戲中的空與有
　　我們看演員演戲的時候，無論是演善人，還是惡人，無論是演愛情，還是演戰爭，都演得特別形象、逼真，這就是緣起；但他們內心里知道自己是個演員，正在演戲，這就是性空。因為有緣起和性空這兩種智慧，所以演員內心就不會受到角色的影響。他們演愛情時，心里不會有真實的貪愛；演戰場廝殺時，心里不會有真正的嗔恨。因為他們知道表面上的愛恨都是虛假的，所以不會有煩惱、壓力和痛苦。
　　人的一生就是一場戲，每個人都在人生的舞臺上扮演著各自的角色。佛清楚地知道自己的角色，他認真而不執著，放下而不放棄，隨緣而不隨便，所以不會計較，也沒有煩惱、痛苦。但凡夫不知道自己是在演戲，把一切都當真，執著于愛恨，總計較，然后活在煩惱、痛苦之中，這是佛和凡夫的區別。
　　我們學修佛法就是要修出這種心態：對現實不逃避、不放棄，該演什么樣的角色，就演什么樣的角色。

父母有父母的責任，子女有子女的義務，上學、工作、成家、生孩子，都是各自的因緣。有什么樣的緣，就結什么樣的緣；結什么樣的緣，就了什么樣的緣。可能隨時要演佛，隨時也要演魔，這是你的任務，必須照做；但你要明白，你只是在演戲，而不是角色中的人。
　　一個好演員，在演戲的過程中一定會非常用心，演得非常到位。我們既然有了這樣的機緣，也要做一個好演員，要演到位，這樣才能了緣了債。好好學習，好好工作，好好對待周圍的有緣眾生，這叫認真地演戲。如同佛有寂靜相和忿怒相，我們在生活工作中也需要有恨的表情、愛的表情，但是內心里不能有愛與恨。
　　我們現在演的戲份，都是宿世前接的“單子”。如果你以后不想再演不好的角色了，只想演好的角色，也可以，命運掌握在你自己的手里！但是今生這場戲，我們一定要認認真真地把它演完。
　　放下自我，隨緣盡責
　　我經常說：“好好學，好好修，世間的一切瑣事都要隨緣。”有人問：“我現在只學佛、修行就行了？”是，這樣就行了！但是你要知道什么是學佛修行，怎樣學佛修行。學佛修行不是只坐在一個地方念一部經、誦一個咒，而是了緣、了債、了生死。
　　盡責任，盡義務，而且要心甘情愿、心平氣和，無私地奉獻付出，這叫了緣。我們現在也在生活工作，但這不叫盡責任、盡義務。因為我們都有私心，不是真心地為他人、為對方、為眾生。即使奉獻、付出了，也是有要求、求回報的。
　　你要盡責任、盡義務，就要放下自我，完全為眾生、為他人付出，包括為父母、為兒女付出。比如說，我們現在也為父母、兒女做一些事情，但都是有私心的。因為你做這些事情最大的動力是“我”——“我”的父母、“我”的兒女、“我”的家人。如果你真要奉獻、付出，先要把這個“我”去掉，不要這個“我”了，你能有這樣的精神嗎？
　　父母有很多，天下的眾生都是父母；兒女有很多，天下的孩子都是兒女。你會這樣為所有的眾生付出嗎？不可能！所以佛講，你如果真心想了緣、了債，真心想為眾生付出、奉獻的話，首先放下自我，把“我”去掉。
　　天下的父母、兒女都是你愛護的對境，這叫大愛無疆，這叫大慈大悲！你想行善，就行一個純善；要行純善，首先要去掉自我。當你不為自己，只為眾生的時候，才是真正放下了自我。小乘雖然層次很低，但首先講的也是破除人我執。破除人我執，就是放下自我，不然你不能了緣、了債；如果你不了緣、了債，就無法了脫生死。
　　要放下自我，破除我執，就要修無我的智慧。“我”沒有了，剩下的就是眾生了，真心地為他人、為眾生，才能了緣、了債。不然的話，今天我欠你，明天你還我，互相欠，互相還，還了欠，欠了還……這叫冤冤相報，沒完沒了，沒有盡頭，這叫輪回。那什么時候才能不再欠呢？你放下了自我，真心地為眾生、為他人，才不會再欠。

總結

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