勒巴溝藏語意為“美麗溝”。這里自然風光神奇迷人，溝口是歷史文化古跡文成公主廟，溝內有10多處巖畫，勒巴溝巖畫主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。勒巴溝巖畫位于玉樹境內的通天河畔。沿著通天河畔的一條山徑來到這里，會讓人同時產生兩種截然不同的情緒體驗：通天河的喧囂、壯闊和勒巴溝巖畫的靜謐、神圣。勒巴溝巖畫面江而鑿，處于勒巴溝溝口。勒巴溝內蓊郁的草木，也難以掩蓋住由巖畫和不可勝數、遍布溝內的嘛呢石刻散發出來的神秘氣氛。從溝口唐末釋迦像到后世打制的嘛尼石，可以發現整個藏族宗教石刻的歷史。青海巖畫

這是一位叫“墨林”畫的。落款就是墨林，印章“墨林書畫”。

青海境內發現的巖畫多以動物個體形象為主，只有玉樹勒巴溝巖畫散發出濃郁的宗教文化的神秘氣氛，可以感受整個藏族宗教石刻的歷史。勒巴溝除了形態各異、栩栩如生的佛像、供養人像、香客，到處還可以看到《無量壽佛經》、《般若經》、《懺悔經》、《行愿經》和《六字真言經》的石刻經文。這些精美的巖畫帶有濃厚的唐代漢族佛教造型藝術的風格。勒巴溝麋鹿巖畫

《吶喊》，或譯稱《尖叫》，是挪威畫家愛德華·蒙克1893年的作品。這幅畫是表現主義繪畫著名的作品。有人認為該作品反映了現代人被存在主義的焦慮侵擾的意境。蒙克在該畫的草圖上曾這樣寫道。 在這幅畫上，蒙克所用的色彩與自然保持著一定程度的關聯。雖然藍色的水、棕色的地、綠色的樹以及紅色的天，都被夸張得富于表現性，但并沒有失去其色彩大致的真實性。

結古鎮玉樹市結古鎮是素有名山之宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之鄉之地的玉樹州州政府所在地。藏語意為“貨物集散的地方”，歷史上，川西雅州每年要發出9萬馱茶葉至結古，然后由結古發5萬馱至西藏拉薩，4萬馱在青海省南部各蒙藏族聚居地區銷售。新寨瑪尼堆新寨瑪尼堆建于公元1715年，奠基人為結古寺的一世嘉那活佛宗求帕文，所以也稱為“嘉那瑪尼堆”?，斈岫巡卣Z稱“多崩”，意為“10萬經石”。新寨瑪尼堆南部是新寨寺，其它各個方向均用瑪尼石做城墻，圍墻高處掛有經幡。當卡寺當卡寺全稱為(Damkar Lhundrub Dechen Chokhor Ling)，位于結古鎮東面約十公里處，倚山而建。通天河沱沱河與當曲在沱沱河大橋下游60公里囊極巴隴地區匯合后稱為通天河，長江的正源沱沱河發源于各拉丹冬，通天河是長江流經玉樹州的名字，全長800公里，穿行于唐古拉山脈和昆侖山脈的寬谷之中。群果扎西灘雜曲河之源群果扎西灘，地形復雜，林區位于雜白河西岸，故名“江西林場”。唐蕃古道　　唐蕃古道即唐朝古都長安（今陜西省西安市）通往吐蕃邏些（今西藏自治區拉薩市）的古代通道，藏稱其為“迎佛路”。它的形成己有1300多年的歷史，被視稱為中國古代三大通道之一。文成公主廟文成公主廟，位于玉樹藏族自治州境內，是一座既有唐代藝術風格又有藏式平頂建筑特點的古式建筑。被列入國家級文物保護單位。文成公主廟別名“沙加公主廟”。勒巴溝藏語意為"美麗溝"。溝口是歷史文化古跡文成公主廟，溝內有十多處巖畫，勒巴溝巖畫主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。還有結古寺、竹節寺、嶺國寺、麻尼石墻等十多出歷史遺跡。

原創《斗破蒼穹》作者：天蠶土豆《斗破蒼穹》漫畫將于—— 《知音漫客》 VOL.185 開始連載，由任翔主筆

總結

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