物速寫片等也屬于此類。《生活》指記錄人們現實生活的各種情況及狀態(tài)的記錄像片。這是有別于其它紀錄片的，因為內容完全是不需要演員參加演出的，而是反映了活生生的真人與真事。《人文地理片》指探索一定地區(qū)的自然狀況，或介紹社會風習、城鄉(xiāng)風貌的紀錄片。如《黃山奇觀》、《漫游柴達木》、《土林探奇》等。《舞臺》指紀錄舞臺演出實況的紀錄像片。對舞臺演出的歌舞、戲劇、曲藝等進行現場拍攝，可以根據需要對演出節(jié)目進行剪裁、刪節(jié)，但對演出內容不能改編、增添，以區(qū)別于根據舞臺節(jié)目改編的舞臺藝術片。如《民間歌舞》、《友誼舞臺》等。中國第一部彩色舞臺紀錄片是1953年拍的《梁山伯與祝英臺》。《專題系列》指在統一的總題下分別出片或連續(xù)出片的紀錄像片。其中各部影片都可以連續(xù)放映，也可以各自獨立，如《漫游世界》、《紫禁城》、《近代春秋》等。還可分為:宣傳紀錄片、商業(yè)紀錄片、獨立紀錄片(當然，根據分類標準不同，還有其他分類方法)紀錄片與故事片之間實際上并沒有明確的界限。一般來說，觀眾對一部紀錄片的期待是它寫實，但實際上僅僅鏡頭和拍攝人的在場這個事實，就可以影響被記錄的情況。嚴謹的紀錄片同時也記錄下拍攝過程對被記錄的情況的影響，來讓觀眾獲得一個比較客觀的印象。被記錄的情況的代表性也影響到一部紀錄片是否寫實。比如許多描寫動物的紀錄片在裁剪時往往更加愿意選擇帶有戲劇性的鏡頭，而這些鏡頭并不一定是這些動物典型的生活習慣。紀錄片的拍攝者的個人觀點和他的評論也可能影響一部紀錄片的寫實性。比如許多描寫動物的紀錄片中評論者喜歡用擬人的語句來描寫一個動物的行為，而實際上動物的行為與擬人的描寫可能毫不相關。正因為觀眾往往認為紀錄片中表達的是事實，因此紀錄片可以由于不謹慎或者蓄意造成非常大的誤解，紀錄片也因此往往被用作政治宣傳工具。

總結

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