你問(wèn)的應(yīng)該是近幾年聽(tīng)內(nèi)的中國(guó)風(fēng)歌曲起源吧，如果是中國(guó)風(fēng)歌曲，那就從古代就有了，帶如果是現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)的話------周杰倫是現(xiàn)代流行音樂(lè)中國(guó)風(fēng)開(kāi)創(chuàng)者　　中國(guó)風(fēng)，即在歌曲中加入中國(guó)古代一些典故作為創(chuàng)作背景，用現(xiàn)代的音樂(lè)唱出古典的味道，唱法多樣 。曲風(fēng)偏向傳統(tǒng)的東方演奏，加入的是一些東方樂(lè)器，通曲音調(diào)婉轉(zhuǎn)，回環(huán)，有一種傳統(tǒng)東方的美感，周杰倫的《東風(fēng)破》是現(xiàn)代流行樂(lè)純粹中國(guó)風(fēng)與古典中國(guó)風(fēng)的分水嶺！因?yàn)樗耆稀叭湃隆睒?biāo)準(zhǔn)，此外還有《發(fā)如雪》，《菊花臺(tái)》。其他之前產(chǎn)生的作品，還是一種近似中國(guó)風(fēng)形態(tài)，一種探索懷舊的嘗試（如，后窗，十面埋伏，雙節(jié)棍，等） ；中國(guó)風(fēng)詞風(fēng)注重語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔，精煉及語(yǔ)境的意用，用一些詩(shī)詞文的化用，通過(guò)漢語(yǔ)的一些修辭手法，如比喻，借代等來(lái)以表現(xiàn)曲的意境，如《千里之外》、《青花瓷》等。 更詳細(xì)請(qǐng)看http://baike.baidu.com/view/531017.htm

1. 中國(guó)風(fēng)的音樂(lè)多采用“宮調(diào)式”的主旋律。（五音調(diào)式是我國(guó)特有的民族調(diào)式。五音的名稱(chēng)分別是：宮、商、角、徵、羽，分別代表西方音樂(lè)中的“do re mi sol la”（中國(guó)古典音樂(lè)中沒(méi)有“fa si”音），以宮音為主音的調(diào)式稱(chēng)為“宮調(diào)式”。 　　2. 在音樂(lè)的編曲上大量運(yùn)用中國(guó)樂(lè)器：如二胡、古箏、簫、琵琶…… 中國(guó)風(fēng)-京劇刀馬旦　　3. 唱腔上運(yùn)用了中國(guó)民歌或戲曲方式。 　　4. 題材上運(yùn)用了中國(guó)的古詩(shī)或者傳說(shuō)故事。　　中國(guó)風(fēng)就是三古三新（古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念）結(jié)合的中國(guó)獨(dú)特樂(lè)種。歌詞具有中國(guó)文化內(nèi)涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的中國(guó)背景與現(xiàn)在節(jié)奏的結(jié)合，產(chǎn)生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格。中國(guó)風(fēng)分純粹中國(guó)風(fēng)和近中國(guó)風(fēng)兩種，純粹中國(guó)風(fēng)是滿足以上六大條件的歌曲；近中國(guó)風(fēng)是某些條件不能滿足而又很接近于純粹中國(guó)風(fēng)的歌曲。　　中國(guó)風(fēng)讓歌曲創(chuàng)作的范圍一下子拓展開(kāi)來(lái)，作為音樂(lè)創(chuàng)作者，可以不只停留在現(xiàn)代人的情感基礎(chǔ)上，而是積極努力的去學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，把我們的國(guó)粹一一挖掘出來(lái)，表現(xiàn)在大眾傳播的歌曲上，是一個(gè)很有意義的方向。　　每個(gè)人心里都有一個(gè)中國(guó)風(fēng)。它給人一種感受：聽(tīng)到樂(lè)曲就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)特色， 中國(guó)元素，中國(guó)味道。這些東西深深打動(dòng)著我們。我們愛(ài)并喜歡著， 喜歡著那一首首“攙雜”著京劇、黃梅戲， 嗩吶、二胡， 琵琶， 笛的中國(guó)風(fēng)。昨天， 它們似乎剛剛離我們遠(yuǎn)去；今晨一覺(jué)醒來(lái)， 又仿佛赫然站立我們身邊……詞曲來(lái)源　　　中國(guó)風(fēng)主要以文言文或古詩(shī)詞為主要辭藻風(fēng)格。有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就能夠排除掉某些歌曲不屬于中國(guó)風(fēng)。如陶喆的《月亮代表誰(shuí)的心》，歌曲很美，改寫(xiě)帶給人無(wú)限驚喜，但由于辭賦使用現(xiàn)代文色彩，只能被定位為一首R(shí)&B式的改唱歌曲。　　類(lèi)似的例子還有香港的衛(wèi)蘭改唱《今夜你不會(huì)來(lái)（粵）》，很成功，但是由于其辭賦風(fēng)格以現(xiàn)代語(yǔ)為主，應(yīng)該歸入R&B風(fēng)格。　　無(wú)論如何，中國(guó)風(fēng)對(duì)辭賦的要求應(yīng)該是越高越好，古今參夾某種程度上也是考慮了兩大原因。一、市場(chǎng)需要的原因；二、旋律的改變，讓詞沒(méi)有一定的格式規(guī)律，這個(gè)也是現(xiàn)代文參進(jìn)的客觀原因。但作為一種屬于中國(guó)的樂(lè)種，讓國(guó)外翹首的樂(lè)種，從音樂(lè)的角度說(shuō)，要繼承和延續(xù)蘇東坡、柳永……等詞人在辭賦上的藝術(shù)精神追求。有了這點(diǎn)抱負(fù)和追求，古今結(jié)合還是完全回到古老已經(jīng)不是重要的問(wèn)題了。唱法　　　借用R&B唱法　　R&B曲風(fēng)本身就是融合很多種元素的音樂(lè)形式，R&B歌手，對(duì)于曲風(fēng)融合，吸收各種音樂(lè)元素非常感興趣。R&B因?yàn)橹袊?guó)風(fēng)，有了更大的發(fā)展空間。因?yàn)镽&B的流行，轉(zhuǎn)音被大眾接受，而且R&B帶來(lái)的是更新的轉(zhuǎn)音方式，代入中國(guó)古旋律，我們的好多國(guó)粹級(jí)轉(zhuǎn)音也有了新的市場(chǎng)；另外，R&B本來(lái)就是多種樂(lè)種結(jié)合發(fā)展而來(lái)的，它的輕松，跳躍，Blue，多合性，能夠在中國(guó)音樂(lè)的情緒上得以最佳結(jié)合。　　借用其他國(guó)家的傳統(tǒng)唱法　　這一點(diǎn)是有一定爭(zhēng)議：靈歌，黑人音樂(lè)，Rock，Rap都可能成為中國(guó)風(fēng)里面的元素。現(xiàn)在的中國(guó)是現(xiàn)代的中國(guó)，所以除了歷史和文化，要借助外方的新東西，表現(xiàn)新形態(tài)。現(xiàn)在的中國(guó)也是面向世界的中國(guó)，不但要做音樂(lè)給中國(guó)人聽(tīng)，同時(shí)也要做音樂(lè)給外國(guó)人聽(tīng)。　　中國(guó)風(fēng)成功后，處處跟風(fēng)的很多。對(duì)古風(fēng)旋律的追求，或者是對(duì)歌詞的用“古”的追求現(xiàn)象層出不窮。但是說(shuō)到底，中國(guó)風(fēng)并非是僅僅融合古樂(lè)，或者僅僅用上幾個(gè)古詞的大拼盤(pán)就算是了。真正的中國(guó)風(fēng)，還是需要對(duì)內(nèi)容的追求，還是需要真正有內(nèi)涵， 而不是浮于表面的東西。中國(guó)風(fēng)，不是那么簡(jiǎn)單的三個(gè)字，而是中國(guó)文化的融合，而文化，是沉重的。

所謂“中國(guó)風(fēng)”就是： 1. 中國(guó)風(fēng)的歌曲多采用“宮調(diào)式”的主旋律。（五音調(diào)式是我國(guó)特有的民族調(diào)式。五音的名稱(chēng)分別是：宮、徵、商、羽、角。以宮音為主音的調(diào)式稱(chēng)為“宮調(diào)式。 2. 在音樂(lè)的編曲上大量運(yùn)用中國(guó)樂(lè)器：如二胡、古箏、簫、琵琶…… 3. 唱腔上運(yùn)用了中國(guó)民歌或戲曲方式。 4. 題材上運(yùn)用了中國(guó)的古詩(shī)或者傳說(shuō)故事。麻煩采納，謝謝!

中國(guó)風(fēng)的歌曲很多，有很多歌手都事走中國(guó)風(fēng)路線的~~1.周杰倫曲目：1.青花瓷2.發(fā)如雪3.娘子4.千里之外5.雙截棍6.霍元甲7.東風(fēng)破8.菊花臺(tái)2林俊杰曲目：1.不死自身2.曹操3.江南3.后弦曲目：1.東愛(ài) 2.西廂 3.十有八九 4.九公主 5.橋段 6.逃學(xué)書(shū)童 7.踢館 8.昆明湖 9.小白 4信樂(lè)團(tuán)曲目：1.千年之戀5王力宏曲目：1.蓋世英雄 2.星座 3.花田錯(cuò) 4.心中的日月 5.在那遙遠(yuǎn)的地方 6.竹林深處 7.在梅邊 7南拳媽媽曲目：1.小時(shí)候 2.牡丹江 3.花戀蝶 4.破曉 8胡彥斌曲目：1.愿望 2.葬英雄 3.蝴蝶 4.紅顏 5.和尚 個(gè)人認(rèn)為，周杰倫，林俊杰，胡彥斌的那幾首中國(guó)風(fēng)比較重。后弦的所有歌，感覺(jué)聲音都很有個(gè)性。所以，似乎都差不多。特別推薦信樂(lè)團(tuán)的千年之戀，歌詞是方文山寫(xiě)的，很有中國(guó)氛圍。歌詞都比較偏中國(guó)風(fēng)。曲調(diào)也是，建議你都去聽(tīng)聽(tīng)看吧……希望我的答案對(duì)你有幫助

東風(fēng)破 歌手：周杰倫 專(zhuān)輯：葉惠美 一盞離愁孤單佇立在窗口 我在門(mén)后假裝你人還沒(méi)走 舊地如重游月圓更寂寞 夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我 一壺漂泊浪跡天涯難入喉 你走之后酒暖回憶思念瘦 水向東流時(shí)間怎黱偷 花開(kāi)就一次成熟我卻錯(cuò)過(guò) 誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破 歲月在墻上剝落看見(jiàn)小時(shí)候 猶記得那年我們都還很年幼 而如今琴聲幽幽我的等候你沒(méi)聽(tīng)過(guò) 誰(shuí)再用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破 楓葉將故事染色結(jié)局我看透 籬笆外的古道我牽著你走過(guò) 荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默菊花臺(tái) 歌手：周杰倫 專(zhuān)輯：依然范特西 你的淚光柔弱中帶傷 慘白的月彎彎勾住過(guò)往 夜太漫長(zhǎng)凝結(jié)成了霜 是誰(shuí)在閣樓上冰冷地絕望 雨輕輕彈朱紅色的窗 我一生在紙上被風(fēng)吹亂 夢(mèng)在遠(yuǎn)方化成一縷香 隨風(fēng)飄散你的模樣 菊花殘滿地傷 你的笑容已泛黃 花落人斷腸我心事靜靜躺 北風(fēng)亂夜未央 你的影子剪不斷 徒留我孤單在湖面成雙 花已向晚飄落了燦爛 凋謝的世道上命運(yùn)不堪 愁莫渡江秋心拆兩半 怕你上不了岸一輩子搖晃 誰(shuí)的江山馬蹄聲狂亂 我一身的戎裝呼嘯滄桑 天微微亮你輕聲的嘆 一夜惆悵如此委婉 菊花殘滿地傷 你的笑容已泛黃 花落人斷腸我心事靜靜躺 北風(fēng)亂夜未央 你的影子剪不斷 徒留我孤單在湖面成雙 菊花殘滿地傷 你的笑容已泛黃 花落人斷腸我心事靜靜躺 北風(fēng)亂夜未央 你的影子剪不斷 徒留我孤單在湖面成雙上海1943 歌手：周杰倫 專(zhuān)輯：范特西 泛黃的春聯(lián)還殘留在墻上 依稀可見(jiàn)幾個(gè)字歲歲平安 在我沒(méi)回去過(guò)的老家米缸 爺爺用楷書(shū)寫(xiě)一個(gè)滿 黃金葛爬滿了雕花的門(mén)窗 夕陽(yáng)斜斜映在斑駁的磚墻 鋪著櫸木板的屋內(nèi)還彌漫 姥姥當(dāng)年釀的豆瓣醬 我對(duì)著黑白照片開(kāi)始想像 爸和媽當(dāng)年的模樣 說(shuō)著一口吳儂軟語(yǔ)的姑娘緩緩走過(guò)外灘 消失的舊時(shí)光一九四三 在回憶的路上時(shí)間變好慢 老街坊小弄堂 是屬于那年代白墻黑瓦的淡淡的憂傷 消失的舊時(shí)光一九四三 回頭看的片段有一些風(fēng)霜 老唱盤(pán)舊皮箱 裝滿了明信片的鐵盒里藏著一片玫瑰花瓣千里之外 歌手：周杰倫/費(fèi)玉清 專(zhuān)輯：依然范特西 屋檐如懸崖風(fēng)鈴如滄海我等燕歸來(lái) 時(shí)間被安排演一場(chǎng)意外你悄然走開(kāi) 故事在城外濃霧散不開(kāi)看不清對(duì)白 你聽(tīng)不出來(lái)風(fēng)聲不存在是我在感慨 夢(mèng)醒來(lái)是誰(shuí)在窗臺(tái)把結(jié)局打開(kāi) 那薄如蟬翼的未來(lái)經(jīng)不起誰(shuí)來(lái)拆 我送你離開(kāi)千里之外你無(wú)聲黑白 沉默年代或許不該太遙遠(yuǎn)的相愛(ài) 我送你離開(kāi)天涯之外你是否還在 琴聲何來(lái)生死難猜用一生去等待 聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔 天在山之外雨落花臺(tái)我兩鬢斑白 聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔 天在山之外雨落花臺(tái)我等你來(lái) 一身琉璃白透明著塵埃你無(wú)瑕的愛(ài) 你從雨中來(lái)詩(shī)化了悲哀我淋濕現(xiàn)在 芙蓉水面采船行影猶在你卻不回來(lái) 被歲月覆蓋你說(shuō)的花開(kāi)過(guò)去成空白 夢(mèng)醒來(lái)是誰(shuí)在窗臺(tái)把結(jié)局打開(kāi) 那薄如蟬翼的未來(lái)經(jīng)不起誰(shuí)來(lái)拆 我送你離開(kāi)千里之外你無(wú)聲黑白 沉默年代或許不該太遙遠(yuǎn)的相愛(ài) 我送你離開(kāi)天涯之外你是否還在 琴聲何來(lái)生死難猜用一生... 我送你離開(kāi)千里之外你無(wú)聲黑白 沉默年代或許不該太遙遠(yuǎn)的相愛(ài) 我送你離開(kāi)天涯之外你是否還在 琴聲何來(lái)生死難猜用一生去等待發(fā)如雪 歌手：周杰倫 專(zhuān)輯：十一月的蕭邦 狼牙月伊人憔悴我舉杯飲盡了風(fēng)雪 是誰(shuí)打翻前世柜惹塵埃是非 緣字訣幾番輪回你鎖眉哭紅顏喚不回 縱然青史已經(jīng)成灰我愛(ài)不滅 繁華如三千東流水 我只取一瓢愛(ài)了解只戀你化身的蝶 你發(fā)如雪凄美了離別我焚香感動(dòng)了誰(shuí) 邀明月讓回憶皎潔愛(ài)在月光下完美 你發(fā)如雪紛飛了眼淚我等待蒼老了誰(shuí) 紅塵醉微醺的歲月我用無(wú)悔刻永世愛(ài)你的碑 rap: 你發(fā)如雪凄美了離別我焚香感動(dòng)了誰(shuí) 邀明月讓回憶皎潔愛(ài)在月光下完美 你發(fā)如雪紛飛了眼淚 我等待蒼老了誰(shuí)紅塵醉微醺的歲月 啦兒啦啦兒啦啦兒啦兒啦啦兒啦啦兒啦啦兒啦兒啦 銅鏡映無(wú)邪扎馬尾你若撒野今生我把酒奉陪龍拳 歌手：周杰倫 專(zhuān)輯：八度空間 以敦煌為圓心的東北東 這民族的海岸線像一支弓 那長(zhǎng)城像五千年來(lái)待射的夢(mèng) 我用手臂拉開(kāi)這整個(gè)土地的重 蒙古高原南下的風(fēng)寫(xiě)些什么內(nèi)容 漢字到底懂不懂一樣膚色和面孔 跨越黃河?xùn)|登上泰山頂峰 我向西引北風(fēng)曬成一身古銅 渴望著血脈相通無(wú)限個(gè)千萬(wàn)弟兄 我把天地拆封將長(zhǎng)江水掏空 人在古老河床蛻變中 我右拳打開(kāi)了天化身為龍 把山河重新移動(dòng)填平裂縫 將東方的日出調(diào)整了時(shí)空 回到洪荒去支配去操縱 我右拳打開(kāi)了天化身為龍 那大地心臟洶涌不安跳動(dòng) 全世界的表情只剩下一種 等待英雄我就是那條龍 青花瓷素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡瓶身描繪的牡丹一如你初妝冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然宣紙上走筆至此擱一半釉色渲染仕女圖韻味被私藏而你嫣然的一笑如含苞開(kāi)放你的美一縷飄散去到我去不了的地方天青色等煙雨而我在等你炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里在瓶底書(shū)刻隸仿前朝的飄逸就當(dāng)我為遇見(jiàn)你伏筆天青色等煙雨而我在等你月色被打撈起云開(kāi)了結(jié)局如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意天青色等煙雨而我在等你炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里在瓶底書(shū)刻隸仿前朝的飄逸就當(dāng)我為遇見(jiàn)你伏筆天青色等煙雨而我在等你月色被打撈起暈開(kāi)了結(jié)局如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意天青色等煙雨而我在等你炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里在瓶底書(shū)刻隸仿前朝的飄逸就當(dāng)我為遇見(jiàn)你伏筆天青色等煙雨而我在等你月色被打撈起暈開(kāi)了結(jié)局如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意 蘭亭序蘭亭臨帖行書(shū)如行云流水月下門(mén)推心細(xì)如你腳步碎忙不迭千年碑易拓卻難拓你的美奇珍缺頁(yè)真心能給誰(shuí)牧笛橫吹黃酒小菜有幾碟夕陽(yáng)余暉如你的羞怯似醉摹本已寫(xiě)而墨香不褪淤泥都有余味一桿朱砂到底結(jié)了誰(shuí)無(wú)花風(fēng)月我啼血等一回宣筆一撅那岸邊浪千疊情字何解怎落筆都不對(duì)而我獨(dú)缺你一生的了解rap 無(wú)花風(fēng)月我啼血等一回宣筆一撅那岸邊浪千疊情字何解怎落筆都不對(duì)而我獨(dú)缺你一生的了解無(wú)花風(fēng)月我啼血等一回宣筆一撅那岸邊浪千疊情字何解怎落筆都不對(duì)而我獨(dú)缺你一生的了解彈指歲月情唱情歌情湮滅情詩(shī)半解回眸一笑你婉約恨了沒(méi)你搖銅鏡嘆誰(shuí)讓你蹙秀眉而生回憶徒留胭脂味廊燕南飛轉(zhuǎn)身一別衣濺淚菊已八月收攬回憶怎么睡又怎么會(huì)心事蜜蜂嗅花謝陣陣沿堆若花怨蝶你會(huì)怨著誰(shuí)無(wú)花風(fēng)月我啼血等一回宣筆一撅那岸邊浪千疊情字何解怎落筆都不對(duì)而我獨(dú)缺你一生的了解無(wú)花風(fēng)月我啼血等一回手書(shū)無(wú)愧無(wú)懼人間是非雨的嬌艷又瀟瀟了幾夜我等著淚來(lái)提醒你愛(ài)誰(shuí)☆

中國(guó)風(fēng)，字面上解釋?zhuān)褐袊?guó)樂(lè)風(fēng)。她是新時(shí)代的中國(guó)音樂(lè)。　　黃曉亮對(duì)中國(guó)風(fēng)的定義就是：三古三新（古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念）結(jié)合的中國(guó)獨(dú)特樂(lè)種。歌詞具有中國(guó)文化內(nèi)涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的中國(guó)背景與現(xiàn)在節(jié)奏的結(jié)合，產(chǎn)生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格。中國(guó)風(fēng)分純粹中國(guó)風(fēng)和近中國(guó)風(fēng)兩種，純粹中國(guó)風(fēng)是滿足以上六大條件的歌曲；近中國(guó)風(fēng)是某些條件不能滿足而又很接近于純粹中國(guó)風(fēng)的歌曲。　　中國(guó)風(fēng)讓歌曲創(chuàng)作的范圍一下子拓展開(kāi)來(lái)，作為音樂(lè)創(chuàng)作者，可以不只停留在現(xiàn)代人的情感基礎(chǔ)上，而是積極努力的去學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，把我們的國(guó)粹一一挖掘出來(lái)，表現(xiàn)在大眾傳播的歌曲上，是一個(gè)很有意義的方向。　　中國(guó)風(fēng)音樂(lè)史　　一、經(jīng)典的繼承，偶然的邂逅　　中國(guó)歌曲在古辭賦、中國(guó)樂(lè)器的運(yùn)用一直都有，比如王菲翻唱的《但愿人長(zhǎng)久》，蘇軾詞，梁弘志曲；又比如劉德華很多歌曲都用了中國(guó)樂(lè)器（琵琶、二胡等）；90年代陳惠嫻的作品；再遠(yuǎn)久一些，80年代香港黃沾老師的詞，可以說(shuō)，中國(guó)的經(jīng)典一直都在延續(xù)。　　甚至有些作品陰差陽(yáng)錯(cuò)的跟現(xiàn)在的中國(guó)風(fēng)很相似，比如毛寧的《濤聲依舊》委婉清澈；陳升的《北京一夜》將京劇注入流行，這么看來(lái)，好像以前就有中國(guó)風(fēng)歌曲的誕生似的，其實(shí)不然。　　中國(guó)風(fēng)是在找到RNB之后才確定整體風(fēng)格的框架，在此之前的邂逅，我們只能說(shuō)是一種藝術(shù)創(chuàng)作上的發(fā)現(xiàn)了，古辭賦、古中國(guó)樂(lè)器一直都存在在華語(yǔ)流行之中，但由于唱法沒(méi)有受到后期RNB的影響，音樂(lè)形式上沒(méi)有產(chǎn)生巨大的差異，所以不能勉強(qiáng)的把這些經(jīng)典歌曲定為中國(guó)風(fēng)的開(kāi)始。　　二、中國(guó)風(fēng)跟R&B是一脈相承　　中國(guó)風(fēng)真正踏入萌芽期是在2002年，根據(jù)唱片發(fā)布信息，最早出現(xiàn)的歌曲是陶喆的《望春風(fēng)》，歌曲原自鄧麗君的《望春風(fēng)》，可惜的是陶喆只是改唱，沒(méi)有改寫(xiě)，娃娃也沒(méi)有在作品中填下什么。歌曲演繹上用靈歌形式表現(xiàn)得非常棒，又一次給中國(guó)風(fēng)音樂(lè)帶來(lái)了新思路，《月亮代表誰(shuí)的心》在原來(lái)鄧麗君的歌曲基礎(chǔ)上加入了一半的新旋律，成為一首新的原創(chuàng)作品，陶喆展現(xiàn)的是"新唱法"，當(dāng)時(shí)行業(yè)對(duì)這樣的嘗試的反應(yīng)是震撼的，記得92年陶第一次在北京工人體育館登臺(tái)演唱《月亮代表誰(shuí)的心》，臺(tái)下的觀眾還不太懂欣賞，唱完底下鴉雀無(wú)聲，唯獨(dú)音樂(lè)人李宗盛、周華健聽(tīng)得目瞪口呆，音樂(lè)的接受需要一個(gè)過(guò)程，陶喆從國(guó)外帶回了華語(yǔ)音樂(lè)的新唱法，而有了這種新唱法，我們就敢于回去中國(guó)古典里面淘金了，中國(guó)風(fēng)也由此踏出了它的前半足。　　三、中國(guó)情結(jié)的醞釀　　02年7月，胡彥斌在他的第一張專(zhuān)輯《文武雙全》推出《和尚》，歌曲制作從大陸做到臺(tái)灣，足以證明胡彥斌對(duì)《和尚》的重視程度，《和尚》充分表現(xiàn)了胡的創(chuàng)作力，不過(guò)《和尚》這首歌的歌詞雖然寫(xiě)的很有禪意，但是編曲和演唱方面還是更偏于hip-hop說(shuō)唱。而這張專(zhuān)輯的另一首《超時(shí)空愛(ài)情》在編曲和歌詞已經(jīng)唱法上面更接近中國(guó)風(fēng)的定義，這是較早的幾首r&b和民族樂(lè)器融合的嘗試，揚(yáng)琴的開(kāi)場(chǎng)，二胡的緩緩淡入，營(yíng)造了一個(gè)古色古香的大唐氛圍。胡派中國(guó)風(fēng)的古意由此開(kāi)始。　　2002年10月初，王力宏以個(gè)人創(chuàng)作首次發(fā)表海歸華人歌曲《龍的傳人》，用現(xiàn)代節(jié)奏重新演繹了一次，在張明敏的基礎(chǔ)上加了部分旋律和Rap，成為第一首有Rap成分的中國(guó)風(fēng)歌曲。王力宏用國(guó)外的唱法，偶爾夾雜一些英語(yǔ)，充分表現(xiàn)了一個(gè)新時(shí)代的華人風(fēng)格，一個(gè)他鄉(xiāng)思念中國(guó)的優(yōu)秀華人，但他的這個(gè)特點(diǎn)也是他的不足，中國(guó)的古老，中國(guó)的文化，也只能表面帶出。真正中國(guó)味道還在后面醞釀著、探索著……　　四、中國(guó)風(fēng)音樂(lè)的真正成型　　03年7月，周杰倫在《葉惠美》專(zhuān)集中推出了一首很顯眼的作品《東風(fēng)破》，它是第一首完完全全符合“三古三新”6大標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)風(fēng)歌曲。歌曲全方位的帶出古色古香的中國(guó)味道，周杰倫的歌聲奠定了中國(guó)風(fēng)歌曲的基本唱法，方文山也對(duì)中國(guó)風(fēng)歌詞的古意新填奠定了他的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。　　到周杰倫為止，中國(guó)風(fēng)的曲風(fēng)風(fēng)格基本成型——歌詞具有中國(guó)文化內(nèi)涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的中國(guó)背景與現(xiàn)在節(jié)奏的結(jié)合，產(chǎn)生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格。我們以后聽(tīng)歌有了另一種選擇，它可以帶我們回去感受那種完完全全屬于中國(guó)的音樂(lè)味道！　　論歌曲內(nèi)涵的“三古三新”，中國(guó)風(fēng)的深刻程度，應(yīng)該以周杰倫的《東風(fēng)破》為分水嶺，中國(guó)風(fēng)歌曲開(kāi)始確立成型！　　[以上內(nèi)容出自黃曉亮對(duì)中國(guó)風(fēng)的定義及探索]　　五、玩轉(zhuǎn)中國(guó)風(fēng)——關(guān)于中國(guó)風(fēng)的文章　　曾幾何時(shí)我們不再去追求那些抱著電吉他，甩著頭發(fā)在舞臺(tái)上激情吟唱的搖滾歌手。不再去模仿那些說(shuō)著粗口RAP穿著寬松的衣褲戴著粗粗的金屬項(xiàng)鏈的黑人。或者對(duì)于Avirl個(gè)性囂張的高呼“I wanna be your girl friend”無(wú)動(dòng)于衷。曾幾何時(shí)我們沉浸在古箏撩撥，琵琶淙淙的音樂(lè)里不可自拔。“一盞離愁孤單佇立在窗口”的落寞比起“I will be here wating for you”似乎更能撥動(dòng)我們的心弦。一幅歐式油畫(huà)的真實(shí)被潑墨山水畫(huà)的寫(xiě)意替代時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這也很酷。“宮調(diào)式”的主旋律、二胡古箏的配樂(lè)、民歌的唱腔，為我們拉開(kāi)一幅幅或是凄美或是哀怨的圖畫(huà)。　　發(fā)現(xiàn)中國(guó)風(fēng)的歌曲很少有美好的故事，也許因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)就連思緒也變得冗長(zhǎng)，美好的故事也沉淀的哀傷了吧。說(shuō)到這里我們就不得不提周杰倫，他似乎是一個(gè)畫(huà)家，用一抹無(wú)瑕的墨筆為我們把一幅幅憂傷勾勒出來(lái)。“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破，楓葉故事染色結(jié)局我看透”，沒(méi)有撕心裂肺的吶喊，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，甚至沒(méi)有甜蜜直白的表示愛(ài)戀。但那一份無(wú)奈，卻比起任何情感都更為蒼白無(wú)力，沒(méi)有挽回的余地。如果說(shuō)《東風(fēng)破》是打開(kāi)了中國(guó)風(fēng)的大門(mén)，那么《發(fā)如雪》、《千里之外》就是它的繼承和延伸，《青花瓷》更是把它發(fā)揮到了極致。這與其說(shuō)是一首歌，更不如說(shuō)是一出煙雨朦朧的江南水墨山水，水云萌動(dòng)之間還依稀可見(jiàn)伊人白衣素袂、群帶紛飛。“天青色等煙雨，而我在等你”，你卻“如傳世的青花瓷自顧自美麗”。人不在，而物依舊；我不在，而你依舊。芭蕉簾外雨聲急，匆匆而過(guò)的是時(shí)間；青花瓷里容顏舊，老去的只是我自己，你的美麗永遠(yuǎn)定格在永不褪色的青花瓷里。　　如果你喜歡中國(guó)風(fēng)，喜歡杰倫歌中的神韻，那么有一個(gè)男人我們不能忘記，那就是方文山。他看似平凡的外表下卻蘊(yùn)藏了一顆如五月煙柳般璀璨的心。記得小時(shí)候?qū)W習(xí)柳永的詩(shī)，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，總覺(jué)得比起別的詞人，柳永算得上活的很超然和灑脫了。他的詞引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的流行，這一點(diǎn)我覺(jué)得方文山像極了他。看過(guò)方文山的“素顏?lái)嵞_詩(shī)”，感嘆于其中那種原始卻又細(xì)細(xì)斟酌的詩(shī)句，它原始原始到?jīng)]有任何標(biāo)點(diǎn)，細(xì)致卻又細(xì)致到每一句都押運(yùn)，都瑯瑯上口。這也就是他所謂的素顏和韻腳的意思吧。在這樣一個(gè)浮躁又喧囂的歌壇，他能將自己完全的帶入過(guò)去的平和，實(shí)在是難能可貴。　　“到不了的都叫做遠(yuǎn)方，回不去的名字叫家鄉(xiāng)”，難免不把人們帶入一種對(duì)于家鄉(xiāng)的深深思念和對(duì)于未來(lái)的無(wú)限惆悵當(dāng)中。在復(fù)古調(diào)調(diào)的吟唱當(dāng)中，我們對(duì)與家鄉(xiāng)的思念更加深了深度，到底什么叫做家鄉(xiāng)？或許打我們每一個(gè)人出生起就一直在漂泊吧，那個(gè)家鄉(xiāng)會(huì)在哪里等著我們，而我們又要去往怎樣的遠(yuǎn)方。南拳媽媽的這首《牡丹江》也是方文山的得力之作。聽(tīng)過(guò)《上海1943》再聽(tīng)《牡丹江》不得不佩服他的才華。但無(wú)論是說(shuō)著吳噥語(yǔ)的姑娘緩緩走過(guò)的外灘，還是青石板鋪成的老街，揮灑不去的總是那斑駁的磚墻。無(wú)論是姥姥釀的豆瓣醬，還是撈月亮張網(wǎng)捕星的下酒菜，撲鼻的總是家鄉(xiāng)的味道。這斑駁、這味道，都是方文山腦中最初的家鄉(xiāng)吧。雖然多少在沉浸之后是說(shuō)不出的傷感，但真實(shí)的感覺(jué)又總在通徹心扉之后慰藉我們的心靈。　　中國(guó)風(fēng)中有像方文山這樣滄桑于過(guò)去的，但也有清音調(diào)皮的曲風(fēng)。說(shuō)道這里就要介紹一下后弦了。比起別的中國(guó)風(fēng)歌曲，后弦的風(fēng)格更像是在嬉戲。正如他首長(zhǎng)專(zhuān)輯的名字那樣《古玩》。敢于把中國(guó)風(fēng)玩于股掌之上，后弦的狂傲到更像是我們這一代的縮影。“古”古香古色；“玩”，玩轉(zhuǎn)流行。他把現(xiàn)今最流行的R&B、Hip-Hop、說(shuō)唱、Pop和電子音樂(lè)加在古典宮調(diào)式音律中，并把它叫做宮調(diào)R&B。雖然看似雜亂，但是創(chuàng)作出來(lái)的歌曲卻又是非常地道的中國(guó)風(fēng)，古韻相比較周董的更為濃郁。這種古樸清新的曲風(fēng)到也能把我們從哀古的憂傷中解脫出來(lái)，不相信那就細(xì)細(xì)品位這首《橋段》吧。　　“沒(méi)彈木吉他，沒(méi)送玫瑰花，簡(jiǎn)單拌著簡(jiǎn)單，幸福就是這樣。”這就是后弦所理解的古代愛(ài)情吧，沒(méi)有情怨，更少了落寞，多的是古時(shí)候的純樸與簡(jiǎn)單。如果說(shuō)方文山所描述的是封建時(shí)期那種被束縛、壓迫的男女情感的話，那后弦的所描述愛(ài)情的還要追溯到《詩(shī)經(jīng)》誕生的時(shí)期了吧。那種男女之間最大膽最浪漫的也是最真實(shí)的時(shí)期。“聽(tīng)誰(shuí)的心在跳，看誰(shuí)的臉在發(fā)燒，月亮照著我們倆，傻傻模樣。　　在中國(guó)風(fēng)的流行之后，更多的人開(kāi)始涉獵這一個(gè)音樂(lè)領(lǐng)域。無(wú)論陶喆的《忘不了》、王力宏的《在梅邊》還是吳克群的《將軍令》，它們無(wú)不發(fā)揮著想象力，張揚(yáng)著自己的的個(gè)性，把我們帶入了一個(gè)個(gè)不同的復(fù)古風(fēng)格中。在這一個(gè)領(lǐng)域中，大家都如同學(xué)步的嬰兒，在摸爬滾打中前進(jìn)。雖然對(duì)于對(duì)中國(guó)風(fēng)的評(píng)價(jià)有一些爭(zhēng)議。但是把古典從塵封的書(shū)籍中打開(kāi)，讓更多的人接觸并熱愛(ài)它，也許是更好的選擇吧。讓我們聆聽(tīng)袁耀發(fā)的這首《花落隨》，用中國(guó)風(fēng)的歌曲來(lái)解釋中國(guó)風(fēng)的影響吧。　　“流水落花春去也，花落隨流去，何見(jiàn)逐流還。”過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，發(fā)生的也都已經(jīng)發(fā)生。我們何必去苦苦追尋中國(guó)風(fēng)對(duì)于古文化的影響是好是壞，何不抱著一顆釋然又平和的心來(lái)聆聽(tīng)。無(wú)論它是好是壞，如果我們感動(dòng)了，如果我們震撼了，那么不如在曲終人散之時(shí)品一杯熱茶。　　以上就是當(dāng)下流行的中國(guó)風(fēng)音樂(lè)，她融合了中國(guó)幾千年來(lái)的文化底蘊(yùn)和各種流行元素，以其獨(dú)特的魅力征服了越來(lái)越多的人。　　最近，關(guān)于流行歌壇勁刮“中國(guó)風(fēng)”的討論又熱起來(lái)了。從周杰倫的《東風(fēng)破》、《千里之外》，到林俊杰的《江南》、《曹操》，引發(fā)了一股潮流、一片熱論，仿佛港臺(tái)歌手在歌曲中引用中國(guó)元素是多么大的創(chuàng)新似的。其實(shí)，且不說(shuō)這樣的戲法早在十幾年前就已經(jīng)被孫浩的《中華民謠》、屠洪剛的《中國(guó)功夫》、江珊的《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》等內(nèi)地作品玩過(guò)，單說(shuō)這些“中國(guó)風(fēng)”歌曲里的中國(guó)味道究竟怎么樣，就已經(jīng)值得人懷疑了。　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這股新一輪的“中國(guó)風(fēng)”潮流里，時(shí)髦有余，真誠(chéng)不足，“中國(guó)風(fēng)”被當(dāng)作一種討巧的標(biāo)簽貼在了流行音樂(lè)產(chǎn)品的表面。這些歌曲在商業(yè)動(dòng)機(jī)的操控下東方元素被幼稚化解讀，五千年文明的深厚內(nèi)涵被那些流于表面的歌詞給拆解得支離破碎，真正的中國(guó)精神被那些轟隆隆的節(jié)奏震蕩得無(wú)處容身。　　這是一個(gè)概念化的時(shí)代。當(dāng)流行音樂(lè)的原創(chuàng)能力日益萎縮、面對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的發(fā)聲越來(lái)越失語(yǔ)時(shí)，具有廣泛親和力的中國(guó)文化便被切割成一個(gè)個(gè)孤立的符號(hào)被抬了出來(lái)，招徠聽(tīng)眾的注意，成為掩蓋流行音樂(lè)自身蒼白的幌子，仿佛只要貼上中國(guó)概念便可以在這個(gè)欣賞力日益膚淺的音樂(lè)市場(chǎng)上大行其道。　　如果真的站在民族文化的立場(chǎng)上去考察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些隨意剪切和肆意拼貼的語(yǔ)詞符號(hào)與中國(guó)人的情感脈流及現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系不大，它們勾起的并非我們深層次的精神需要，而只是罩著時(shí)髦外衣的消費(fèi)沖動(dòng)。所以，當(dāng)你聽(tīng)《東風(fēng)破》和《曹操》時(shí)，也許會(huì)被那些古色古香的詞匯和新鮮的曲調(diào)所吸引，但在情感上卻永遠(yuǎn)有著一種隔靴搔癢的感覺(jué)，沒(méi)有被撼動(dòng)，沒(méi)有沉浸其中，那正是由于少了一種本質(zhì)上的溝通。　　什么才是真正的“中國(guó)風(fēng)”？顯然不會(huì)是女子十二樂(lè)坊的裝腔作勢(shì)，也不會(huì)是周杰倫他們的肆意把玩。“中國(guó)風(fēng)”不是對(duì)中國(guó)元素的簡(jiǎn)單拼貼，而要貫徹能夠切中中國(guó)人心靈的中國(guó)精神、中國(guó)氣血！它與符號(hào)無(wú)關(guān)，與時(shí)尚無(wú)關(guān)，卻與中國(guó)人的精神源流和現(xiàn)實(shí)苦樂(lè)密切相關(guān)。崔健的《一無(wú)所有》唱出了那一代中國(guó)人的心聲，它就是當(dāng)時(shí)最生動(dòng)的“中國(guó)風(fēng)”；羅大佑的《戀曲1990》、《海上花》有著中國(guó)古典的意境和情感追求，它也是不摻雜質(zhì)的“中國(guó)風(fēng)”；黃瞮的《男兒當(dāng)自強(qiáng)》、《我的中國(guó)心》有著堂堂正正的中華氣派和熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)風(fēng)”。看一首歌曲是不是真正的“中國(guó)風(fēng)”，先要看它是否能引起我們的集體共鳴。　　[編輯本段]歌詞舉隅　　東風(fēng)破　　詞:方文山曲:周杰倫　　一盞離愁孤單佇立在窗口　　我在門(mén)后假裝你人還沒(méi)走　　舊地如重游月圓更寂寞　　夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我　　一壺漂泊浪跡天涯難入喉　　你走之后酒暖回憶思念瘦　　水向東流時(shí)間怎么偷　　花開(kāi)就一次成熟我卻錯(cuò)過(guò)　　誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破　　歲月在墻上剝落看見(jiàn)小時(shí)候　　猶記得那年我們都還很年幼　　而如今琴聲幽幽我的等候你沒(méi)聽(tīng)過(guò)　　誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破　　楓葉將故事染色結(jié)局我看透　　籬笆外的古道我牽著你走過(guò)　　荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默　　還有青花瓷青花瓷青花瓷。　　方文山方文山寫(xiě)的詞中國(guó)風(fēng)很濃厚的吖吖吖吖。

總結(jié)

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