傳統上，只有重要的貴族有姓，普通藏族人很少用姓氏，當然，現在的藏族人在自己的名字前或父母給孩子的名字前有加漢族姓氏的習慣，這是近現代歷史的產物，未必是傳統。女性取名特別注意美麗、賢惠、慈愛之類的意韻。如：“美多”是鮮花的意思，給女兒取名“美多”，表達了父母對女兒象花兒一樣美麗的愿望。還有，象“拉姆”，是仙女的意思。中性的取名方式也比較普遍，如：“格桑”這一名字有美好時光、美滿幸福的含意。男女皆可使用。還有“瓊達”這一名字，是最小的意思，不管男女，兒女中最小的往往取名“瓊達”。其他還有用宗教教義的、用地名的、用重要日期的等等。常見的有卓瑪=度母 卓嘎=白度母 　 白瑪=蓮花 　　 旺母=自在女 央金=妙音天女 　　　 拉姆=天女，女天神 通常是多個詞連用。

1、斯郎森格，是福祿獅子的意思。“斯朗”，是康區的寫法，在西藏拉薩、日喀則等地，一般寫“索朗”，是福祿的意思；森格，是獅子的意思； 2、降央榮波，是文殊上師的意思；藏族人名中，江央、降央，都是文殊的意思，文殊菩薩叫“江白央”；3、 降央多吉，降央已經解釋過，多吉，是金剛的意思；4、 降央根呷，降央已經解釋過，根呷，是康區的寫法，西藏地區一般寫“貢嘎”或者“貢格”，是“都喜歡”的意思。題外話：我們藏族很多人平時叫人民幣為“貢嘎頓珠”，貢嘎是“都喜歡”的意思，頓珠是“成事或成功”的意思。最后，我要說的是：“我的回答完畢！”

格桑花（它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花）　一、介紹。　　生長在海拔5000米以上，屬翠菊科的格桑花，就是杜鵑花，又稱娑蘿，它的故鄉是西藏、青海、川西、滇西北那無邊的大草原，被藏族鄉親視為象征著愛與吉祥的圣潔之花，也是西藏首府拉薩的市花。在藏語中，“格桑”是幸福的意思，“格桑梅朵”，是一種生長在高原上的普通花朵，桿細瓣小，看上去弱不禁風的樣子，可風愈狂，它身愈挺；雨愈打，它葉愈翠；太陽愈曝曬，它開得愈燦爛。它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風寒。它美麗而不嬌艷，柔弱但不失挺拔，格桑在藏語里是幸福的意思，它是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花，所以也叫幸福花。　　格桑梅朵隨著季節變幻，顏色也會轉變，它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風寒，美而不嬌，柔弱但不失挺拔。　　二、傳說（理由）　　藏族有一個美麗的傳說：不管是誰，只要找到了八瓣格桑梅朵，就找到了幸福。“格桑”為藏語，即好時光之意，它是說，在春夏之交雪域高原有一個璀璨的好季節，風姿綽約的格桑花兒就會如約來到草原上，為青春亮麗的姑娘們帶來好時光，也帶來幸福。　　香格里拉最美的是格桑花。在很多藏族歌曲里都聽過把勤勞美麗的姑娘比喻成格桑花，那是高原的象征,那是藏族人民心靈之。路邊一團團緊緊地湊在一起，黃黃的矮矮的，像新娘的捧花的格桑花把盛夏的高原打扮得異常漂亮。　　格桑梅朵是矛盾的綜合體，因為它是有毒的，連草原上的牦牛也不會吃。也正因為它有毒，所以才能幸運得活下來，不會被人為地破壞而美麗展現給高原。但是,格桑花的大面積出現卻預示著草原末日的來臨。這才是最大的矛盾。如何讓格桑花繼續綻放自己的美麗，又讓高原的牛羊能夠繼續幸福地生存下去，是人類必須要解決的問題。　　格桑花也是善變的，到了秋天就成了紅色，讓高原的色彩一點都不會覺得單調。格桑花的骨子里其實是平民化。農舍邊、小溪邊、樹林下，隨處可見，就像守護神一樣守護著勤勞善良的藏族人民。它不像高原雪蓮一樣少見，給人高高在上的感覺。如果說雪蓮是女神，那么格桑花就是鄰家的閨女。　　其實，格桑花并不是一種特定的花。總的來說，被稱為格桑花的有：高原杜鵑，雪蓮，狼毒和波斯菊。這也是西藏生長最多的野花。藏民們把他們見到的所有顏色鮮艷的花都成為格桑花。所以很多人聽說的或者看到的格桑花各種各樣，也許就象我們所稱的“幸福花”之類的。2.格桑花生長在海拔5000米以上，屬翠菊科的格桑花，就是杜鵑花，又稱娑蘿，它的故鄉是西藏、青海、川西、滇西北那無邊的大草原，被藏族鄉親視為象征著愛與吉祥的圣潔之花，也是西藏首府拉薩的市花。它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風寒。它美麗而不嬌艷，柔弱但不失挺拔，格桑在藏語里是幸福的意思，所以也叫幸福花3.格桑花隨著季節變幻，顏色也會轉變，它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風寒，美而不嬌，柔弱但不失挺拔，藏族有一個美麗的傳說：不管是誰，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。“格桑”為藏語，即好時光之意，它是說，在春夏之交雪域高原有一個璀璨的好季節，風姿綽約的格桑花兒就會如約來到草原上，為青春亮麗的姑娘們帶來好時光，也帶來幸福。3..香格里拉最美的是格桑花。在很多藏族歌曲里都聽過把勤勞美麗的姑娘比喻成格桑花，那是高原的象征,那是藏族人民心靈之。路邊一團團緊緊地湊在一起，黃黃的矮矮的，像新娘的捧花的格桑花把盛夏的高原打扮得異常漂亮。4.格桑花也是善變的，到了秋天就成了紅色，讓高原的色彩一點都不會覺得單調。格桑花的骨子里其實是平民化。農舍邊、小溪邊、樹林下，隨處可見，就像守護神一樣守護著勤勞善良的藏族人民。它不像高原雪蓮一樣少見，給人高高在上的感覺。如果說雪蓮是女神，那么格桑花就是鄰家的閨女。雪蓮花（喜歡、純白的愛、平安、吉祥、）雪蓮花的花語和象征代表意義：純白的愛一、介紹雪蓮花學名雪兔子，又名雪蓮、雪荷花、大拇花、大木花等，是菊科植物。在西藏具有高山植物牲的鳳毛菊屬有83種，其中稱作雪蓮花的有30種：云狀雪兔子、肉葉雪兔子、里毛雪兔子、鼠曲雪兔子、羌塘雪兔子、雪兔子、水母雪兔子、星狀雪兔子等。叢生草本，莖高1—30厘米。莖直立，基部被褐色枯存葉柄，葉密集，長圓形或匙形，先端鈍，邊緣具齒，基部漸狹成柄，兩面密被白色或淡黃色長綿毛頭狀花序無梗，多數，密集于膨大的莖端呈半球形；總苞寬筒形，總苞片卵狀披針形或線狀長圓形，先端急尖，被毛；小花紫紅色，長約10毫米，冠毛淡褐色。瘦果黑色，長3—4厘米。，春天發芽，夏季開花。人們采回成熟的雪蓮，不需炮制，掛在陰涼通風處晾干，隨用隨取。二、傳說（理由）1.春天發芽，夏季開花。人們采回成熟的雪蓮，不需炮制，掛在陰涼通風處晾干，隨用隨取。藏胞對雪蓮極為珍愛，把它視為平安、吉祥的象征。尤其是在喜慶的節日里，藏族同胞特別喜歡雪蓮花。2.巍巍峰顛,皚皚白雪，有一朵美麗圣潔的雪蓮花在盛開。他希望將之采擷，獻給心中的女神，來證明那份至真至純的愛情。于是，他帶著心底那張清麗的容顏踏上了征程…歷盡艱辛，那朵不似紅塵凡物的雪蓮終于近在咫尺！可是，他再也沒有力氣攀向它了…望著陽光下眩目的雪蓮花，想著生命中最最讓他眷戀的容顏，他笑了,帶著這種幸福的微笑恬靜地睡去了，永遠地睡去了……時光荏苒如梭，幾度春秋，幾度風霜，就在他熟睡的地方開滿了雪蓮，有的花瓣大如蓮花潔白如雪,有的才剛剛張開花苞羞澀地低著頭….…。3.雪蓮花-----蓮圣母瑪莉亞的清凈節之花自古以來，基督教里就有將圣人與特定花朵連結在一起的習慣，這因循于教會在紀念圣人時，常以盛開的花朵點綴祭壇所致！而在中世紀的天主教修道院內，更是有如園藝中心般的種植著各式各樣的花朵，久而久之，教會便將366天的圣人分別和不同的花朵合在一起，形成所謂的花歷。當時大部分的修道院都位在南歐地區，而南歐屬地中海型氣候，極適合栽種花草。雪蓮花便是被選來祭祀圣母瑪莉亞清凈節的花朵。它原產在奧地利和瑞士，長7？20公分，屬石蒜科。雪蓮花不畏寒冷的北風，在霜雪未融的早春，依然楚楚可憐的開放著。花語：歡喜（Rejoice）在英國，各個地方給雪花取了不同的名字。例如：山谷的鈴聲，二月的白衣少女等。這些名字都意謂著，花兒開放在寒冬，并告訴人們春天就要來了。因此它的花語就是－歡喜。凡是受到這種花祝福而生的人，具有不畏逆境，堅忍不拔的性格。是那種相信先苦后甘，凡是辛苦播種，必能歡喜收割的強人。雪蓮花語：喜歡，純潔的愛。雪蓮--天山雪蓮的花語是純潔，堅韌。

漢族人是有姓氏的,如趙、錢、孫、李,百家姓盡人皆知。藏族是無姓的,一般用四個字做一個名:扎西多吉、次仁旺堆等。　　佛教的盛行影響到藏族人們的名字,許多人的名字都有濃烈的宗教色彩，如：　　丹巴----佛教之意；　　江央一一妙音之意；　　格來一吉祥之意；　　多吉一一金剛之意；　　群佩一一興法或興教之意。　　藏族人起名字,都有一定的含義,寄托自己一定的思想感情,堪稱豐富多彩。　　1、用自然界的物體做自己的名字,如：　　達瓦一月亮；尼瑪一太陽；白瑪----蓮花；梅朵一一花。　　2、用小孩出生的日子做名字的，如：　　朗剛----三十日；次松----初三；　　次捷一一初八；次幾一一初一。　　3、還有用星期為小孩起名的,如：　　尼瑪一一星期日〈也作"日"、"太陽"解〉、達瓦一一星期一〈也作月亮"、"月份"解〉、米瑪一一星期二、拉巴一一星期三、普布----星期四、巴桑一一星期五〈也作"金星"解〉、邊巴一一星期六。　　有的父母為了寄托自己的感情,反映在小孩的名字上。如父母嫌自己小孩太多了,想結束生育,便給小孩起名"倉木決"〈終止之意〉，“窮達”〈最小之意〉.如果父母想生男孩,便給自己的初生女起名"布赤"〈帶男孩之意〉,父母為了使兒女長壽,便給孩子起名“次仁”〈長壽之意〉。如果父母年歲大了,認為以后不可能再生小孩，或是這個小孩來之不易,前面死得多,便給兒女起名"拉則"〈像仙女一樣漂亮〉、"羅布"〈寶貝的意思〉.有的父母因為生下來的孩子死得多,活得少,為了使孩子容易成伏,反而把自己小孩的名字起得很隨便,如:"其加"〈狗屎〉、"帕加"〈豬屎〉、“其牛”(小狗)等。　　藏族的起名由于上面幾種原因,所以相同的名字很多,如：“次仁”、“丹巴”、"巴桑"等。為了區別,人們在名字前面作一些區別。　　一種是在名字前加大、中、小,如大巴桑、中巴桑、小平措。　　一種是把不同地方來的人,用地名加在名字的上頭。如堆窮旺堆、亞東旺堆中的"堆窮"和"亞東"都是地名。又如仁布多吉、堆龍多吉中的“仁布”、“堆龍”都是地名。　　一種是用人的生理特征放在名末加以區別。　　格桑索卻一一拐子格桑、扎西巴雜一一麻子扎西；丹巴國欽----大頭丹巴、多吉夏過一一瞎子多吉。　　另一種是用職業來區別人名，如：　　瑪欽次旦一一炊事員次旦；　　興索強巴一一木匠強巴。　　還有用性別和老幼來區別的，如同樣一個“達娃”，男的叫普達娃",女的便叫"普姆達娃";又如大人和小孩都叫扎西,那么區別老小可叫"波扎西"〈阿爸扎西〉,"普扎西"〈小孩扎西〉；“蟆央金”〈央金老太〉,"普姆央金"〈女孩央金〉。　　解放后,隨著人們政治生活的變化,在起名字的時候,也有一些新的內容，如：　　金珠一一解放、達瑪一一紅旗、德吉梅朵一一幸福花。　　在四川、青海、甘南等地方及西藏的昌都等地,因藏漢聯姻受漢族姓名的影響,出現帶漢族姓、藏族名的名字,如:張旺堆、李次加、陳貢布、趙仁增。　　藏族的名字多數是男女共用的,如:達瓦、尼瑪、巴桑、扎西、格桑等;但也有一部分是嚴格區分,只用于女性的,如:旺姆、卓瑪、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、倉(姆)覺等等。

1、多吉（多杰）=金剛2、強巴=彌勒佛3、甲央（加洋）=文殊菩薩4、扎西=吉祥5、次旦（才旦）=壽命永固6、次仁（才讓）=長壽7、桑吉（桑杰）=佛，覺悟8、卓瑪=度母9、頓珠（丹珠）=事業有成10、單增（丹增）=持法11、卓嘎=白度母12、白瑪=蓮花13、旺母=自在女14、仁增=持明15、倫珠=天成16、洛桑（羅桑）=心地善良17、諾布（羅布）=寶貝18、索朗（索娜）=福德19、貢布=護法神，祜主20、德吉=平安幸福21、央金=妙音天女22、拉姆=天女，女天神23、平措=吉祥圓滿格桑=善劫，好運24、梅朵=花25、邊巴=土曜日（星期六）出生的人，26、土登=佛教27、丹巴=教法28、益西=智慧29、嘉措（江措）=大海30、德勒（德琴）=大吉大利31、歐珠=事隨人愿，如意成就32、杰布（加布）=王33、群培（曲培）=弘法，興教34、占堆=降妖除魔，克敵制勝35、曲禮=傳法36、格勒（格列）=吉祥美妙37、阿旺=語自在38、堅村（吉村堅贊堅參）=勝幢39、絳曲（江曲絳秋）=菩提朗噶=藏歷30日出生的人40、尼瑪=日曜日（星期日）出生的人，太陽41、達瓦=月曜日（星期一）出生的人，月亮42、米瑪=火曜日（星期二）出生的人，火星

女的話，玉珍，我覺得特別好聽也有寓意，男的話，扎西多杰，怎么樣。有很多哦，

總結

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