原標題：到底有多少朱三太子？清初就查獲了5次，為什么大家都愛冒充他

到底有多少朱三太子？清初就查獲了5次，為什么大家都愛冒充他

明太子

《康熙王朝》里，對康熙構成直接威脅，險些要了康熙命的就是民間反清勢力，其頭目自稱朱三太子，為前明皇室。歷史上，順治、康熙時期一共出現過五次朱三太子事件，但無一例外全是冒牌太子。為什么反清人士熱衷于冒充三太子？今天就來看一下清初幾次朱三太子事件。

一、崇禎諸子的結局

崇禎帝一共育有七子，存活下來的有長子、皇太子朱慈烺，三子、定王朱慈炯，四子、永王朱慈炤。

1644年北京淪陷時，皇太子朱慈烺被俘，李闖封其為宋王。李闖被清軍打敗后，朱慈烺失蹤，清廷將其定性為死于亂軍之中。也就是說，官方層面上已經確立了朱慈烺之死。

三子、定王朱慈炯，四子、永王朱慈炤，也被俘于李闖之手，后來也失蹤了，但清朝沒有公布其下落和結局。因為清廷的模糊處理，崇禎血脈中最年長的三子定王就成了最正統的一支，成了此后反清的主要旗幟，被尊為朱三太子。

目前來看，定王、永王失蹤，死于民間或野外的說法應該較為可信。畢竟對清朝來說，殺明朝宗室、甚至搞大屠殺都是家常便飯，根本不在乎多一個或少一個，所以崇禎的三個兒子，應該都沒被清軍抓獲。

明清紫禁城

二、用前明太子反清的開端

關于詐稱前明太子以反清之事，最開始出現于順治入關的當年。1644年，入關的八旗老爺們終于從關外苦寒之地來到天下最繁華的北京，隨即開始占房、圈地、抓奴隸、洗劫財物。在八旗的壓迫下，北京一劉姓平民自稱崇禎帝太子，要求和清廷交涉。劉姓平民自說，北京淪陷時，由楊姓太監將其送至外祖父周奎家，此時被砍成獨臂的長平公主朱媺娖也在周奎家中，二人掩面而泣，周奎則跪進膳食。隨后清廷找來前明東宮太監和崇禎的袁貴妃來指認，但他們都說不認識。但是，前明內宮太監和前明指揮使李時蔭則堅持認為劉姓平民就是真太子，已經當了貳臣的御史趙開心甚至高興地表示“太子若存，明朝之幸”。結果這些假冒前明太子和公主的人全被逮捕。這就是順治元年著名的假太子案。以李時蔭為代表的15名前明老臣被殺，趙開心則僥幸不死，被處以流放。

明朝太監

對這個事情，筆者也認為的確是假冒的。首先，當時的攝政王多爾袞為了拉攏人心，曾說“有以真太子來告者，太子必加恩養。其來告之人亦給優賞”。其次，從剿滅明朝殘余勢力來說，清朝也不能殺真太子。因為此刻南京已經由藩王成立了弘光朝，如果清朝真的殺了前明的真太子，那南京朝廷就成了正統，北京清廷反而失去了攻擊南京的大義名分。第三，如果清廷控制著真太子，那就能防止民間借太子的旗號在民間造反。

雖然劉姓平民冒充太子是一件小事，但卻實際開啟了此后利用前明太子來反清的濫觴。

二、朱三太子們的登場和做大

1651年，有人告發一個賣茶葉的是崇禎帝三子、永王朱慈煥。

1655年，漕運總督上報清廷，南昌有個叫朱周錤的，自稱朱三太子，勾結反清的海上勢力，陰謀造反。

這兩起冒充案都被清朝掀起大獄，但事后證明只是虛驚一場，不過是反清勢力借口朱三太子造反而已。

至康熙時期，朱三太子冒充案不降反增。康熙初期，八旗老爺們仍在圈地，為了圈地，還使用“逃人法”，即故意將奴隸釋放到他們想要占地的人家里，然后以田主私藏奴隸為名，利用逃人法威逼田主賤賣或讓出田地。為了反抗八旗暴政，農民楊起隆利用宗教召集貧民，然后在1673年12月宣稱自己是朱三太子，立年號廣德，于北直隸起義。起義者皆頭戴白布，身束紅帶。但起義遭到清軍的殘酷鎮壓，起義的200余人全部被殺。這是利用朱三太子的名頭，公然在清廷統治心臟扯大旗的一次起義，給清廷不小的震動，也間接促成了圈地的廢止和逃人法的松弛。

明朝太子

至1707年，蘇州織造李煦密報，蘇州有人起事，起事者頭戴紅頭巾，樹立大明旗號。蘇州府衙迅速彈壓，然后順藤摸瓜，在浙江四明山抓到了堅持抗清的一念和尚（張一念）。隨后在審訊中，清廷又得到了朱三太子的下落，最后在山東汶上縣抓到了一名朱三太子。此朱三太子說自己在李闖軍中逃脫，流落南方，被鳳陽富豪收養，后來出家，繼而還俗入贅余姚，然后被反清志士擁戴。康熙隨即讓前明老太監來認人，結果又被證明是假的。最后康熙下令將其凌遲，其三個兒子也被處以斬立決。

至1721年3月，臺灣府朱一貴發動起義。朱一貴起義的檄文極具煽動性，既提到了太祖皇帝，又提到了延平郡王鄭氏，朱一貴還自稱明朝后裔，打著朱三太子的牌子。三者疊加之下，臺灣百姓紛紛反清復明，起義最高峰時，跟從者達30萬，幾乎光復了整個臺灣。但清朝隨即調動閩浙軍隊前往鎮壓。12月，朱一貴被擒獲，押送北京，清廷再次證明是假朱三太子后，將其凌遲。

以上幾起是最為著名的朱三太子假冒案。但有學者統計，自1651年開始至1752年，以朱三太子名義起事的有8次，所以康熙感嘆“匪類稱朱三者甚多”。

清朝大臣

三、朱三太子信仰

吳三桂造反之初，打的也是朱三太子的旗號。恰在此時，吳三桂的反清事業一片大好，所以吳三桂又放棄了朱三太子的旗號，自立為帝。但事實證明，明朝還是有人心的，在吳三桂放棄大明旗號之后，他的反清事業迅速衰敗。

吳三桂

康熙以后，朱三太子逐漸絕跡，但利用前明皇室反清之事反而愈演愈烈。雍乾嘉時期，起義者考慮到朱三太子不應該活這么久，畢竟朱三太子1632年生人，1723年是雍正元年，如果朱三還活著，那都已經是91歲的老人了，這么大的年紀很難再造反吧，所以起義者有的用朱四太子旗號，有的用朱六太子旗號。但更廣泛的則是用牛八的旗號。牛八即朱也，意指自己為朱明皇室。這些打著牛八旗號的大多是邪教，最著名的就是在明朝反明的白蓮教，到了清朝反而利用大明的旗號來反清。此外聞香教、八卦教等，也都利用過牛八的旗號。

四、天下百姓無不懷念我大明？

以上史實證明，諸多朱三太子無一人是真的。真正的朱三太子從未出現，應該早已曝尸荒野。可是百姓為什么熱衷于以朱三之名反清，難道真的是天下百姓無不懷念我大明嗎？

絕不是！

因為明末時，大明統治已經極其黑暗，官員地主兼并土地，黨爭嚴重，賦稅只向窮人收取、士子免稅，明朝藩王系統臃腫，社會矛盾極其嚴重，所以明末才會有如此多的起義。

清朝入關后，雖然干過許多錯事，但一定程度上也解決了明末的積弊，不然清朝不會輕而易舉地擊垮南明四朝，也不會建立如此穩固的統治。因此從歷史發展的規律來看，明清鼎革是順天應人。

崇禎

但是清廷前期的統治的確有諸多弊病，是強行用落后民族統治先進文明，在這個不斷適應的過程中，被統治的一方必然要付出慘痛的代價。結果反抗者只能用驅逐過韃虜、有強大號召力的前朝皇室來喚醒全國最大多數的漢人百姓，以實現社會公平。所以百姓并不是懷念大明，朱三只是一種精神寄托。

文史君說

作為人的朱三太子并不可怕，畢竟連他那當皇帝的親爹都上吊了，即便存在朱三真人，即便他真的公開亮相煽動起義，又能如何。最可怕的就是朱三變成了一種象征和精神依托。當清廷落后野蠻的統治逼著一群人去當朱三的時候，清廷將永無寧日。

參考文獻

蘇同炳：《朱三太子的風波》，《紫禁城》2009年07期。

故宮博物院明清檔案部：《有關清初鎮壓明宗室反抗的史料》，《清代檔案史料叢編》第３輯。

（作者：浩然文史·紫橘）

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總結

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