上情下達(dá) 上下其手 上下一心 上替下陵 上慢下暴 上下同心 上竿掇梯 上篇上論 上漏下濕 上援下推 上天入地 上根大器 上吐下瀉 上好下甚 上南落北 上和下睦 上下同欲 上下同門(mén) 上溢下漏上竄下跳 上樹(shù)拔梯 上當(dāng)學(xué)乖 上醫(yī)醫(yī)國(guó) 上烝下報(bào)上雨旁風(fēng) 上蒸下報(bào) 上智下愚 上嫚下暴 上行下效 上方寶劍 上下交困 上當(dāng)受騙 上陵下替 上樓去梯 上躥下跳 上勤下順 上交不諂 上兵伐謀 上諂下瀆 上氣不接下氣 上梁不正下梁歪 上無(wú)片瓦,下無(wú)卓錐 上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén) 上方不足,下比有余上 不著天,下不著地上無(wú)片瓦, 下無(wú)立錐之上無(wú)片瓦,下無(wú)插針之上無(wú)片瓦,下無(wú)插針之地上無(wú)片瓦, 下無(wú)立錐之地

二字開(kāi)頭的成語(yǔ)有二話(huà)不說(shuō)、二道販子、二龍戲珠、二仙傳道、二三其德。1、二話(huà)不說(shuō) [ èr huà bù shuō ]【解釋】：不說(shuō)任何別的話(huà)。指立即行動(dòng)?！境鲎浴浚豪仙帷端氖劳谩肪虐耍骸啊毡竟碜油甑傲?，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說(shuō)‘阿門(mén)’那樣，把眼睛閉了一閉。二話(huà)不說(shuō)，回頭就跑。”【示例】：來(lái)到岸邊，～，駕起船，直奔河心。2、二道販子 [ èr dào fàn zi ]【解釋】：從販貨者手中買(mǎi)下貨物后再轉(zhuǎn)手出賣(mài)的人?！境鲎浴浚郝愤b《平凡的世界》第五卷第13章：“人民幣魔力無(wú)邊，只要肯出高價(jià)，二道販子手里有的是軟臥票。3、二龍戲珠 [ èr lóng xì zhū ]【解釋】：兩條龍相對(duì)，戲玩著一顆寶珠?！境鲎浴浚呵濉げ苎┣邸都t樓夢(mèng)》第三回：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額?！?、二仙傳道 [ èr xiān chuán dào ]【解釋】：兩位神仙一起傳授道法。比喻兩從秘密地配合做成某件事。【出自】：清·李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖?！薄臼纠浚翰芫溉A《素箋寄深情》：“我們還是用盡辦法，有時(shí)甚至用‘～’辦法郵寄?！?、二三其德 [ èr sān qí dé ]【解釋】：二三：不專(zhuān)一。形容三心二意。【出自】：《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“士也罔極，二三其德。”【示例】：我舊許甘家二郎，因家貧遠(yuǎn)途，遂絕耗問(wèn)。近方歸，復(fù)聞郎家～，背棄前盟。【語(yǔ)法】：偏正式；作定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；形容三心二意

1、開(kāi)合自如成語(yǔ)拼音：kāi hé zì rú成語(yǔ)解釋?zhuān)汉希喊凑?；適合；自如：不受阻礙；不受拘束。打開(kāi)閉合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打開(kāi)或關(guān)閉。成語(yǔ)出處：法 法布爾《蟬》：“腿可以伸縮，前面的爪能夠開(kāi)合自如?！?、開(kāi)口見(jiàn)心成語(yǔ)拼音：kāi kǒu jiàn xīn成語(yǔ)解釋?zhuān)赫f(shuō)話(huà)直爽，沒(méi)有隱曲成語(yǔ)出處：宋 朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第19卷：“圣人說(shuō)話(huà)，開(kāi)口見(jiàn)心，必不說(shuō)半截，藏著半截?！?3、開(kāi)鑼喝道成語(yǔ)拼音：kāi luó hè dào成語(yǔ)解釋?zhuān)汗糯倮舫鲂袝r(shí)，衙役在前面敲鑼?zhuān)汉刃腥嘶乇?。比喻替人張揚(yáng)炫耀成語(yǔ)出處：清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回：“每逢出門(mén)，定要開(kāi)鑼喝道，叫人家認(rèn)得他是官?！?、開(kāi)山鼻祖成語(yǔ)拼音：kāi shān bí zǔ成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔饕粋€(gè)學(xué)術(shù)流派、技藝的開(kāi)創(chuàng)者成語(yǔ)出處：孫犁《關(guān)于中篇小說(shuō)》：“魯迅先生的《阿Q正傳》，是中國(guó)中篇小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖。” 5、開(kāi)國(guó)功臣成語(yǔ)拼音：kāi guó gōng chén成語(yǔ)解釋?zhuān)褐笧榻⑿碌膰?guó)家或朝代立下汗馬功勞的人。成語(yǔ)出處：清·褚人獲《隋唐演義》第十回：“他見(jiàn)單雄信好客，是一個(gè)做得開(kāi)國(guó)功臣的，因此借寓東岳廟中，圖與交往。”

1、說(shuō)一不二成語(yǔ)拼音：shuō yī bù èr成語(yǔ)解釋?zhuān)褐刚f(shuō)話(huà)算數(shù)；說(shuō)了就不更改。成語(yǔ)出處：清 文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個(gè)東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來(lái)說(shuō)一不二。” 2、說(shuō)黃道黑成語(yǔ)拼音：shuō huáng dào hēi成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔鲗?duì)人對(duì)事任意評(píng)論。成語(yǔ)出處：明 施耐庵《水滸傳》第41回：“你這廝在蔡九知府后堂，且會(huì)說(shuō)黃道黑，撥置害人，無(wú)中生有攛掇他?！?3、說(shuō)嘴郎中成語(yǔ)拼音：shuō zuǐ láng zhōng成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔飨矚g說(shuō)空話(huà)、大話(huà)而沒(méi)有本事的人。成語(yǔ)出處：劉斯奮《白門(mén)柳·秋露危城》第11章：“原來(lái)全是些靠不住的說(shuō)嘴郎中！”4、說(shuō)東道西成語(yǔ)拼音：shuō dōng dào xī成語(yǔ)解釋?zhuān)簺](méi)有中心地隨意說(shuō)。成語(yǔ)出處：杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽(tīng)別人說(shuō)東道西？” 5、說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)成語(yǔ)拼音：shuō lái huà cháng成語(yǔ)解釋?zhuān)罕硎臼虑楹軓?fù)雜，不是幾句話(huà)就能說(shuō)清楚（多指不大愉快的事）。成語(yǔ)出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第66回：“說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)。五年前我們老娘家里做生日，媽和我們到那里與老娘拜壽?！?br/>
文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】：指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似?！境鲎浴浚核巍ぬK軾《答張文潛書(shū)》：“子由之文實(shí)勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人。”【譯文】：子由的文章實(shí)際上勝過(guò)我，而世俗不了解，于是認(rèn)為不如；他為人很不愿意別人知道的，他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】：比喻政治與軍事。【出自】：西漢 戴圣《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災(zāi)，比皆有功烈于民者也?！薄咀g文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之災(zāi)，相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】：韜：指《六韜》，古代兵書(shū)，內(nèi)容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書(shū)，凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回：“你便有文韜武略，怎逃出地網(wǎng)天羅?！彼?、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】：泛指文人、文士。【出自】：清·韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養(yǎng)出來(lái)的文人墨客、風(fēng)流雅士，置國(guó)事于不問(wèn)，整天吃花酒，作艷詩(shī)?！蔽?、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說(shuō)明道理的?！境鲎浴浚核巍ぶ芏仡U《通書(shū)·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車(chē)乎。”【譯文】：文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用，只是裝飾的，何況虛車(chē)嗎

現(xiàn)身說(shuō)法、現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)、現(xiàn)鐘不打、現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)1、現(xiàn)身說(shuō)法【解釋】：佛教用語(yǔ)。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說(shuō)法?，F(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說(shuō)明某種道理。【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一：“亦于十方界中現(xiàn)身說(shuō)法?！薄咀g文】：也在十方世界中以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說(shuō)明某種道理?！菊Z(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指以親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)【解釋】：報(bào)：報(bào)應(yīng)。原為佛家語(yǔ)。后指人做了惡事，今生就會(huì)得到報(bào)應(yīng)。意指報(bào)應(yīng)很快?！境鲎浴浚禾啤め尩朗馈斗ㄔ分榱帧ねZ(yǔ)部》卷九十三：“是人現(xiàn)得，惡口惡色，所言雖實(shí)，人不信受，眾皆憎惡，不喜見(jiàn)之，是名現(xiàn)世，惡業(yè)之報(bào)。”【譯文】：人們所得到的東西，大家用惡毒的語(yǔ)言和感情來(lái)對(duì)待，所說(shuō)的話(huà)不一定屬實(shí)，人不相信不接受，大家都討厭，不喜歡看見(jiàn)，這就是現(xiàn)社會(huì)惡業(yè)的回報(bào)。3、現(xiàn)鐘不打【解釋】：比喻有現(xiàn)成的東西卻不加利用?！境鲎浴浚骸秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸膏嚲殴笮Φ溃骸媚?，你現(xiàn)鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說(shuō)越遠(yuǎn)，鬧到來(lái)生去了？’」亦作「現(xiàn)鐘弗打」。【譯文】：鄧九公大笑道：“姑娘，你現(xiàn)成的東西卻不加利用，倒去等著借鑼來(lái)聚集篩。怎的越說(shuō)越遠(yuǎn)，鬧到來(lái)生去了？’”也作“現(xiàn)鐘不打”。4、現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)【解釋】：就地販賣(mài)?！境鲎浴浚和跛贰陡〕龊Ｃ妗罚骸澳憧礀|西真是過(guò)目不忘啊，現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)。”

總結(jié)

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