“給”字開頭的成語只有一個：一、給事黃門官名。秦置，西漢沿置，與黃門侍郎同在黃門之內(nèi)供職，故名。東漢將兩官合并，名為給事黃門侍郎。簡稱“給事黃門”。1、給作動詞的意思：使對方得到或遭受到。2、給作介詞的意思：(1) 表示對象、目的，相當(dāng)于“為”、“替”。(2) 引進(jìn)動作行為的主動者，或表示被動語態(tài)，相當(dāng)于“被”。(3) 表示方向，相當(dāng)于“朝”、“對”、“向”。

離合悲歡 泛指別離、團(tuán)聚、悲哀、喜悅的種種遭遇和心態(tài)。 離經(jīng)辨志 讀斷經(jīng)書文句，明察圣賢志向。 離經(jīng)叛道 原指違反封建統(tǒng)治階級所尊奉的經(jīng)典和教條。現(xiàn)泛指背離占主導(dǎo)地位的理論或?qū)W說。 離鸞別鳳 比喻夫妻離散。 離情別緒 分離前后惜別、相思的愁苦情緒。 離群索居 離開集體或群眾，過孤獨的生活。 離題萬里 形容寫文章或說話同要講得主題距離很遠(yuǎn)，毫不相干。 離弦走板 比喻言行偏離公認(rèn)的準(zhǔn)則。 離鄉(xiāng)背井 離開家鄉(xiāng)到外地。 離心離德 思想不統(tǒng)一，信念也不一致。指不一條心。 離本徼末 猶言舍本逐末。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 離本趣末 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié)。 離本依末 丟掉根本，追逐末節(jié)。同“離本趣末”。 離魂倩女 倩女：美麗的少女。舊時指少女為愛情而死。 離經(jīng)畔道 ①指思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。②指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。 離離矗矗 濃密挺拔的樣子。 離鸞別鵠 比喻夫妻離散。同“離鸞別鳳”。 離鸞別鶴 比喻夫妻離散。同“離鸞別鳳”。 離奇古怪 十分奇特少見。 離山調(diào)虎 比喻用計謀調(diào)動對方離開原地。 離世遁上 超脫世俗，回避君上。 離世絕俗 猶言離世異俗。指超脫世俗。 離世異俗 指超脫世俗。 離蔬釋屩 比喻脫離清苦生活，入身仕官。同“離蔬釋蹻”。 離蔬釋蹻 離開蔬食，脫去木屐（一說為草鞋）。比喻脫離清苦生活，入身仕官。 離析分崩 形容國家、集團(tuán)或組織分裂瓦解。 離析渙奔 形容國家、集團(tuán)或組織分裂瓦解。同“離析分崩”。 離鄉(xiāng)背土 離開家鄉(xiāng)到外地。同“離鄉(xiāng)別土”。 離鄉(xiāng)別井 離開家鄉(xiāng)到外地。同“離鄉(xiāng)背井”。 離鄉(xiāng)別土 離開家鄉(xiāng)到外地。同“離鄉(xiāng)背井”。

1.現(xiàn)身說法 xiàn shēn shuō fǎ佛教用語。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說法。現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗為例來說明某種道理 2.現(xiàn)世現(xiàn)報 xiàn shì xiàn bòo現(xiàn)報。 3.現(xiàn)鐘不打 xiàn zhōng bù dǎ比喻有現(xiàn)成的東西卻不加利用。“現(xiàn)”的四字成語如下：1.丟人現(xiàn)眼 diū rén xiàn yǎn丟臉，出丑 2.活龍活現(xiàn) huó lóng huó xiàn

“現(xiàn)”字開頭的成語接龍為現(xiàn)鐘不打、打抱不平、平步青云、云龍風(fēng)虎、虎穴龍?zhí)冬F(xiàn)鐘不打 [xiàn zhōng bù dǎ] [釋義] 比喻有現(xiàn)成的東西卻不加利用。 打抱不平 [dǎ bào bù píng] [釋義] 遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負(fù)的一方。 [出處] 清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回：“氣的我只要替平兒打抱不平。” 平步青云 [píng bù qīng yún][釋義] 平：平穩(wěn)，穩(wěn)當(dāng)；步：登上,行步；青云：青天。指人一下子輕易登上很高的官位。云龍風(fēng)虎 [yún lóng fēng hǔ] [釋義] 虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類的事物相感應(yīng)。 [出處] 《周易·乾》:“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹。” 虎穴龍?zhí)? [hǔ xué lóng tán] [釋義] 龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。 [出處] 明·許仲琳《封神演義》第70回：“抵住孔宣的刀。二將又戰(zhàn)在虎穴龍?zhí)吨小！?br/>
以“現(xiàn)”開頭的四字成語如下：1.現(xiàn)身說法 xiàn shēn shuō fǎ佛教用語。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說法。現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗為例來說明某種道理 2.現(xiàn)世現(xiàn)報 xiàn shì xiàn bòo現(xiàn)報。 3.現(xiàn)鐘不打 xiàn zhōng bù dǎ比喻有現(xiàn)成的東西卻不加利用。“現(xiàn)”的四字成語如下：1.丟人現(xiàn)眼 diū rén xiàn yǎn丟臉，出丑 2.活龍活現(xiàn) huó lóng huó xiàn形容神情生動逼真，好像就在眼前一樣 3.活神活現(xiàn) huó shén huó xiàn形容生動逼真，像真的一樣 4.安于現(xiàn)狀 ān yú xiàn zhuàng對目前的情況習(xí)慣了，不愿改變。 5.活靈活現(xiàn) huó líng huó xiàn形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般。 6.若隱若現(xiàn) ruò yǐn ruò xiàn隱隱約約，看不清楚。 7.神氣活現(xiàn) shén qì huó xiàn自以為了不起而顯示出來的得意和傲慢的樣子。 8.曇花一現(xiàn) tán huā yī xiàn曇花：即優(yōu)曇缽花，開放時間很短。比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。 9.自我表現(xiàn) zì wǒ biǎo xiàn顯示或宣揚自己的優(yōu)點，使自己突出。 10.活眼現(xiàn)報 huó yǎn xiàn bào現(xiàn)世的報應(yīng)。 【現(xiàn)】【xiàn】釋義：1.顯露：出～。表～。發(fā)～。體～。～身說法。 2.實有的，當(dāng)時就有的：～金。～款。～貨。～實（a.客觀存在的事物；b.合于客觀情況的）。 3.目前，當(dāng)時：～時。～在。～今。～場。～代。～買～賣。

現(xiàn)身說法、現(xiàn)世現(xiàn)報、現(xiàn)鐘不打、現(xiàn)炒現(xiàn)賣1、現(xiàn)身說法【解釋】：佛教用語。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說法。現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗為例來說明某種道理。【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一：“亦于十方界中現(xiàn)身說法。”【譯文】：也在十方世界中以親身經(jīng)歷和體驗為例來說明某種道理。【語法】：偏正式；作謂語、定語、賓語；指以親身經(jīng)歷來說明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現(xiàn)世現(xiàn)報【解釋】：報：報應(yīng)。原為佛家語。后指人做了惡事，今生就會得到報應(yīng)。意指報應(yīng)很快。【出自】：唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三：“是人現(xiàn)得，惡口惡色，所言雖實，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現(xiàn)世，惡業(yè)之報。”【譯文】：人們所得到的東西，大家用惡毒的語言和感情來對待，所說的話不一定屬實，人不相信不接受，大家都討厭，不喜歡看見，這就是現(xiàn)社會惡業(yè)的回報。3、現(xiàn)鐘不打【解釋】：比喻有現(xiàn)成的東西卻不加利用。【出自】：《兒女英雄傳》第二四回：「鄧九公大笑道：‘姑娘，你現(xiàn)鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠(yuǎn)，鬧到來生去了？’」亦作「現(xiàn)鐘弗打」。【譯文】：鄧九公大笑道：“姑娘，你現(xiàn)成的東西卻不加利用，倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠(yuǎn)，鬧到來生去了？’”也作“現(xiàn)鐘不打”。4、現(xiàn)炒現(xiàn)賣【解釋】：就地販賣。【出自】：王朔《浮出海面》：“你看東西真是過目不忘啊，現(xiàn)炒現(xiàn)賣。”

總結(jié)

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