求绣荷包歌词!
1、繡荷包 - 王二妮詞:佚名曲:佚名初一到十五,十五的月兒高那春風擺動楊呀楊柳梢初一到十五,十五的月兒高那春風擺動楊呀楊柳梢三月桃花開,情人捎書來捎書書,帶信信,要一個荷包袋捎書書,帶信信,要一個荷包袋一繡一只船,船上撐著帆里面的意思,郎你要自己猜二繡鴛鴦鳥,棲息在河邊你依依我靠靠,永遠不分開你依依我靠靠,永遠不分開你依依我靠靠,永遠不分開初一到十五,十五的月兒高那春風擺動楊呀楊柳梢2、割韭菜 - 黃玉英詞:佚名曲:佚名姐在園中割韭菜呀,咿呀一字咿呀一字一心一意一心一意,等到我的情郎哥有情我的郎咿呀咿子喲,得咿子呀呀咿呀子喲喲得咿子呀呀咿呀子喲喲,哎喲等到我的郎咿呀咿子喲,姐在園中割韭菜呀咿呀一字咿呀一字,一心一意一心一意等到我的情郎哥,有情我的郎咿呀咿子喲得咿子呀呀咿呀子喲喲,得咿子呀呀咿呀子喲喲哎喲,等到我的郎咿呀咿子喲姐在園中割韭菜呀,咿呀一字咿呀一字一心一意一心一意,等到我的情郎哥有情我的郎咿呀咿子喲,得咿子呀呀咿呀子喲喲得咿子呀呀咿呀子喲喲,哎喲等到我的郎咿呀咿子喲,等到我的郎咿呀咿子喲3、剪窗花 - 高澤菁菁詞:高鑫曲:高鑫小剪刀手中拿,我學奶奶剪窗花紅太陽天上掛,好像一個胖娃娃剪梅花剪雪花,剪對喜鵲叫喳喳剪只雞剪只鴨,剪條鯉魚搖尾巴剪條鯉魚搖尾巴,剪梅花剪雪花剪對喜鵲叫喳喳,剪只雞剪只鴨剪條鯉魚搖尾巴,剪條鯉魚搖尾巴小剪刀手中拿,我學奶奶剪窗花紅太陽天上掛,好像一個胖娃娃剪梅花剪雪花,剪對喜鵲叫喳喳剪只雞剪只鴨,剪條鯉魚搖尾巴剪條鯉魚搖尾巴,剪梅花剪雪花剪對喜鵲叫喳喳,剪只雞剪只鴨剪條鯉魚搖尾巴,剪條鯉魚搖尾巴4、十二月花(十二花草)歌:小蓓蕾組合詞:佚名曲:佚名有個小妹長得乖,月月都要采花來正月采花采什么,正月山茶滿盆開二月采花采什么,二月蘭花盆里栽三月采花采什么,三月桃花紅艷艷四月采花采什么,四月牡丹開滿園五月采花采什么,五月榴花紅如火六月采花采什么,六月荷花滿池香七月采花采什么,七月秋葵人人愛八月采花采什么,八月桂花十里香九月采花采什么,九月菊花初開放十月采花采什么,十月芙蓉賽牡丹十一月采花采什么,窗前水仙花兒開十二月里采花采什么,采它幾枝臘梅來蠟梅開了迎新年,歡歡喜喜迎春天,迎春天
到過隴東的人都會為這里特殊的地形地貌而感嘆。嚴重的水土流失造成了溝、塬、梁、峁等復雜豐富的地形地貌。而艱難的農耕生活就是在這樣的地形和更為嚴酷的節令條件下進行,深厚的農耕文化因此而形成并積淀。農耕活動是人的活動,人的活動是有生命的活動,有生命的活動就要抒發感受,抒發中產生了藝術。這里近鄰陜北,相近的生存環境和生命感受產生了相近的抒情。陜北產生了民歌,隴東不但產生了隴東民歌、隴東歌謠、還有隴東道情、隴劇等藝術形式。而隴東民歌《山丹丹開花紅艷艷》、《繡金匾》,以及由民歌改變的《東方紅》不但當年唱紅了解放區,而且以后唱遍了全中國。有歌的土地,必然是有音樂的土地。千百年來,黃土地上的人們一邊耕作,又一邊歌唱,歌唱自己對生命的感情,歌唱自己的喜、怒、衰、樂,從而產生了隴東的民間樂曲。而這些樂曲按其來源大體有三種類型:一種是傳統的曲牌,如《終南山》、《擔水》、《黃鶴樓》、《辭朝》;第二種是與隴東地方戲曲音樂有緊密聯系同名曲牌,如《元號令》、《水龍吟》、《水落玉》、《將軍令》等;第三種是由隴東地方民歌演變而來的曲牌,如《繡荷包》、《小放牛》、《九連環》、《珍珠倒卷簾》等。這些樂曲在隴東總共有400多首。嗩吶從明朝傳入隴東以后,就成為隴東人民抒發感情,吶喊生命,傳承漢族樂曲的一種基本的樂器。那些平時與父老鄉親們一道,吆著犁地的牛,喊著秦腔或者民歌的漢子們,遇上紅白喜事,放下手中的犁耙,拿上心愛的嗩吶,叫上伙伴們一道組成了“吹手班子”。走到一家家喜慶或悲哭的院落,把事主家的感受和他對生命的情緒透過那一個銅制的嗩吶頭,或雄宏蒼涼,或細膩柔慢地吹向天空,吹到溝梁,吹進隴東人粗壢的耳膜,鋪在他們那顫動了心田上,扎下那歌哭的根。紅事上可聽到《狀元游街》、《粉紅蓮》、《地里兔》《鬼推磨》、《寄生草》、《雪花飄》、《十二道春》、《太平年》、《相親》、《四頁瓦》、《張良賣布》、《得勝回營》。那熱鬧、豪放的樂曲,就是隴東人心靈上的“喜神”。白事上則可聽到《雁落沙灘》、《抱靈牌》、《抑春》、《祭靈》、《吊孝》、《哭長城》、《悲調》、《反平調》、《哭皇天》、《觀影譜》、《奠酒詞》、《抑金娘》等,那痛苦悲愴的曲調,就是隴東人千百年來生命中所積淀了悲苦之情。黃土地上這些土生土長的泥腿子藝術家,就這樣把隴東的民間樂曲一首首地耳聽心記的傳承下來,并且在不懂樂譜的情況下,嗩吶手一代傳給一代。四百多年來,代代相傳,從不間斷。并且逐漸發展成為一支六千多人的龐大的音樂隊伍。他們吹奏在隴東的溝溝塬塬上,滋潤著、活泛隴東人干竭的心田, 隴東嗩吶已經成為一個民間音樂藝術的活化石和博物館。
繡荷包》歌詞歌手:未知 小小荷包雙是雙線飄妹呀嘛掛在郎腰妹嘛掛在郎腰小是小荷包小是小吊刀荷包吊刀嘛掛在郎腰小是小情哥(哎)等是等等著不呀等小妹嘛要等哪一個荷包繡給小哥帶捎呀信小哥嘛買線來捎信小哥嘛買線來紅綠絲線多多買郎要的荷包嘛繡起來哥戴荷包街前走小呀妹隨后嘛緊緊跟小妹隨后嘛緊緊跟繡荷包阿寶sing8 ★ 寒江雪 感謝支持初一到十五十五的月兒高那春風擺動楊呀楊柳梢三月桃花開情人捎書來捎書書 帶信信要一個荷包袋一繡一只船船上撐著帆里面的意思郎你要自己猜二繡鴛鴦鳥棲息在河邊你依依我靠靠永遠不分開初一到十五十五的月兒高那春風擺動楊呀楊柳梢郎是年青漢妹如花初開收到這荷包袋收到這荷包袋郎你要早回來郎你要早回來收到這荷包袋郎你要早回來收到這荷包袋郎你要早回來
繡荷包初一到十五十五的月兒高那春風擺動楊呀楊柳梢初一到十五十五的月兒高那春風擺動楊呀楊柳梢三月桃花開 情人捎書來捎書書 帶信信要一個荷包袋捎書書 帶信信要一個荷包袋一繡一只船 船上撐著帆里面的意思 郎你要自己猜二繡鴛鴦鳥 棲息在河邊你依依我靠靠永遠不分開你依依我靠靠永遠不分開
山西民歌《繡荷包》的歌詞格式為三句一段,但旋律結構為二句體,形成詞曲結構不同步的結合,但由于上句(第一樂句)分成了二個對稱性的半句,詞曲的結合又顯得非常潤貼自然。既有整體的平衡對稱,又富有變化,充滿靈動感。那首流傳甚廣的陜北小調《繡金匾》也是這樣的結構。這種詞曲格式的交叉錯位,或叫不同步結構,在小調中十分普遍。
繡荷包歌曲原唱 范秀冬音樂風格 民族歌曲歌曲語言 山西方言小小荷包雙絲雙帶飄 妹繡荷包么掛在郎腰 妹繡荷包么掛在郎腰小時小情多到時燈更多 不等情妹么要等哪一個 不等情妹么要等哪一個荷包小妹小多膽 妹繡荷包么要來了 妹繡荷包么要來了我帶荷包趕前走 妹有喜那么要過橋 妹有喜那么要過橋小小荷包雙絲雙帶飄 妹繡荷包么掛在郎腰 妹繡荷包么掛在郎腰小時小情多到時燈更多 不等情妹么要等哪一個 不等情妹么要等哪一個荷包小妹小多膽 妹繡荷包么要來了 妹繡荷包么要來了我帶荷包趕前走 妹有喜那么要過橋 妹有喜那么要過橋
到過隴東的人都會為這里特殊的地形地貌而感嘆。嚴重的水土流失造成了溝、塬、梁、峁等復雜豐富的地形地貌。而艱難的農耕生活就是在這樣的地形和更為嚴酷的節令條件下進行,深厚的農耕文化因此而形成并積淀。農耕活動是人的活動,人的活動是有生命的活動,有生命的活動就要抒發感受,抒發中產生了藝術。這里近鄰陜北,相近的生存環境和生命感受產生了相近的抒情。陜北產生了民歌,隴東不但產生了隴東民歌、隴東歌謠、還有隴東道情、隴劇等藝術形式。而隴東民歌《山丹丹開花紅艷艷》、《繡金匾》,以及由民歌改變的《東方紅》不但當年唱紅了解放區,而且以后唱遍了全中國。有歌的土地,必然是有音樂的土地。千百年來,黃土地上的人們一邊耕作,又一邊歌唱,歌唱自己對生命的感情,歌唱自己的喜、怒、衰、樂,從而產生了隴東的民間樂曲。而這些樂曲按其來源大體有三種類型:一種是傳統的曲牌,如《終南山》、《擔水》、《黃鶴樓》、《辭朝》;第二種是與隴東地方戲曲音樂有緊密聯系同名曲牌,如《元號令》、《水龍吟》、《水落玉》、《將軍令》等;第三種是由隴東地方民歌演變而來的曲牌,如《繡荷包》、《小放牛》、《九連環》、《珍珠倒卷簾》等。這些樂曲在隴東總共有400多首。嗩吶從明朝傳入隴東以后,就成為隴東人民抒發感情,吶喊生命,傳承漢族樂曲的一種基本的樂器。那些平時與父老鄉親們一道,吆著犁地的牛,喊著秦腔或者民歌的漢子們,遇上紅白喜事,放下手中的犁耙,拿上心愛的嗩吶,叫上伙伴們一道組成了“吹手班子”。走到一家家喜慶或悲哭的院落,把事主家的感受和他對生命的情緒透過那一個銅制的嗩吶頭,或雄宏蒼涼,或細膩柔慢地吹向天空,吹到溝梁,吹進隴東人粗壢的耳膜,鋪在他們那顫動了心田上,扎下那歌哭的根。紅事上可聽到《狀元游街》、《粉紅蓮》、《地里兔》《鬼推磨》、《寄生草》、《雪花飄》、《十二道春》、《太平年》、《相親》、《四頁瓦》、《張良賣布》、《得勝回營》。那熱鬧、豪放的樂曲,就是隴東人心靈上的“喜神”。白事上則可聽到《雁落沙灘》、《抱靈牌》、《抑春》、《祭靈》、《吊孝》、《哭長城》、《悲調》、《反平調》、《哭皇天》、《觀影譜》、《奠酒詞》、《抑金娘》等,那痛苦悲愴的曲調,就是隴東人千百年來生命中所積淀了悲苦之情。黃土地上這些土生土長的泥腿子藝術家,就這樣把隴東的民間樂曲一首首地耳聽心記的傳承下來,并且在不懂樂譜的情況下,嗩吶手一代傳給一代。四百多年來,代代相傳,從不間斷。并且逐漸發展成為一支六千多人的龐大的音樂隊伍。他們吹奏在隴東的溝溝塬塬上,滋潤著、活泛隴東人干竭的心田, 隴東嗩吶已經成為一個民間音樂藝術的活化石和博物館。
繡荷包》歌詞歌手:未知 小小荷包雙是雙線飄妹呀嘛掛在郎腰妹嘛掛在郎腰小是小荷包小是小吊刀荷包吊刀嘛掛在郎腰小是小情哥(哎)等是等等著不呀等小妹嘛要等哪一個荷包繡給小哥帶捎呀信小哥嘛買線來捎信小哥嘛買線來紅綠絲線多多買郎要的荷包嘛繡起來哥戴荷包街前走小呀妹隨后嘛緊緊跟小妹隨后嘛緊緊跟繡荷包阿寶sing8 ★ 寒江雪 感謝支持初一到十五十五的月兒高那春風擺動楊呀楊柳梢三月桃花開情人捎書來捎書書 帶信信要一個荷包袋一繡一只船船上撐著帆里面的意思郎你要自己猜二繡鴛鴦鳥棲息在河邊你依依我靠靠永遠不分開初一到十五十五的月兒高那春風擺動楊呀楊柳梢郎是年青漢妹如花初開收到這荷包袋收到這荷包袋郎你要早回來郎你要早回來收到這荷包袋郎你要早回來收到這荷包袋郎你要早回來
繡荷包初一到十五十五的月兒高那春風擺動楊呀楊柳梢初一到十五十五的月兒高那春風擺動楊呀楊柳梢三月桃花開 情人捎書來捎書書 帶信信要一個荷包袋捎書書 帶信信要一個荷包袋一繡一只船 船上撐著帆里面的意思 郎你要自己猜二繡鴛鴦鳥 棲息在河邊你依依我靠靠永遠不分開你依依我靠靠永遠不分開
山西民歌《繡荷包》的歌詞格式為三句一段,但旋律結構為二句體,形成詞曲結構不同步的結合,但由于上句(第一樂句)分成了二個對稱性的半句,詞曲的結合又顯得非常潤貼自然。既有整體的平衡對稱,又富有變化,充滿靈動感。那首流傳甚廣的陜北小調《繡金匾》也是這樣的結構。這種詞曲格式的交叉錯位,或叫不同步結構,在小調中十分普遍。
繡荷包歌曲原唱 范秀冬音樂風格 民族歌曲歌曲語言 山西方言小小荷包雙絲雙帶飄 妹繡荷包么掛在郎腰 妹繡荷包么掛在郎腰小時小情多到時燈更多 不等情妹么要等哪一個 不等情妹么要等哪一個荷包小妹小多膽 妹繡荷包么要來了 妹繡荷包么要來了我帶荷包趕前走 妹有喜那么要過橋 妹有喜那么要過橋小小荷包雙絲雙帶飄 妹繡荷包么掛在郎腰 妹繡荷包么掛在郎腰小時小情多到時燈更多 不等情妹么要等哪一個 不等情妹么要等哪一個荷包小妹小多膽 妹繡荷包么要來了 妹繡荷包么要來了我帶荷包趕前走 妹有喜那么要過橋 妹有喜那么要過橋
總結
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