su字开头的成语有哪些啊?
生活随笔
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SHU的:書不盡言 書:書信。信中難以充分表達(dá)其意。后.. 《易·系辭上》:“子曰:‘書不盡言,言不盡意。’” 590 書缺有間 泛指古書殘缺已有多年。 《史記·五帝本紀(jì)》:“《書》缺有間矣,其軼乃時(shí)時(shí)見于他說。” 520 書聲瑯瑯 形容讀書聲音響亮。 清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷三:“明季有書生獨(dú)行叢莽間,聞書.. 2086 書同文,車同軌 車軌相同,文字相同。比喻國(guó)家統(tǒng)一。 《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同文。” 699 書香門第 舊時(shí)指上輩有讀書人的家庭。 清·文康《兒女英雄傳》四十回:“如今眼看著書香門第是接下去.. 523 書不盡意 指文辭難充分達(dá)意。后多作書信結(jié)尾習(xí).. 《北齊書·文苑傳·祖鴻勛》:“與陽休之書曰:‘……已矣哉,.. 43 書不釋手 手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書.. 《北史·牛弘傳》:“〔牛弘〕性寬厚,篤志于學(xué),雖職務(wù)繁雜,.. 60 書讀五車 形容讀書多、知識(shí)豐富。 無 58 書畫卯酉 猶言上下班。卯時(shí)簽到,酉時(shí)簽退。 無 91 書空咄咄 為嘆息、憤慨、驚詫的的典實(shí)。 語出南朝·宋·劉義慶《世說新語、黜免》:“殷中軍被廢,在信.. 93 書囊無底 指古今書籍不可勝數(shù)。 宋·黃庭堅(jiān)《送王郎》詩:“連床夜語雞戒曉,書囊無底談未了。” 42 書生之見 指讀書人不切實(shí)際或不合時(shí)宜的見解。 宋·邵博《聞見后錄》卷一:“予謂議者以本朝養(yǎng)兵為大費(fèi),欲復(fù).. 56 書聲朗朗 形容讀書聲音清朗而響亮。 清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回:“ 走過鬧市,只聽那些居民人.. 754 書通二酉 比喻讀書甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉:.. 語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉.. 75 書香門戶 指世代都是讀書人的家庭。 沙汀《祖父的故事·老太婆》:“〔丈夫〕是個(gè)所謂書香門戶子弟.. 53 書香人家 指世代都是讀書人的家庭。 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十六回:“原來是個(gè)仕宦.. 59 書香世家 樹碑立傳 樹:立。原指把某人生平事跡刻在石碑.. 450 樹大招風(fēng) 比喻人出了名或有了錢財(cái)就容易惹人注.. 明·吳承恩《西游記》第三十三回:“這正是樹大招風(fēng)風(fēng)撼樹,人.. 575 樹倒猢孫散 樹倒了,樹上的猴子就散去。比喻靠山.. 宋·龐元英《談藪·曹詠妻》:“宋曹詠依附秦檜,官至侍郎,顯.. 481 樹德務(wù)滋 樹:立;德:德惠;務(wù):必須;滋:增.. 《尚書·泰誓下》:“樹德務(wù)滋,除惡務(wù)本。” 584 樹欲靜而風(fēng)不止 樹想要靜下來,風(fēng)卻不停地刮著。原比.. 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待.. 1496 樹大根深 比喻勢(shì)力強(qiáng)大,根基牢固。 無 76 樹倒根摧 樹干傾倒,樹根毀壞。比喻人年邁體衰。 無 43 樹倒猢猻散 樹倒了,樹上的猴子就散去。比喻靠山.. 宋·龐元英《談藪·曹詠妻》:“宋曹詠依附秦檜,官至侍郎,顯.. 93 樹高千丈,葉落歸根 樹長(zhǎng)得再高,落葉還是要回到樹根。比.. 無 100 樹高招風(fēng) 比喻人出了名或有了錢財(cái)就容易惹人注.. 無 63 樹上開花 “三十六計(jì)”之一。亦比喻將本求利,.. 無 98 樹俗立化 樹立風(fēng)俗教化。 無 46 樹同拔異 指提倡相同的,排斥不同的。 無 43 樹欲靜而風(fēng)不寧 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻.. 無 302 樹欲靜而風(fēng)不停 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻.. 無 164 樹欲息而風(fēng)不停 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻.. 無 96 樹元立嫡 指立嫡長(zhǎng)子為儲(chǔ)君。 數(shù)白論黃 比喻計(jì)較金錢。 434 數(shù)典忘祖 數(shù):數(shù)著說;典:指歷來的制度、事跡.. 《左傳·昭公十五年》:“籍父其無后乎!數(shù)典而忘其祖。” 849 數(shù)東瓜,道茄子 形容說話羅唆,沒完沒了。 482 數(shù)短論長(zhǎng) 猶言說長(zhǎng)道短,說三道四。 明·無名氏《九宮八卦陣》第三折:“我當(dāng)初梁山要強(qiáng),受不的閑.. 423 數(shù)黑論黃 數(shù):數(shù)落,批評(píng)。背后亂加評(píng)論,肆意.. 元·楊文奎《兒女團(tuán)圓》第一折:“你入門來便鬧起,有甚的論黃.. 429 數(shù)米而炊 炊:燒火做飯。數(shù)著米粒做飯。比喻計(jì).. 《莊子·庚桑楚》:“簡(jiǎn)發(fā)而櫛,數(shù)米而炊。” 615 數(shù)米量柴 比喻過分計(jì)較瑣碎之事。也形容生活困.. 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷五:“積財(cái)聚谷,日不暇給,真?zhèn)€是數(shù).. 430 數(shù)往知來 數(shù):計(jì)算;往:過去;來:未來。明了.. 《易·說卦》:“數(shù)往者順,知來者逆。” 451 數(shù)一數(shù)二 不算第一也算第二。形容突出。 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十九回:“這門親原是老親,且又和我.. 713 數(shù)見不鮮 數(shù):屢次;鮮:新殺的禽獸,引伸為新.. 《史記·酈生陸賈列傳》:“一歲中往來過他客,率不過再三過,.. 622 數(shù)黃道黑 數(shù)落著黃的又說著黑的。形容說話羅索.. 無 47 數(shù)黑論白 背后亂加評(píng)論,肆意誹謗別人。同“數(shù).. 無 45 數(shù)黃道白 背后亂加評(píng)論,肆意誹謗別人。同“數(shù).. 無 43 數(shù)不勝數(shù) 數(shù):計(jì)算。數(shù)都數(shù)不過來。形容數(shù)量極.. 《方巖記靜》:“類似這樣的奇跡靈異,還數(shù)不勝數(shù),所以一年四.. 261 熟能生巧 熟練了,就能找到竅門。 608 熟視無睹 熟視:經(jīng)常看到,看慣;無睹:沒有看.. 晉·劉伶《酒德頌》:“靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。.. 591 熟魏生張 張、魏:都是姓,這里泛指人。泛指認(rèn).. 宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十六:“北都有妓女,美色而舉止生梗,.. 434 熟讀深思 反復(fù)地閱讀,認(rèn)真地思考。 宋·蘇軾《送安犉秀才失解西歸》:“舊書不厭百回讀,熟讀深思.. 44 熟路輕車 比喻處世有經(jīng)驗(yàn),辦起事來很容易。同.. 無 46 熟路輕轍 駕輕快的車,走熟悉的路。比喻處世有.. 無 60 熟門熟路 熟悉門徑,了解情況,很有經(jīng)驗(yàn)。 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回:“王孝廉是熟門熟路,管門的.. 546 熟思審處 輸財(cái)助邊 輸:捐獻(xiàn);邊:邊防。捐獻(xiàn)財(cái)物作鞏固.. 《漢書·卜式傳》:“時(shí)漢方事匈奴,式上書,愿輸家財(cái)半助邊。” 504 輸肝瀝膽 比喻對(duì)人極為忠誠(chéng)。同“輸肝剖膽”。 無 47 輸肝剖膽 比喻對(duì)人極為忠誠(chéng)。 無 42 輸肝寫膽 比喻對(duì)人極為忠誠(chéng)。同“輸肝剖膽”。 無 42 輸心服意 猶言真心順從。 梳文櫛字 指訓(xùn)釋文字。 無 44 梳云掠月 指婦女梳妝。“云”指發(fā)髻之形,“月.. 無 62 梳妝打扮 對(duì)容顏衣著進(jìn)行修飾 叔度陂湖 叔度,黃憲字。后比喻人度量寬大。 屬辭比事 原指連綴文辭,排比事實(shí),記載歷史。.. 《禮記·經(jīng)解》:“屬辭比事,《春秋》教也。” 459 屬垣有耳 有人靠著墻偷聽。 《詩經(jīng)·小雅·小宛》:“君子無易由言,耳屬于垣。” 487 屬毛離里 比喻子女與父母關(guān)系的密切。 《詩經(jīng)·小雅·小弁》:“靡瞻匪父,靡依匪母。不屬于毛?不離.. 463 屬人耳目 屬:集中在一點(diǎn)。指引人注意。 無 162 SHU的還好多SU的:成語查詢結(jié)果 成語詞目 釋義 出處 人氣 素不相識(shí) 素:平素,向來。向來不認(rèn)識(shí)。 元·尚仲賢《柳毅傳書》第四折:“我與你素不相識(shí),一旦為你寄.. 663 素車白馬 舊時(shí)辦喪事用的車馬,后用作送葬的語.. 《后漢書·范武傳》記載:山陽人范式跟汝南人張劭友好,劭去世.. 1053 素昧平生 昧:不了解;平生:平素、往常。彼此.. 唐·李商隱《贈(zèng)田叟》:“鷗鳥忘機(jī)翻浹洽,交親得路昧平生。” 1703 素絲羔羊 指正直廉潔的官吏。 《詩·周南·羔羊》:“羔羊之皮,素絲五陀,退食自公,委蛇委.. 593 素隱行怪 隱:隱暗的事;行:從事;怪:怪事。.. 《漢書·藝文志》:“孔子曰:‘索隱行怪,后世有述焉,吾不為.. 562 素不相能 能:親善。指一向不和睦。 《左傳·襄公二十一年》:“欒桓子娶于范宣子,生懷子,范鞅以.. 66 素餐尸位 素餐:白吃飯;尸位:空占職位,不盡.. 《尚書·五子之歌》:“太康尸位,以逸豫滅厥德。”漢·王符《.. 83 素口罵人 以茹素之口罵人。比喻偽善。 宋·李之彥《東谷所見·茹素》:“古語兩句甚好:寧可葷口念佛.. 636 素昧生平 彼此一向不了解。指與某人從來不認(rèn)識(shí).. 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二八回:“時(shí)筱仁因彼此素昧生平,也樂得裝作.. 59 素絲良馬 以之為禮遇賢士之辭。 《詩·鄘風(fēng)·干旄》:“素絲紕之,良馬四之。”鄭玄箋:“素絲.. 52 素未謀面 謀面:見面。指平素沒有見過面。 速戰(zhàn)速?zèng)Q 用快速的戰(zhàn)術(shù)結(jié)束戰(zhàn)局。也比喻用迅速.. 宿弊一清 多年的弊病一下就肅清了。 509 宿學(xué)舊儒 指老成博學(xué)的讀書人。 宋·胡仔《苕溪隱叢話前集·西昆體》:“老杜詩既為世所重,宿.. 71 宿水飡風(fēng) 形容旅途或野外生活的艱苦。同“宿水.. 無 50 宿水餐風(fēng) 形容旅途或野外生活的艱苦。 無 50 宿雨餐風(fēng) 形容旅途辛勞。成語查詢結(jié)果 俗不可耐 俗:庸俗;耐:忍受得住。庸俗得使人.. 清·蒲松齡《聊齋志異·沂水秀才》:“一美人置白金一鋌,可三.. 606 俗不可醫(yī) 俗氣已深,不可救藥。 宋·蘇軾《于潛僧綠筠軒》詩:“人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。” 516 俗下文字 指為應(yīng)付世事而寫的平庸的應(yīng)酬文章。 無 46 俗諺口碑 俗:通俗。諺:諺語。口碑:指流傳的.. 蘇海韓潮 指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢(shì)磅礴.. 肅然起敬 肅然:恭敬的樣子;起敬:產(chǎn)生敬佩的.. 南朝宋·劉義慶《世說新語·規(guī)箴》:“弟子中或有惰者,遠(yuǎn)公曰.. 831 肅然生敬 形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。同“肅然起.. 宋·張戒《歲寒堂詩話》卷上:“魯直專學(xué)子美,然子美詩讀之使.. 粟紅貫朽 粟:小米;紅:指腐爛變質(zhì);貫:穿線.. 《漢書·賈捐之傳》:“太倉之粟,紅腐而不可食;都內(nèi)之錢,貫.. 752 粟陳貫朽 形容太平時(shí)期富饒的情況。同“粟紅貫.. 明·范受益《尋親記·告借》:“你如今萬廩千倉,粟陳貫朽,每.. 縮手縮腳 由于寒冷而四肢不能舒展的樣子。也形.. 827 縮頭縮腦 形容害怕不敢向前,或膽小不敢出頭負(fù).. 884 縮衣節(jié)食 省吃省穿。泛指節(jié)儉。 568 縮地補(bǔ)天 指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。 《舊唐書·音樂志一》:“高祖縮地補(bǔ)天,重張區(qū)宇;反魂肉骨,.. 42 縮頭縮頸 形容畏縮不前,或膽小不敢出頭。同“.. 瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十三:“遠(yuǎn)遠(yuǎn)一條長(zhǎng)街只看見三四個(gè)人,蹀躞.. 66 縮衣節(jié)口 指省吃省穿,生活節(jié)儉。 宋·蘇軾《乞不給散青苗錢斛狀》:“農(nóng)民之家,量入為出,縮衣.. 54 縮衣嗇食 指省吃省穿,生活節(jié)儉。 溯端竟委 指尋求事情從頭到尾的經(jīng)過。 無 43 溯流徂源 比喻尋究事物的起始演變。同“溯流窮.. 無 42 溯流窮源 溯:逆流而上。往河流上游尋找發(fā)源的.. 明·謝肇淛《五雜俎·事部二》:“春秋之時(shí),善論姓氏者,魯有.. 46 溯流求源 比喻尋究事物的起始演變。同“溯流窮.. 無 44 溯流追源 猶溯流窮源。比喻尋究事物的起始演變。 無 45 溯水行舟 指逆水行船。 無 49 溯源窮流 上溯本源,窮盡支流。比喻尋究事物的.. 還要嗎?要再找我
【髓】字開頭無四字成語。【髓】字開頭無四字成語。【髓】字的四字成語如下:1.剝膚椎髓 bō fū chuí suǐ剝:剝?nèi)ィ荒w:皮膚;椎:捶擊。剝?nèi)似つw,敲人骨髓。比喻極其殘酷地壓榨和剝削 2.戳心灌髓 chuō xīn guàn suǐ刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人難以忍受 3.病入骨髓 bìng rù gǔ suǐ病到骨頭里。形容病勢(shì)嚴(yán)重,無法醫(yī)治。也比喻事態(tài)嚴(yán)重,無法挽救。 4.伐毛洗髓 fá máo xǐ suǐ刮去毛發(fā),洗清骨髓。比喻徹底清除自身的污穢。 5.恨入骨髓 hèn rù gǔ suǐ形容痛恨到極點(diǎn)。 6.浹髓淪肌 jiā suǐ lún jī浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受極深。 7.龍肝鳳髓 lóng gān fèng suǐ比喻極難得的珍貴食品。 8.淪肌浹髓 lún jī jiā suǐ淪:深入;浹:通徹。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。 9.痛入骨髓 tòng rù gǔ suǐ痛到骨頭里。比喻痛恨或悲傷之極。 10.怨入骨髓 yuàn rù gǔ suǐ恨到骨頭里。形容怨恨到極點(diǎn)。【髓】【suǐ】釋義:1.骨頭的空腔中像膠狀的東西:骨~。精~(喻精華)。 2.像骨髓的東西:脊~。腦~。延~(后腦的一部分)。 3.植物莖的中心部分,由薄壁的細(xì)胞組成。
玉樹臨風(fēng) [ yù shù lín fēng ]基本釋義 形容人風(fēng)度瀟灑,秀美多姿。亦作“臨風(fēng)玉樹”。
SHU的: 書不盡言 書:書信。信中難以充分表達(dá)其意。后.. 《易·系辭上》:“子曰:‘書不盡言,言不盡意。’” 590 書缺有間 泛指古書殘缺已有多年。 《史記·五帝本紀(jì)》:“《書》缺有間矣,其軼乃時(shí)時(shí)見于他說。” 520 書聲瑯瑯 形容讀書聲音響亮。 清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷三:“明季有書生獨(dú)行叢莽間,聞書.. 2086 書同文,車同軌 車軌相同,文字相同。比喻國(guó)家統(tǒng)一。 《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同文。” 699 書香門第 舊時(shí)指上輩有讀書人的家庭。 清·文康《兒女英雄傳》四十回:“如今眼看著書香門第是接下去.. 523 書不盡意 指文辭難充分達(dá)意。后多作書信結(jié)尾習(xí).. 《北齊書·文苑傳·祖鴻勛》:“與陽休之書曰:‘……已矣哉,.. 43 書不釋手 手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書.. 《北史·牛弘傳》:“〔牛弘〕性寬厚,篤志于學(xué),雖職務(wù)繁雜,.. 60 書讀五車 形容讀書多、知識(shí)豐富。 無 58 書畫卯酉 猶言上下班。卯時(shí)簽到,酉時(shí)簽退。 無 91 書空咄咄 為嘆息、憤慨、驚詫的的典實(shí)。 語出南朝·宋·劉義慶《世說新語、黜免》:“殷中軍被廢,在信.. 93 書囊無底 指古今書籍不可勝數(shù)。 宋·黃庭堅(jiān)《送王郎》詩:“連床夜語雞戒曉,書囊無底談未了。” 42 書生之見 指讀書人不切實(shí)際或不合時(shí)宜的見解。 宋·邵博《聞見后錄》卷一:“予謂議者以本朝養(yǎng)兵為大費(fèi),欲復(fù).. 56 書聲朗朗 形容讀書聲音清朗而響亮。 清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回:“ 走過鬧市,只聽那些居民人.. 754 書通二酉 比喻讀書甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉:.. 語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉.. 75 書香門戶 指世代都是讀書人的家庭。 沙汀《祖父的故事·老太婆》:“〔丈夫〕是個(gè)所謂書香門戶子弟.. 53 書香人家 指世代都是讀書人的家庭。 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十六回:“原來是個(gè)仕宦.. 59 書香世家 樹碑立傳 樹:立。原指把某人生平事跡刻在石碑.. 450 樹大招風(fēng) 比喻人出了名或有了錢財(cái)就容易惹人注.. 明·吳承恩《西游記》第三十三回:“這正是樹大招風(fēng)風(fēng)撼樹,人.. 575 樹倒猢孫散 樹倒了,樹上的猴子就散去。比喻靠山.. 宋·龐元英《談藪·曹詠妻》:“宋曹詠依附秦檜,官至侍郎,顯.. 481 樹德務(wù)滋 樹:立;德:德惠;務(wù):必須;滋:增.. 《尚書·泰誓下》:“樹德務(wù)滋,除惡務(wù)本。” 584 樹欲靜而風(fēng)不止 樹想要靜下來,風(fēng)卻不停地刮著。原比.. 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待.. 1496 樹大根深 比喻勢(shì)力強(qiáng)大,根基牢固。 無 76 樹倒根摧 樹干傾倒,樹根毀壞。比喻人年邁體衰。 無 43 樹倒猢猻散 樹倒了,樹上的猴子就散去。比喻靠山.. 宋·龐元英《談藪·曹詠妻》:“宋曹詠依附秦檜,官至侍郎,顯.. 93 樹高千丈,葉落歸根 樹長(zhǎng)得再高,落葉還是要回到樹根。比.. 無 100 樹高招風(fēng) 比喻人出了名或有了錢財(cái)就容易惹人注.. 無 63 樹上開花 “三十六計(jì)”之一。亦比喻將本求利,.. 無 98 樹俗立化 樹立風(fēng)俗教化。 無 46 樹同拔異 指提倡相同的,排斥不同的。 無 43 樹欲靜而風(fēng)不寧 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻.. 無 302 樹欲靜而風(fēng)不停 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻.. 無 164 樹欲息而風(fēng)不停 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻.. 無 96 樹元立嫡 指立嫡長(zhǎng)子為儲(chǔ)君。 數(shù)白論黃 比喻計(jì)較金錢。 434 數(shù)典忘祖 數(shù):數(shù)著說;典:指歷來的制度、事跡.. 《左傳·昭公十五年》:“籍父其無后乎!數(shù)典而忘其祖。” 849 數(shù)東瓜,道茄子 形容說話羅唆,沒完沒了。 482 數(shù)短論長(zhǎng) 猶言說長(zhǎng)道短,說三道四。 明·無名氏《九宮八卦陣》第三折:“我當(dāng)初梁山要強(qiáng),受不的閑.. 423 數(shù)黑論黃 數(shù):數(shù)落,批評(píng)。背后亂加評(píng)論,肆意.. 元·楊文奎《兒女團(tuán)圓》第一折:“你入門來便鬧起,有甚的論黃.. 429 數(shù)米而炊 炊:燒火做飯。數(shù)著米粒做飯。比喻計(jì).. 《莊子·庚桑楚》:“簡(jiǎn)發(fā)而櫛,數(shù)米而炊。” 615 數(shù)米量柴 比喻過分計(jì)較瑣碎之事。也形容生活困.. 明· 查看原帖>>
不學(xué)無術(shù)/樹大招風(fēng)/滄海一粟/肅然起敬/欲速不達(dá)/俗不可耐/熟能生巧/耳熟能詳/滾瓜爛熟/熟視無睹/孰能無過/入鄉(xiāng)隨俗/橫平豎直/數(shù)不勝數(shù)/滿盤皆輸/樂不思蜀/鼠目寸光/。
有“問”字成語:有問必答投石問路捫心自問問心無愧明知故問不聞不問問寒問暖興師問罪唯罪是問答非所問問鼎中原問題成堆一問三不知問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
【髓】字開頭無四字成語。【髓】字開頭無四字成語。【髓】字的四字成語如下:1.剝膚椎髓 bō fū chuí suǐ剝:剝?nèi)ィ荒w:皮膚;椎:捶擊。剝?nèi)似つw,敲人骨髓。比喻極其殘酷地壓榨和剝削 2.戳心灌髓 chuō xīn guàn suǐ刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人難以忍受 3.病入骨髓 bìng rù gǔ suǐ病到骨頭里。形容病勢(shì)嚴(yán)重,無法醫(yī)治。也比喻事態(tài)嚴(yán)重,無法挽救。 4.伐毛洗髓 fá máo xǐ suǐ刮去毛發(fā),洗清骨髓。比喻徹底清除自身的污穢。 5.恨入骨髓 hèn rù gǔ suǐ形容痛恨到極點(diǎn)。 6.浹髓淪肌 jiā suǐ lún jī浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受極深。 7.龍肝鳳髓 lóng gān fèng suǐ比喻極難得的珍貴食品。 8.淪肌浹髓 lún jī jiā suǐ淪:深入;浹:通徹。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。 9.痛入骨髓 tòng rù gǔ suǐ痛到骨頭里。比喻痛恨或悲傷之極。 10.怨入骨髓 yuàn rù gǔ suǐ恨到骨頭里。形容怨恨到極點(diǎn)。【髓】【suǐ】釋義:1.骨頭的空腔中像膠狀的東西:骨~。精~(喻精華)。 2.像骨髓的東西:脊~。腦~。延~(后腦的一部分)。 3.植物莖的中心部分,由薄壁的細(xì)胞組成。
玉樹臨風(fēng) [ yù shù lín fēng ]基本釋義 形容人風(fēng)度瀟灑,秀美多姿。亦作“臨風(fēng)玉樹”。
SHU的: 書不盡言 書:書信。信中難以充分表達(dá)其意。后.. 《易·系辭上》:“子曰:‘書不盡言,言不盡意。’” 590 書缺有間 泛指古書殘缺已有多年。 《史記·五帝本紀(jì)》:“《書》缺有間矣,其軼乃時(shí)時(shí)見于他說。” 520 書聲瑯瑯 形容讀書聲音響亮。 清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷三:“明季有書生獨(dú)行叢莽間,聞書.. 2086 書同文,車同軌 車軌相同,文字相同。比喻國(guó)家統(tǒng)一。 《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同文。” 699 書香門第 舊時(shí)指上輩有讀書人的家庭。 清·文康《兒女英雄傳》四十回:“如今眼看著書香門第是接下去.. 523 書不盡意 指文辭難充分達(dá)意。后多作書信結(jié)尾習(xí).. 《北齊書·文苑傳·祖鴻勛》:“與陽休之書曰:‘……已矣哉,.. 43 書不釋手 手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書.. 《北史·牛弘傳》:“〔牛弘〕性寬厚,篤志于學(xué),雖職務(wù)繁雜,.. 60 書讀五車 形容讀書多、知識(shí)豐富。 無 58 書畫卯酉 猶言上下班。卯時(shí)簽到,酉時(shí)簽退。 無 91 書空咄咄 為嘆息、憤慨、驚詫的的典實(shí)。 語出南朝·宋·劉義慶《世說新語、黜免》:“殷中軍被廢,在信.. 93 書囊無底 指古今書籍不可勝數(shù)。 宋·黃庭堅(jiān)《送王郎》詩:“連床夜語雞戒曉,書囊無底談未了。” 42 書生之見 指讀書人不切實(shí)際或不合時(shí)宜的見解。 宋·邵博《聞見后錄》卷一:“予謂議者以本朝養(yǎng)兵為大費(fèi),欲復(fù).. 56 書聲朗朗 形容讀書聲音清朗而響亮。 清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回:“ 走過鬧市,只聽那些居民人.. 754 書通二酉 比喻讀書甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉:.. 語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉.. 75 書香門戶 指世代都是讀書人的家庭。 沙汀《祖父的故事·老太婆》:“〔丈夫〕是個(gè)所謂書香門戶子弟.. 53 書香人家 指世代都是讀書人的家庭。 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十六回:“原來是個(gè)仕宦.. 59 書香世家 樹碑立傳 樹:立。原指把某人生平事跡刻在石碑.. 450 樹大招風(fēng) 比喻人出了名或有了錢財(cái)就容易惹人注.. 明·吳承恩《西游記》第三十三回:“這正是樹大招風(fēng)風(fēng)撼樹,人.. 575 樹倒猢孫散 樹倒了,樹上的猴子就散去。比喻靠山.. 宋·龐元英《談藪·曹詠妻》:“宋曹詠依附秦檜,官至侍郎,顯.. 481 樹德務(wù)滋 樹:立;德:德惠;務(wù):必須;滋:增.. 《尚書·泰誓下》:“樹德務(wù)滋,除惡務(wù)本。” 584 樹欲靜而風(fēng)不止 樹想要靜下來,風(fēng)卻不停地刮著。原比.. 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待.. 1496 樹大根深 比喻勢(shì)力強(qiáng)大,根基牢固。 無 76 樹倒根摧 樹干傾倒,樹根毀壞。比喻人年邁體衰。 無 43 樹倒猢猻散 樹倒了,樹上的猴子就散去。比喻靠山.. 宋·龐元英《談藪·曹詠妻》:“宋曹詠依附秦檜,官至侍郎,顯.. 93 樹高千丈,葉落歸根 樹長(zhǎng)得再高,落葉還是要回到樹根。比.. 無 100 樹高招風(fēng) 比喻人出了名或有了錢財(cái)就容易惹人注.. 無 63 樹上開花 “三十六計(jì)”之一。亦比喻將本求利,.. 無 98 樹俗立化 樹立風(fēng)俗教化。 無 46 樹同拔異 指提倡相同的,排斥不同的。 無 43 樹欲靜而風(fēng)不寧 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻.. 無 302 樹欲靜而風(fēng)不停 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻.. 無 164 樹欲息而風(fēng)不停 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻.. 無 96 樹元立嫡 指立嫡長(zhǎng)子為儲(chǔ)君。 數(shù)白論黃 比喻計(jì)較金錢。 434 數(shù)典忘祖 數(shù):數(shù)著說;典:指歷來的制度、事跡.. 《左傳·昭公十五年》:“籍父其無后乎!數(shù)典而忘其祖。” 849 數(shù)東瓜,道茄子 形容說話羅唆,沒完沒了。 482 數(shù)短論長(zhǎng) 猶言說長(zhǎng)道短,說三道四。 明·無名氏《九宮八卦陣》第三折:“我當(dāng)初梁山要強(qiáng),受不的閑.. 423 數(shù)黑論黃 數(shù):數(shù)落,批評(píng)。背后亂加評(píng)論,肆意.. 元·楊文奎《兒女團(tuán)圓》第一折:“你入門來便鬧起,有甚的論黃.. 429 數(shù)米而炊 炊:燒火做飯。數(shù)著米粒做飯。比喻計(jì).. 《莊子·庚桑楚》:“簡(jiǎn)發(fā)而櫛,數(shù)米而炊。” 615 數(shù)米量柴 比喻過分計(jì)較瑣碎之事。也形容生活困.. 明· 查看原帖>>
不學(xué)無術(shù)/樹大招風(fēng)/滄海一粟/肅然起敬/欲速不達(dá)/俗不可耐/熟能生巧/耳熟能詳/滾瓜爛熟/熟視無睹/孰能無過/入鄉(xiāng)隨俗/橫平豎直/數(shù)不勝數(shù)/滿盤皆輸/樂不思蜀/鼠目寸光/。
有“問”字成語:有問必答投石問路捫心自問問心無愧明知故問不聞不問問寒問暖興師問罪唯罪是問答非所問問鼎中原問題成堆一問三不知問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
總結(jié)
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