慧通長老，1927年生于河北逐鹿，師年十六出家，于句容寶華求受三壇大戒，即而參學于金山江天禪寺，后于揚州高旻親近禪門泰斗來果老和尚，深受來老疼愛（此時，本煥長老為師之同參）。

高旻參學以后，師北上，于北京彌勒院真空老法師座下扎實用功（此時密參長老，傳來長老為師之同參）》期間，在北京廣濟寺圓瑛大師會下聽講《楞嚴經》（此時，明旸長老為師之同參）。

云門事件之后，虛老北上養傷，此時，師得以親近虛老（此時，佛源長老為師之同參），而后虛老卓錫云居真如，師繼而南下云居，親近虛老，后師又返至上海靜七茅棚親近來果老和尚，直至老和尚圓寂。此時能海上師在五臺山講《四分律》，師隨即北上五臺，在上師座下學習戒律，此時正是非常時期，《四分律》講完，老和尚即返至云居真如，隨侍虛老座下，直至老和尚圓寂（其間，一誠長老，傳印長老，海燈長老，體光長老，紹云長老等等為師之同參）。

虛老圓寂之前，再三囑咐要守護好云居真如這一祖師道場，師與一誠老和尚等四人親承遺命，文革十年，歷經艱辛都沒有下山，依然堅持禪坐，改革開放以后，宗教政策得到落實，師隨即重振云居真如禪堂這一支香，而此時，各地寺院相繼恢復，師又受西安臥龍寺如誠長老之請，振興臥龍禪堂，為云居真如，西安臥龍成為世界三大禪宗樣板叢林夯實了基礎。繼而，各地寺院相繼恢復，禪堂相繼興起，師肩挑重擔，繼而上雪峰崇圣寺，后又受南普陀妙湛長老之邀，協助南普陀恢復禪堂，繼而，五臺山妙江大和尚請師北上五臺，在碧山寺恢復禪堂，隨后，顯通寺，普化寺等臺山名剎都在師的幫助下重振宗風。

其間，宣化上人請師去美國弘傳宗門一法，皆因因緣不具，未能成行。2007年，禪宗祖庭少林寺新禪堂落成，永信方丈親自迎請老和尚為其禪堂掛鐘板，續佛慧命。

本煥長老發愿振興祖師道場，本老邀請老和尚協助其重振宗風，師義無反顧，協助本老振興丹霞山別傳寺，南華寺，光孝寺，大雄寺等禪宗祖庭，07年，本老百歲，老人家為在深圳振興宗門一法，請師為弘法寺座元和尚，又贊師為“禪宗第一人”要知古之叢林，禮請座元一職，慎之又慎，寧缺毋濫，本老為今佛門泰斗，可見師德行之高，威望之大。

09年，天冠住處，支提山華嚴寺恢復禪堂，禮請師為禪堂掛鐘板，請為座元和尚。10年師去青原祖庭凈居禪寺指導禪七，請為座元和尚。

慧通長老現為深圳弘法寺，青原山凈居寺，支提山華嚴寺華嚴寺座元和尚。為云居山真如禪寺，西安臥龍寺，靖安寶峰禪寺，嵩山少林寺，廣州光孝寺，韶關南華寺，云門山大覺禪寺，廣東大雄寺，丹霞山別傳寺，五臺山顯通寺，碧山寺，普化寺，浙江阿育王寺，正定臨濟寺，湖南石霜寺等寺院首座和尚。同時擔任諸多大叢林的座元和首座和尚職務，負責指導出家師父的禪堂修行，當今，可能并不多見，這也是師六十余年如一日，在門下的修行所致。

2010年2月，師至楊岐祖庭普通禪寺禮祖，看見祖庭衰落至此，不禁淚下，當地政府，檀越居士，不失時機禮請老和尚恢復祖庭，重建祖庭，續佛慧命，為僧使命，老和尚欣然應允，入主楊岐普通寺，日前楊岐普通寺恢復重興工作已經有條不紊的進行，祈愿佛菩薩加持，使祖庭重輝，宗風大振。祈愿老和尚法體康健，長久駐世，丕振宗風，轉大法輪南無觀世音菩薩，南無當來下生彌勒佛。

總結

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