懂得佛法的人，就是懂得自我解脱的人，就是懂得享受生命的人。
只要有情緒變化的心態，
就會化作一股強大推動輪回的力量，
而一切眾生都是這樣子，
從來沒有醒過。
死亡也不是涅槃的等義詞，
解脫是指當下無煩無惱，
不是人死了雙眼一閉、雙腿一蹬，
才叫做解脫。
禪不是語言，
它是佛陀的心法。
禪不是文字，
禪不是儒學，
不是道學，
不是玄學，
不是因明學，
禪不是諸子百家學，
禪究竟無學；
禪不是意識心，
禪不是觀念，
禪不是思想，
禪不是邏輯；
禪不能推論，
禪不能預測，
禪不能思惟，
禪不能分別，
禪不可動念，
禪不能起執著，
禪不可留戀，
禪無可記憶，
禪沒有能所，
禪沒有十方，
禪沒有三際，
禪沒有凡圣，
禪沒有美丑，
禪沒有善惡，
禪沒有對立，
也沒有二元，
禪離一切執，
禪離一切惑……
簡單來說，
禪所展現的是動中有靜，
靜中有動，
動靜一如。
心二十四小時都非常祥和，
沒有任何壓力的狀態。
當他人給予侮辱或贊美時，
皆能保持平靜的心情，
并不會因而感到憤恨不平或欣喜萬分。
真正的佛法并不在于形式或儀式，
而是要觀照內在，
抓出心中的煩惱賊。
兵法講“攻心為上”，
運用于佛法當中也是一樣的。
心才是你生命真正的主人，
只有深入我們的心靈世界，
才能掌握修行的根本。
“蓋行者雖口誦真言，
修真言行，
然心中了知，
此真言雖從緣起，
而實無作。”
諸位！
這個才是真正修密宗的人。
嘴巴雖然念咒，
修的是三密相應，
修真言行，
然心中非常清楚，
此真言雖從緣起，
而實無作。
其實所有的大手印就是無印，
所有的本尊顯現，
其實就是自己的心性顯現；
沒有妄念，
唯有本尊，
本尊顯現，
其實就是你的心性。
密宗叫你觀想，
其實就是叫你清凈心。
諸位！
密宗很迷人；
但是，
對顯教如來藏性不懂，
就很迷惑，
就會很迷惑！
當我們今天開采如來藏性出來，
我們念佛就是如來藏性；
我們今天修安樂妙寶，
所有的咒語，
統統心性顯露出來的。
為什么顯教要通達？
這樣才有辦法把密宗修好。
生命就是由思想來的，
所以，
修行，
就是修正自己的思想，
修正自己的知見。
比如說，
我過去的個性不好，
現在碰到境界，
我修正一下，
回光返照一下，
慢慢地把空性的功夫拿出來用。
以前，
我碰到境界拼命地生氣，
現在不要了！
修正自己的知見觀念，
然后，
隨處解脫，
隨處放下，
才叫做真正的修行人。
我們每天都在講隨緣，
但是，
事實上不懂隨緣。
你要注意聽！
緣就是：
有增有減叫做緣，
有生有滅叫做緣，
有得有失叫做緣，
有進有退叫做緣，
有貧有富叫做緣。
隨緣就是在生滅法里面，
以無所得畢竟空性，
不變之心，
隨著因緣而行。
懂得尊重別人的人，
就已經懂得開始過快樂的日子了。
為什么？
每一個人的時間、空間不一樣，
每一個人的立場不一樣，
每一個人的思想不一樣，
你無需要改變他，
活在自性的解脫當中。
你怎么可能用一支尺，
去衡量全世界的眾生，
活在你的標準線上？
那是絕對不可能的！
所以，
懂得佛法的人，
就是懂得自我解脫的人；
懂得自我解脫的人，
就是懂得佛法的人；
懂得佛法的人，
就是懂得享受生命的人。
——慧律法師
總結
以上是生活随笔為你收集整理的懂得佛法的人，就是懂得自我解脱的人，就是懂得享受生命的人。的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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