懂得佛法的人，就是懂得自我解脱的人，就是懂得享受生命的人。
只要有情緒變化的心態(tài)，
就會(huì)化作一股強(qiáng)大推動(dòng)輪回的力量，
而一切眾生都是這樣子，
從來(lái)沒(méi)有醒過(guò)。
死亡也不是涅槃的等義詞，
解脫是指當(dāng)下無(wú)煩無(wú)惱，
不是人死了雙眼一閉、雙腿一蹬，
才叫做解脫。
禪不是語(yǔ)言，
它是佛陀的心法。
禪不是文字，
禪不是儒學(xué)，
不是道學(xué)，
不是玄學(xué)，
不是因明學(xué)，
禪不是諸子百家學(xué)，
禪究竟無(wú)學(xué)；
禪不是意識(shí)心，
禪不是觀念，
禪不是思想，
禪不是邏輯；
禪不能推論，
禪不能預(yù)測(cè)，
禪不能思惟，
禪不能分別，
禪不可動(dòng)念，
禪不能起執(zhí)著，
禪不可留戀，
禪無(wú)可記憶，
禪沒(méi)有能所，
禪沒(méi)有十方，
禪沒(méi)有三際，
禪沒(méi)有凡圣，
禪沒(méi)有美丑，
禪沒(méi)有善惡，
禪沒(méi)有對(duì)立，
也沒(méi)有二元，
禪離一切執(zhí)，
禪離一切惑……
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，
禪所展現(xiàn)的是動(dòng)中有靜，
靜中有動(dòng)，
動(dòng)靜一如。
心二十四小時(shí)都非常祥和，
沒(méi)有任何壓力的狀態(tài)。
當(dāng)他人給予侮辱或贊美時(shí)，
皆能保持平靜的心情，
并不會(huì)因而感到憤恨不平或欣喜萬(wàn)分。
真正的佛法并不在于形式或儀式，
而是要觀照內(nèi)在，
抓出心中的煩惱賊。
兵法講“攻心為上”，
運(yùn)用于佛法當(dāng)中也是一樣的。
心才是你生命真正的主人，
只有深入我們的心靈世界，
才能掌握修行的根本。
“蓋行者雖口誦真言，
修真言行，
然心中了知，
此真言雖從緣起，
而實(shí)無(wú)作。”
諸位！
這個(gè)才是真正修密宗的人。
嘴巴雖然念咒，
修的是三密相應(yīng)，
修真言行，
然心中非常清楚，
此真言雖從緣起，
而實(shí)無(wú)作。
其實(shí)所有的大手印就是無(wú)印，
所有的本尊顯現(xiàn)，
其實(shí)就是自己的心性顯現(xiàn)；
沒(méi)有妄念，
唯有本尊，
本尊顯現(xiàn)，
其實(shí)就是你的心性。
密宗叫你觀想，
其實(shí)就是叫你清凈心。
諸位！
密宗很迷人；
但是，
對(duì)顯教如來(lái)藏性不懂，
就很迷惑，
就會(huì)很迷惑！
當(dāng)我們今天開(kāi)采如來(lái)藏性出來(lái)，
我們念佛就是如來(lái)藏性；
我們今天修安樂(lè)妙寶，
所有的咒語(yǔ)，
統(tǒng)統(tǒng)心性顯露出來(lái)的。
為什么顯教要通達(dá)？
這樣才有辦法把密宗修好。
生命就是由思想來(lái)的，
所以，
修行，
就是修正自己的思想，
修正自己的知見(jiàn)。
比如說(shuō)，
我過(guò)去的個(gè)性不好，
現(xiàn)在碰到境界，
我修正一下，
回光返照一下，
慢慢地把空性的功夫拿出來(lái)用。
以前，
我碰到境界拼命地生氣，
現(xiàn)在不要了！
修正自己的知見(jiàn)觀念，
然后，
隨處解脫，
隨處放下，
才叫做真正的修行人。
我們每天都在講隨緣，
但是，
事實(shí)上不懂隨緣。
你要注意聽(tīng)！
緣就是：
有增有減叫做緣，
有生有滅叫做緣，
有得有失叫做緣，
有進(jìn)有退叫做緣，
有貧有富叫做緣。
隨緣就是在生滅法里面，
以無(wú)所得畢竟空性，
不變之心，
隨著因緣而行。
懂得尊重別人的人，
就已經(jīng)懂得開(kāi)始過(guò)快樂(lè)的日子了。
為什么？
每一個(gè)人的時(shí)間、空間不一樣，
每一個(gè)人的立場(chǎng)不一樣，
每一個(gè)人的思想不一樣，
你無(wú)需要改變他，
活在自性的解脫當(dāng)中。
你怎么可能用一支尺，
去衡量全世界的眾生，
活在你的標(biāo)準(zhǔn)線上？
那是絕對(duì)不可能的！
所以，
懂得佛法的人，
就是懂得自我解脫的人；
懂得自我解脫的人，
就是懂得佛法的人；
懂得佛法的人，
就是懂得享受生命的人。
——慧律法師
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的懂得佛法的人，就是懂得自我解脱的人，就是懂得享受生命的人。的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。
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