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宗法制名词解释(宗法制的作用)

發(fā)布時(shí)間:2023/11/12 人文关怀 53 博士
生活随笔 收集整理的這篇文章主要介紹了 宗法制名词解释(宗法制的作用) 小編覺得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.

大家好,小聯(lián)來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。宗法制名詞解釋,宗法制的作用這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、宗法制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度。

2、早在原始氏族時(shí)期宗法制就有所萌芽,但作為一種維系貴族間關(guān)系的完整制度的形成和出現(xiàn),則是周朝的事情。

3、 在宗法制度下,“天子建國(guó),諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟”(《左傳》桓公二年),形成了系統(tǒng)而完整的制度。

4、 宗法制的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容是嚴(yán)嫡庶之辨,實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。

5、其目的在于穩(wěn)固貴族階級(jí)的內(nèi)部秩序。

6、這一制度依靠自然形成的血緣親疏關(guān)系以劃定貴族的等級(jí)地位,從而防止貴族間對(duì)于權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪。

7、在宗法制度下,從始祖的嫡長(zhǎng)子開始傳宗繼統(tǒng),并且世代均由嫡長(zhǎng)子承繼。

8、這個(gè)系統(tǒng)稱為大宗,嫡長(zhǎng)子稱為宗子,又稱宗主,為族人共尊。

9、宗子有祭祀祖先的權(quán)利。

10、若宗子有故而不能致祭,那么庶子才可代為祭祀。

11、和大宗相對(duì)應(yīng)的是小宗。

12、在一般情況下,周天子以嫡長(zhǎng)子繼統(tǒng),眾庶子封為諸侯,歷代的周天子為大宗,這些諸侯就是小宗。

13、諸侯亦以嫡長(zhǎng)子繼位,眾庶子封為大夫,這些大夫?yàn)樾∽冢T侯則為其大宗。

14、大夫也以嫡長(zhǎng)子繼位,為大宗;眾庶子為士,即小宗。

15、在宗法系統(tǒng)里,諸侯和大夫?qū)嵕哂写笞谂c小宗雙重身份。

16、 由此我們可以看到,大宗和小宗的區(qū)別與貴族等級(jí)里的層層封建是完全合拍的。

17、如果說(shuō)分封制從政治結(jié)構(gòu)方面建立了貴族間的等級(jí)秩序,那么,宗法制則以注入了特定內(nèi)容、貫徹了嶄新原則的宗族傳統(tǒng)觀念使這個(gè)等級(jí)秩序得到穩(wěn)固。

18、文獻(xiàn)和彝銘記載中屢有“宗周”的記載,《詩(shī)經(jīng)·公劉》說(shuō):“食之飲之,君之宗之。

19、”從宗法系統(tǒng)看,周天子乃是地位最高的宗子。

20、周初,宗法制首先在周天子和諸侯間實(shí)施,以后逐漸及于中、小貴族,以至士與庶民之間,具有了普遍性質(zhì)。

21、如此,按照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近就形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級(jí)。

22、 影響:時(shí)至今日,宗法制已經(jīng)消亡,但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。

23、 積極作用是注重家庭建設(shè),提倡尊老愛幼,易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。

本文到此分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

總結(jié)

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