善待动物是善待自己
善待動(dòng)物是善待自己
動(dòng)物具有有著鮮活的生命特征，和人一樣也是生命個(gè)體。生命是非常神圣和偉大的，保護(hù)動(dòng)物福利實(shí)際上也是在關(guān)愛生命的光澤，進(jìn)而是在愛護(hù)整個(gè)大自然。對(duì)動(dòng)物造成的損害不同于對(duì)一般財(cái)物的損害，而會(huì)造成動(dòng)物感覺上的極度痛苦和精神上的極度難過。雖然這種狀態(tài)和人類不盡一樣，但當(dāng)然可以比擬人類。當(dāng)看到動(dòng)物福利被無端踐踏時(shí)，有良知的人定會(huì)覺得那也是在傷害自己。
據(jù)報(bào)道，北京市擬立法保障“動(dòng)物福利”，虐待、傷害或遺棄動(dòng)物、未按人道方式宰殺動(dòng)物、未對(duì)受傷或患病動(dòng)物給予必要治療等行為，將被處以最高1萬元的罰款。據(jù)了解，將動(dòng)物福利內(nèi)容寫入動(dòng)物相關(guān)立法在我國還是首次。早些年出臺(tái)的《野生動(dòng)物保護(hù)法》只是將少數(shù)珍貴的野生動(dòng)物列入了保護(hù)，而其它眾多的家養(yǎng)動(dòng)物、畜牧動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、工作動(dòng)物卻沒有享受到法律的恩惠。因此說，北京這次擬立法保障動(dòng)物福利非常值得關(guān)注。
筆者認(rèn)為，這是人類愛心、善心的體現(xiàn)，彰顯了社會(huì)的進(jìn)步和文明。因?yàn)閷?duì)人類來說，善待動(dòng)物其實(shí)也是在善待自己，這不僅僅是所有動(dòng)物的福氣，也是人類自己的福氣。
自然界中萬事萬物都應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一，所有的生物鏈都應(yīng)當(dāng)持續(xù)循環(huán)。動(dòng)物當(dāng)然是其中重要的一環(huán)，如果人類恣意戕害它們導(dǎo)致生物鏈條斷裂時(shí)，那么它們也會(huì)大規(guī)模地報(bào)復(fù)人類。近年來所出現(xiàn)的一些重大事件也讓我們?nèi)祟惒坏貌恢匦聦徱暣蠹覒?yīng)當(dāng)如何對(duì)待動(dòng)物，去年出現(xiàn)的非典，今年又出現(xiàn)了禽流感，表面形式雖有不同，但內(nèi)在本質(zhì)其實(shí)是一樣的。當(dāng)我們追查病原和病源時(shí)，就能發(fā)覺這可能就是因?yàn)樯贁?shù)人沒有善待動(dòng)物而造成的。另外，還有屢屢出現(xiàn)諸如“活豬注水”、“割掉寵物的聲帶”、“硫酸潑熊”、“活熊取膽”等虐待動(dòng)物的事件，這些讓普通人無比憤怒的事情卻只能無可奈何，因?yàn)闆]有法律去約束那些冷漠的靈魂。
通過立法將人性的光輝照亮同樣有喜怒哀樂的動(dòng)物世界，這一立法突破，預(yù)示著中國法制進(jìn)程的又一進(jìn)步。當(dāng)然，立法保護(hù)動(dòng)物福利不是目的，只有人類真正懂得善待動(dòng)物不只是在表現(xiàn)自己的愛心和仁慈，而是切切實(shí)實(shí)地關(guān)懷我們自己，并以關(guān)懷人類的生存和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)去健全立法，才能從根本上謀求得到所有動(dòng)物的福利和整個(gè)自然界的和諧。
總結(jié)
