吾将上下而求索的上一句话是什么（吾将上下而求索的上一句）
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1、吾將上下而求索上一句是路漫漫其修遠(yuǎn)兮。
2、出自：《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。
3、原文節(jié)選：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
4、飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
5、折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
6、前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
7、鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
8、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
9、譯文：前面的道路啊又遠(yuǎn)又長，我將上上下下追求理想。
10、讓我的馬在咸池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。
11、折下若木枝來擋住太陽，我可以暫且從容地徜徉。
12、叫前面的望舒作為先驅(qū)，讓后面的飛廉緊緊跟上。
13、鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說還沒安排停當(dāng)。
14、我命令鳳凰展翅飛騰啊，要日以繼夜地不停飛翔。
15、擴(kuò)展資料：創(chuàng)作緣由：屈原學(xué)識豐富，“明于治亂，嫻于辭令”，具有遠(yuǎn)大的理想，對內(nèi)主張修明法度、任用賢才，對外主張聯(lián)齊抗秦。
16、楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想得不到實現(xiàn)。
17、他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、綿纏悱惻的情緒。
18、關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭論的焦點之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時，還是作于屈原被流放時。
19、《史記·屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠(yuǎn)。
20、他“憂愁幽思而作《離騷》”。
21、而《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》。
22、”《報任安書》里也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》。
23、”司馬遷對同一事件的表述明顯存在著矛盾。
24、由于可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從《離騷》本身找證據(jù)是個好辦法。
25、詩中有這樣的詩句：“何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
26、”“自疏”意味著主動的態(tài)度，不是“被放”。
27、此外，也有人因為詩中有“濟(jì)沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原被放逐之后所作，但這并不足信。
28、因為《離騷》后半部分，全是寫詩人想像中的云游，“濟(jì)沅湘以南征兮”并非實有其事。
29、總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的，即《離騷》創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時，是屈原根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”創(chuàng)作出的一首政治抒情詩；而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不太忠實于史實，也是有可能的。
30、賞析：在現(xiàn)代文學(xué)史上，受屈原精神影響的作家更多，魯迅《漢文學(xué)史綱要》：“戰(zhàn)國之世……在韻言則有屈原起于楚，被讒放逐，乃作《離騷》。
31、逸響偉辭，卓絕一世。
32、后人驚其文采，相率仿效，以原楚產(chǎn)，故稱‘楚辭’。
33、較之于《詩》，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明。
34、憑心而言，不遵矩度。
35、故后儒之服膺詩教者，或訾而絀之。
36、然其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上。
37、”“五四運動”前后，魯迅艱難地探索著中華民族前進(jìn)的方向，1926年出版《彷徨》時引《離騷》詩句作為書前的題詞。
38、“朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
39、欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
40、吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
41、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
42、”顯示出屈原孜孜不倦地追求真理的精神對魯迅的巨大影響。
43、可以說，哪里有士子之不遇，哪里有節(jié)操之堅執(zhí)，哪里就有屈原的英魂。
44、屈原精神既是安頓歷代文人士子痛苦心靈的家園。
45、也是砥礪志士仁人堅貞操守的金石。
46、屈原的作品在思想上和藝術(shù)上的輝煌成就，為全人類提供了一份寶貴的文化遺產(chǎn)，他也贏得了世界文化巨人的光榮稱號。
47、1953年，屈原以詩人身份同波蘭天文學(xué)家哥白尼、法國文學(xué)家拉伯雷、古巴作家和民族運動領(lǐng)袖何塞·馬蒂一道，成為被世界和平理事會號召紀(jì)念的世界四大文化名人。
48、他的作品在公元前7世紀(jì)傳人日本，19世紀(jì)開始傳人歐洲，現(xiàn)已有英、法、德、俄等多種國家文字的譯本。
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總結(jié)
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