特字开头的成语有哪些?
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特字开头的成语有哪些?
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一往情深 【近義】深情厚意、情深意重、情意綿綿【反義】朝三暮四、朝秦暮楚【釋義】指對(duì)人或?qū)κ挛镯曌⒘撕苌畹母星椋蛲荒芸酥啤!境鎏帯磕铣巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》:“桓子野每聞清歌。輒喚奈何!謝公聞之曰:‘子野可謂一往有深情。’”【用例】~深幾許?深山夕照深秋雨。(清·納蘭性德
特立獨(dú)行拼音:tè lì dú xíng解釋?zhuān)禾兀邯?dú)特;立:立身。形容人的志行高潔,不同流俗。出處:《禮記·儒行》:“其特立獨(dú)行,有如此者。”
特立獨(dú)行特立獨(dú)行,行;行為。也泛指特殊的,與眾不同的。普遍形容人的志向高潔,不同流俗。出處:《(小戴)禮記儒行第四十一》原文--過(guò)言不再,流言不極;不斷其威,不習(xí)其謀。其特立有如此者。漢朝鄭玄注、唐朝孔穎達(dá)疏《禮記正義卷五十九 儒行第四十一》中,對(duì)上述原文,孔穎達(dá)解釋為--世治不輕,世亂不沮,同弗與,異弗非也。其特立獨(dú)行有如此者。示例:士之~,適于義而已。(唐·韓愈《伯夷頌》)詞語(yǔ)辨析:士之特立獨(dú)行,適于義而已,不顧人之是非,皆豪杰之士,信道篤(全心全意)而自知明者也。今世之所謂士者,一凡人譽(yù)之,則自以為有余(了不起);一凡人沮之,則自以為不足。彼獨(dú)非圣人(指周武王)而自是如此!----夫圣人乃萬(wàn)世之標(biāo)準(zhǔn)也。余故曰:"若伯夷者,特立獨(dú)行,窮天地亙?nèi)f世而不顧者也。雖然,微二子,亂臣賊子接跡于后世矣。"(韓愈《伯夷頌》節(jié)錄)二者區(qū)別:與眾不同:和別人不一樣,異,獨(dú)具一格特立獨(dú)行:獨(dú)來(lái)獨(dú)往,怪,我行我素,獨(dú)樹(shù)一幟
特立獨(dú)行拼音:tè lì dú xíng解釋?zhuān)禾兀邯?dú)特;立:立身。形容人的志行高潔,不同流俗。出處:《禮記·儒行》:“其特立獨(dú)行,有如此者。”
特立獨(dú)行特立獨(dú)行,行;行為。也泛指特殊的,與眾不同的。普遍形容人的志向高潔,不同流俗。出處:《(小戴)禮記儒行第四十一》原文--過(guò)言不再,流言不極;不斷其威,不習(xí)其謀。其特立有如此者。漢朝鄭玄注、唐朝孔穎達(dá)疏《禮記正義卷五十九 儒行第四十一》中,對(duì)上述原文,孔穎達(dá)解釋為--世治不輕,世亂不沮,同弗與,異弗非也。其特立獨(dú)行有如此者。示例:士之~,適于義而已。(唐·韓愈《伯夷頌》)詞語(yǔ)辨析:士之特立獨(dú)行,適于義而已,不顧人之是非,皆豪杰之士,信道篤(全心全意)而自知明者也。今世之所謂士者,一凡人譽(yù)之,則自以為有余(了不起);一凡人沮之,則自以為不足。彼獨(dú)非圣人(指周武王)而自是如此!----夫圣人乃萬(wàn)世之標(biāo)準(zhǔn)也。余故曰:"若伯夷者,特立獨(dú)行,窮天地亙?nèi)f世而不顧者也。雖然,微二子,亂臣賊子接跡于后世矣。"(韓愈《伯夷頌》節(jié)錄)二者區(qū)別:與眾不同:和別人不一樣,異,獨(dú)具一格特立獨(dú)行:獨(dú)來(lái)獨(dú)往,怪,我行我素,獨(dú)樹(shù)一幟
總結(jié)
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