為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。 〖啟示〗學(xué)會(huì)親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學(xué)到許多有益的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。 【譯文】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。 香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。 〖啟示〗每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這是做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。 【譯文】東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。 融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。 〖啟示〗從尊敬友愛(ài)兄長(zhǎng)開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他的溫暖。 【譯文】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。 這個(gè)網(wǎng)站上有全部的《三字經(jīng)》的解釋

融四歲，能讓梨的意思是孔融四歲的時(shí)候就知道把大個(gè)的梨給哥哥吃。故事詳情：孔融四歲的時(shí)候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。有大人問(wèn)他為什么這么做。他回答說(shuō):"我年齡小，食量小，按道理應(yīng)該拿小的?！翱兹谧尷媸侵袊?guó)千百年來(lái)流傳的一個(gè)道德教育故事，這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)該遵守公序良俗。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。是中國(guó)古代東漢末文學(xué)家孔融的真實(shí)故事，教育人們凡事應(yīng)該遵守公序良俗。

字面意思解釋就是，孔融四歲，就知道把大梨讓給哥哥。這有個(gè)故事就叫孔融讓梨。就是說(shuō)孔融很有兄友弟恭的優(yōu)良品質(zhì)，兄弟幾人一起吃梨，大家都想要大梨，孔融卻主動(dòng)選擇小梨，把大梨讓給哥哥

融：孔子的第二十世孫，年才四歲，便知道謙讓之禮 香：東漢時(shí)代的孝子，姓黃名香。溫席：溫暖枕席。執(zhí)：實(shí)地去做。1、出自《三字經(jīng)》，講述了黃香九歲時(shí)就知道孝敬父母，這就是“黃香溫席”的故事，孔融四歲時(shí)就知道禮讓兄長(zhǎng)，這就是“孔融讓梨”的故事，而像這樣的故事之所以傳育千百年，也正是因?yàn)樗岢男⒌篮豌┑馈?、香九齡，這里頭這個(gè)香就是黃香，是一個(gè)人名，黃香，字文強(qiáng)，是東漢江夏安陸人，哪里呢？就大致相當(dāng)于今天湖北安陸，是那邊的一個(gè)人，前四史之一的《后漢書(shū)》，那是正史，諸位，有黃香的傳記，所以黃香是一個(gè)確實(shí)存在的歷史人物。3、《三字經(jīng)》又是一個(gè)非常有名的故事，“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”，孔融讓梨，這個(gè)沒(méi)有誰(shuí)不知道的，“弟于長(zhǎng)”，這個(gè)“弟”在《三字經(jīng)》里邊寫(xiě)成弟弟的弟，但念應(yīng)該念成悌，“弟于長(zhǎng)”，對(duì)兄長(zhǎng)要尊敬友愛(ài)，“宜先知”，應(yīng)該早早你就知道，就當(dāng)一個(gè)孩子去接受教育的最開(kāi)端的時(shí)候，首先孝于親所當(dāng)執(zhí)，你應(yīng)該孝敬，你應(yīng)該牢牢記住這一點(diǎn)，“弟于長(zhǎng)，宜先知”，什么叫悌呢？“弟于長(zhǎng)”，實(shí)際上就是弟弟尊敬兄長(zhǎng)。4、《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、朗朗上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并不斷流傳。它的核心思想包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！薄度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩(shī)》合稱“三百千”，為古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來(lái)，已有七百多年的歷史。5、《三字經(jīng)》自宋朝以來(lái)，已有七百多年歷史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)等，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。6、《三字經(jīng)》是我國(guó)不可多得的寶貴遺產(chǎn)，有不同版本，全文字?jǐn)?shù)從1120字至1722字不等。《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》都是我國(guó)優(yōu)秀的蒙學(xué)讀物，并稱為"三、百、千"。7、《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種：一、明代黃佐《廣州人物傳》、明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》與清代惲敬《大云山房記》都以為作者應(yīng)是宋代末年的區(qū)適子；二、清代邵晉涵詩(shī)：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰?！睋?jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰；三、或者又有區(qū)適子所撰，黎貞增廣之說(shuō)；四、世傳王應(yīng)麟撰。這些說(shuō)法都缺乏有力的直接證據(jù)。8、王應(yīng)麟（1223—1296），南宋學(xué)者，字伯厚，號(hào)深寧居士。清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生（王應(yīng)麟），因取文熟復(fù)焉，而嘆其要而該也?！鼻宕R興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀?！倍济鞔_認(rèn)為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。

孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。 一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜?？兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。相關(guān)句子《三字經(jīng)》---“融四歲，能讓梨?！笨兹谧尷媸且环N美德，尊老愛(ài)幼是一種品德，這也是在任何年代都要提倡的?？兹谧尷娴墓适赂嬖V了我們要學(xué)會(huì)謙讓和友愛(ài)。一個(gè)人擁有了“謙讓”的美德，便會(huì)贏得更多人的尊重，這也會(huì)使人的品德高尚，從而更具影響力，更具協(xié)作能力。

融四歲的下一句是：能讓梨。　　融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。 〖啟示〗從尊敬友愛(ài)兄長(zhǎng)開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他的溫暖。

總結(jié)

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