希臘神話中愛與美的女神。是奧林匹斯十二主神之一，羅馬神話中稱為維納斯(Venus)，九大行星中的金星。她生于海中，以美麗著稱。是鍛冶之神赫準斯托斯的妻子，有關她的戀愛傳說很多。在古希臘、羅馬藝術作品中被塑造成絕色美女，最著名的雕像是在米洛斯島出土的“米洛斯的阿佛洛狄忒”。 阿佛洛狄忒(Aphrodite，或譯阿芙洛蒂特)，古希臘神話人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女兒。又說她從浪花中出生，故稱阿佛洛狄忒（出水之意）。　　美麗的維納斯在奧林波斯教中，她被作為赫準斯托斯的妻子，但她多次與別人相好：與戰神阿瑞斯私通 ，生下5個子女 ；與赫耳墨斯生子；與英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷馬時代，她常有時序女神、美惠女神及兒子愛神厄洛斯相隨。在羅馬，她與當地豐產植物女神維納斯合并，作為豐收和愛情女神。由于她是埃涅阿斯之母，故被視為尤里烏斯皇祖的女始祖。她的早期形象多風華正茂，容光煥發 ，后常被描繪成裸體女性 。最有名的是公元前2世紀希臘雕刻，又稱米洛斯的維納斯。雕像為大理石圓雕，高2.04米，由阿歷山德羅斯雕刻，1820年在愛琴海米洛斯島的山洞中發現，現藏法國盧浮宮博物館。雕像高貴端莊，其豐滿的胸脯、渾圓的雙肩、柔韌的腰肢，呈現一種成熟的女性美。人體的結構和動態富于變化卻又含蓄微妙，雕像體現了充實的內在生命力和人的精神智慧，在風格上接近公元前四世紀古典主義盛期的作品，為希臘化時期所少見。此雕像殘缺的上肢構成了一種獨特的美。　　有一則有關維納斯的故事。海洋女神結婚，沒有邀請糾紛女神，糾紛女神她十分生氣，作為報復，她在一個地方放了一只金蘋果，上面寫著：送給最美麗的女神。為了這個蘋果，維納斯、雅典娜、赫拉吵了起來。她們讓神王宙斯來評判她們3個中誰更漂亮。宙斯讓阿波羅來評判，結果，為難的阿波羅把這個任務交給凡人帕里斯。最后，帕里斯把蘋果給了維納斯，雅典娜、赫拉十分生氣，引發了長達10年的特洛伊戰爭.，宙斯、波塞冬、雅典娜、阿瑞斯等都參與了。　　[編輯本段]文學歌頌　　在古希臘神話里，維納斯是戀愛的女神；有關她的傳說，屢次出現在歷代文學家的作品里，其中最令人感動的，是莎翁為她撰寫的一首長詩。詩內描述維納斯的戀愛故事。　　據說，古希臘有一個美男子厄杜尼斯，令世間所有人與物，在他面前都為之失色；但他對戀愛沒有絲毫興趣，只喜歡馳騁于山林之間打獵。　　一天，維納斯偶然碰到厄杜尼斯，一見傾心，便招呼他，希望和他談一會；但厄杜尼斯不愿接近異性，一口便拒絕了維納斯的好意。維納斯只有用法力控制了他的行動，向他傾訴戀愛的奇妙，但厄杜尼斯始終不為所動，更顯出急欲擺脫她的神色。維納斯用盡一切甜言蜜語，且愿意給予很多條件，厄杜尼斯最后用輕視的眼神望著愛神，令她大受刺激，暈倒地上。　　厄杜尼斯有點內疚，希望得到她的原諒，故此耐心等候維納斯蘇醒。維納斯醒來后，繼續盡力說服厄杜尼斯，但依然受到拒絕。愛神突然有個預感，厄杜尼斯會遭遇不測，遂勸他不要冒險去打獵，讓她在他的身邊，保護他的安全；但厄杜尼斯并不相信，結果他真的于翌晨打獵時，被箭豬咬死。維納斯趕到時，見愛郎已死，不禁悲慟欲絕；傷心之余，詛咒世間男女的愛情，永遠滲有猜疑、恐懼及悲痛。　　倍受尊敬　　地處東地中海的塞浦路斯，氣候溫潤多雨，土地肥沃，幾千年前就有了發達的農業。每逢收獲季節，人們都舉行慶祝活動，向主管豐產的女神頂禮膜拜。起初，豐產女神是庫普里斯。大約從公元前3000年開始，豐產女神以阿芙洛蒂特的名字世代相傳。阿芙洛蒂特后來又被奉為愛與美女神，據說這同她的美貌與多情有關，但始于何時，卻難于考稽了。有人說，那是在她“希臘化”之后，因為在古希臘的神話中，在生活于公元前八九世紀之間荷馬的史詩《奧德修記》中，她都是作為一個國色天姿、四處風流的愛與美之女神的面貌出現的。她本是跛足工匠之神赫菲斯托斯的妻子，卻經常同英俊的戰神阿瑞斯幽會，被丈夫用網捉住。她還同神使赫爾墨斯交歡，生下子嗣。在她的凡間情人中，有美少年厄杜尼斯和特洛伊的牧人安喀塞斯。她同冥后珀耳塞福涅為爭奪阿多尼斯的鐘愛把官司打到宙斯那里。宙斯不偏不倚，裁定她們二人每人每年與厄杜尼斯同居4個月。同時，她還同安喀塞斯不斷幽會，生下兒子埃涅阿斯。埃涅阿斯被古羅馬人奉為先祖。古羅馬大帝愷撒就自詡為埃涅阿斯的后代。這曾在歷史上遺留下“攀龍附鳳”之譏，倒也從一個側面反映出古羅馬人對這位愛與美女神的尊崇。　　最早崇拜她的地方是塞浦路斯、庫忒拉島、小亞細亞。后來對她的崇拜傳入希臘。塞浦路斯是阿佛洛狄忒的祖國，崇奉她的遺跡到處可見。在首都尼科西亞的博物館中，展出有阿佛洛狄忒的一尊大理石雕像。只見她雙臂皆無，頭顱微昂，云鬢上翹，肩頭搭著一條像是浴巾一樣的東西。也許，這位與海水有特殊緣份的美人是剛剛出浴吧。在薩拉米斯，發掘出一尊阿佛洛狄忒的大理石頭像。在有阿佛洛狄忒故鄉之稱的帕福斯，從地下挖掘到她的一尊石灰石頭像和一尊大理石臥像，還從水中發現她的一尊大理石像。據考證，這些雕像都是公元前3世紀以前的作品。　　奉祀阿芙洛蒂特的神廟，在塞浦路斯各地都可看到。而其中最著名的，當屬舊帕福斯的一座。這座神廟位于離“愛神石”約9公里、現稱庫克里亞的地方。它修建于公元前3世紀以前，兼具希臘和東方建筑的藝術風格。中間是高大壯麗的主殿，兩旁為氣勢恢宏的側廊。主殿和側廊前都有雄偉的巨石圓柱。這是古代塞浦路斯人膜拜阿佛洛狄忒的主要場所。古希臘地理學家兼歷史學家斯特拉博曾游歷塞浦路斯，在其名著《地理概論》中記述了人們紀念阿佛洛狄忒的熱烈場面。秋收后的幾天內，人們黎明即起，穿上最漂亮的衣服，扶老攜幼，從四面八方趕到神廟。在神廟前，他們載歌載舞，在神廟內，焚香膜拜。有的人還跑到海邊，把一束束鮮艷的花枝拋到湛藍的水中，遙寄對這位海的女兒、愛與美的化身的情思。可惜的是，這座歷史上著名的神廟，在公元前15年的一次大地震中坍圮。羅馬帝國統治塞浦路斯時期，奧古斯都大帝曾計劃按原狀重建，但未能實現。后來的幾個羅馬帝國的皇帝，將神廟的圖案澆鑄到當時發行的銅幣上，成為現今僅存的神廟狀貌的寶貴資料。從19世紀起，人們經過多次挖掘，終于發現了神廟的遺址，并找到一尊原置于廟中神龕上的阿佛洛狄忒雕像。現在，神廟遺址是荒草萋萋中的一片殘柱亂石，原建筑的輪廓已無從探究了。　　[編輯本段]象征意義　　最初為豐收女神之一，桃金娘是她的圣樹，她的祭品是麻雀、鴿子和兔子。奧林波斯教形成后，被作為愛情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、庫忒拉島、小亞細亞。后來對她的崇拜傳入希臘。　　作為女海神，她的祭品是海豚。也許是由于傳說中她誕生于海，并同海神有親緣關系之故吧，她有時還被奉為航海的庇護神。有傳說稱，地中海的波濤中，經常有海妖出沒。她們以覆舟作樂，以俘人為食。阿芙洛蒂特恨這種傷天害理之舉，總是將她們嚴厲懲治。因此，從古至今，有些人總是把她視為保證航行安全的神只。古代塞浦路斯和希臘的三桅船上總是供著她的牌位，今天地中海沿岸的一些小漁舟上也總擺著她的雕像。另一則傳說稱，她出生在海上，特別喜愛在海水中游泳。她經常游泳的地方是波利斯林海灘。波利斯林海灘位于塞浦路斯西北部的阿瑙蒂角。那是兩個岬角之間的一個小海灣，風平浪靜，沙白水清。遠方有青碧如黛的特魯多斯山高聳，近處有銀灰色的橄欖樹相映，幽靜安謐，別具一番情致。因為阿芙洛蒂特常來這里逐波戲浪，這個海灘故有"愛神浴池"之稱。離"浴池"不遠，有一泓清泉流瀉。泉水甘美清冽，阿芙洛蒂特浴后常來啜飲。這股泉因而有“愛神泉”之譽。單身男女喝了這泉水，會墮入情網，永結同心。已婚男女喝了這泉水，會情篤意深，白頭偕老。因而，游人到此，無不掬起一捧清泉，喝上幾口，以期自己走在愛情的坦途上，萬事如意。　　作為愛情女神，她有一條神奇的寶腰帶，在古希臘女子結婚時，要把自己織成的帶子獻給她。傳說她的女祭司用肉體換錢來為之服務，這與當時的婚姻制度有關。 希臘神話中的愛與美之神，拉丁語的金星和“星期五”都來源于她的羅馬名字。　　阿芙洛蒂特有著古希臘最完美的身段和樣貌，象征愛情與女性的美麗，被認為是女性體格美的最高象征。因為阿佛洛狄忒的美貌，使眾天神都追求她。宙斯（她的父親）也追求過她但遭拒絕，因此宙斯把她嫁給既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是她愛的是戰神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯生下了小愛神愛羅斯(Eros) （羅馬名字邱比特 Cupid）還有其他幾個兒女。　　阿芙洛蒂特是“至美”女神，她的身世很神奇。在那段日子里，奧林波斯山神們已開始樂于追求宇宙間的權力。一天，海上漂動的浮泡散發出萬道圣潔的金光。隨著波浪的起伏，一位美麗可愛的少女升出海面，放射出溫暖與魁力。她被海神帶到了塞浦路斯，后來，塞浦路斯成了她的圣島。她的美麗無法形容，于是，她被理所當然地稱為“美人”。在她不朽的頭顱上有個金皇冠，她的雙目深沉柔和，雙眉溫暖祥和。她那瀑布般的長發撒在她優美的頸項以及白皙的胸脯上。此外，她纖巧的手指，玫瑰般白嫩的雙足更為她的美增添了迷人的高貴和典雅。當她第一次出現在奧林波斯山上時，她纖細勻稱的身段不僅贏得了眾神狂熱的崇拜，還招致了眾女神發瘋般的妒嫉。　　她被選為愛和婚姻女神。為了激起宇宙間萬物心中的愛，為了使人、獸以及動植物能夠繁衍，她乘著由麻雀、鴿子或是天鵝駕馭的車子到處游逛。在她的小兒子愛神厄洛斯的幫助下，她在眾神和人世間挑起了許多悲與歡的動人故事。由于一時疏忽，她給婚后生活注入了自由戀愛的觀念。她對丈夫赫菲斯托斯一向不忠。有一次，當她與戰神瑪爾斯躺在一起時，她的丈夫用網捉住了她。隨后，他惡作劇地把他們倆一同放在了眾神面前。她心腸好又有責任心。她隨時準備著去幫助那些遇到麻煩的情侶們。她愛厄杜尼斯，又賦予石像蓋拉蒂以生命。在競賽中，她還幫了年輕的希波梅彌斯一把。　　[編輯本段]斷臂之說　　維納斯為何斷臂，法國一艦長揭開謎底 1999年11月11日 14:45 揚子晚報　　眾所周知，愛神維納斯的雕塑是斷臂的。但對于是當初就沒有雕塑雙臂，還是后來斷掉的，卻鮮為人知。不久前，有人發現上世紀法國艦長杜蒙-居維爾的回憶錄，才解開了這個100多年來的謎。　　維納斯是希臘米洛農民伊奧爾科斯1820年春天刨地時掘獲的。出土時的維納斯右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸過頭，握著一只蘋果。當時法國駐米洛領事路易斯-布勒斯特得知此事后，趕往伊奧爾科斯住處，表示要以高價收買此塑像，并獲得了伊奧爾科斯的應允。但由于手頭沒有足夠的現金，只好派居維爾連夜趕往君士坦丁堡報告法國大使。大使聽完匯報后立即命令秘書帶了一筆巨款隨居維爾連夜前往米洛洽購女神像，卻不知農民伊奧爾科斯此時已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經裝船外運。居維爾當即決定以武力截奪。英國得知這一消息之后，也派艦艇趕來爭奪，雙方展開了一場激烈的戰斗，混戰中雕塑的雙臂不幸被砸斷，從此，維納斯就成了一個斷臂女神。　　[編輯本段]阿芙洛蒂特和玫瑰　　阿佛洛狄忒誕生的時候，上天同時創造出了玫瑰、不過只有美麗的白色玫瑰。而玫瑰枝上之所以會長有尖刺，是出于眾女神對愛神天生美貌的嫉妒。　　阿佛洛狄忒曾經愛上人間的一位獵人阿多尼斯，他英俊、體貼、完美，但同時他酷愛打獵，即使阿佛洛狄忒如何反對，阿多尼斯仍然不肯放棄。終于，悲劇出現了，阿多尼斯在一次狩獵時被獵物撞成重傷。　　阿佛洛狄忒得知后慌忙跑去救他。路途中白玫瑰的刺劃破了阿佛洛狄忒的赤足，鮮血滴在里。在她跑過的地方逐漸開滿了鮮紅的玫瑰，這就是紅玫瑰的來歷。　　最終她的愛人死了，阿佛洛狄忒再一次失去了她的愛情，完美的愛神卻有著不完美的愛情。　　直到今天人們在祈求愛情的時候，總是會使用鮮紅的玫瑰，因為人們希望阿佛洛狄忒在看到鮮紅的玫瑰的時候，會想起自己與情人曾經追求的幸福，渴求她的祝福。　　記得是在一部德國人整理編寫的希臘神話里看到的，是比較忠實于原始神話的一個版本。　　闡述一下個人看法，我們現在看到的希臘神話很多都是經過與羅馬等文化融合后豐富甚至改動過的，在最原始的希臘神話產生的時候也許根本沒有玫瑰這一事物的記載，而是在后來豐富進去的　　維納斯（Venus）是希臘神話中的愛神、美神，同時又是執掌生育與航海的女神，相對應于希臘神話的阿芙羅狄忒（Aphrodite）。拉丁語的“金星”和“星期五”等詞都來源于此。維納斯也出現在諸多歷代文學作品和西方油畫里。影響力最大的藝術品是1820年在愛琴海米洛斯島的山洞中發現的維納斯雕像。　　一.維納斯（Venus）　　維納斯（Venus）是古代羅馬神話故事中的女神[1]。愛神、美神，同時又是執掌生育與航海的女神，相對應于希臘神話的阿佛羅狄忒（Aphrodite）。拉丁語的“金星”和“星期五”等詞都來源于他。　　維納斯是從海里升起來的。據說世界之初，統管大地的該亞女神與統管天堂的烏拉諾斯結合生下了一批巨人。后來夫妻反目，該亞盛怒之下命小兒子克洛諾斯用鐮刀割傷其父。烏拉諾斯身上的男根落入大海，激起泡沫，維納斯就這樣誕生了。　　有關她的傳說，屢次出現在歷代文學家的作品里，其中最令人感動的，是莎翁為她撰寫的一首長詩。詩內描述維納斯的戀愛故事。　　據說，古希臘有一個美男子阿多尼斯，令世間所有人與物，在他面前都為之失色；但他對戀愛沒有絲毫興趣，只喜歡馳騁于山林之間打獵。　　一天，維納斯偶然碰到阿多尼斯，一見傾心，便招呼他，希望和他談一會；但阿多尼斯不愿接近異性，一口便拒絕了維納斯的好意。維納斯只有用法力控制了他的行動，向他傾訴戀愛的奇妙，但阿多尼斯始終不為所動，更顯出急欲擺脫她的神色。維納斯用盡一切甜言蜜語，且愿意給予很多條件，阿多尼斯最后用輕視的眼神望著愛神，令她大受刺激，暈倒地上。　　阿多尼斯有點內疚，希望得到她的原諒，故此耐心等候維納斯蘇醒。維納斯醒來后，繼續盡力說服阿多尼斯，但依然受到拒絕。愛神突然有個預感，阿多尼斯會遭遇不測，遂勸他不要冒險去打獵，讓她在他的身邊，保護他的安全；但阿多尼斯并不相信，結果他真的于翌晨打獵時，被箭豬咬死。維納斯趕到時，見愛郎已死，不禁悲慟欲絕。　　[編輯本段]二.關于著名的雕像　　斷臂的維納斯雕像---是希臘米洛農民伊奧爾科斯1820年春天刨地時掘獲的。出土時的維納斯右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸過大英博物館收藏之維納斯雕像。頭，握著一只蘋果。當時法國駐米洛領事路易斯-布勒斯特得知此事后，趕往伊奧爾科斯住處，表示要以高價收買此塑像，并獲得了伊奧爾科斯的應允。但由于手頭沒有足夠的現金，只好派居維爾連夜趕往君士坦丁堡報告法國大使。大使聽完匯報后立即命令秘書帶了一筆巨款隨居維爾連夜前往米洛洽購女神像，卻不知農民伊奧爾科斯此時已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經裝船外運。居維爾當即決定以武力截奪。英國得知這一消息之后，也派艦艇趕來爭奪，雙方展開了一場激烈的戰斗，混戰中雕塑的雙臂不幸被砸斷，從此，維納斯就成了一個斷臂女神。　　此外有很多關于出土時就是斷臂的謠言，還有說是作者故意使其斷臂，那是有可能的！　　有傳斷臂實是男人的手,且象水管工的手　　相關資料：　　2003年8月5日，著名雕塑作品維納斯的神秘斷臂終于找到了！人們猜測了很久的這對手臂據稱是在克羅地亞南部的一個地窖中重見天日的，而驚人的是———近乎完美的維納斯竟然長著一雙丑陋的“男人手”。“我們將斷臂火速送往巴黎的盧浮宮，它們與維納斯的雕塑拼在一起結果竟然驚人的吻合。”藝術史學家奧維蒂歐·巴托里說，“隨后我們又做了碳元素的測定，確定這是真品。”這一驚人發現在藝術界引發了軒然大波。“難以置信！一個在解剖學上有著如此高天賦的藝術家竟然連合乎比例的手指都塑造不出來？”考古學家坎貝爾表示質疑，“這哪是一個女神的手啊！簡直就是水管工的手啊。”沒人知道究竟是何人何時創作了維納斯，她是在愛琴海島的一個地下室中被一個當地的農民發現的。多年來，藝術顧問們設想了多種斷臂的姿態———手舉蘋果、燈、衣服或是手指指向各個方向。但經過商討，如果把手接上，維納斯就再不是一件藝術品了-------一件搞怪的普通雕塑，所以最后并沒有接上。　　*斷臂是否復位有爭論　　“難以置信！一個在解剖學上有著如此高天賦的藝術家竟然連合乎比例的手指都塑造不出來？”發現神秘斷臂的考古學家坎貝爾·霍舍爾表示質疑，“這哪兒像是一個女神的手啊，怎么看都像是水管工的手！”　　對于這一令人無比震驚的消息，藝術評論家和歷史學家展開了激烈的辯論——是否要將這對失散多年的斷臂重新復位。持反對意見一方的倡導人是露德維國家藝術館的歷史學家巴托里。巴托里表示：“這對畸形的手臂實在令人不舒服，我敢肯定創作者正是因為這個原因才將它們從維納斯雕塑的主體上取下的。他知道如果沒有這對難看的手臂，作品反而是完美的。”辯論的另一方是藝術評論家古塞比·韋斯伯，他說：“這是一個歷史性的發現，雕塑應該被恢復原狀。”　　[編輯本段]三.神話中維納斯的多重象征意義　　維納斯(APHRODITE)，古希臘神話人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女兒。又說她從浪花中出生，故稱阿娜狄俄墨涅（出水之意）。　　最初為豐收女神之一。奧林波斯教形成后，被作為愛情、性欲及美的女神。　　最早崇拜她的地方是塞浦路斯、庫忒拉島、小亞細亞。后來對她的崇拜傳入希臘。　　作為女海神，她的祭品是海豚；　　作為豐收女神，她的祭品是麻雀、鴿子和兔子；　　作為愛情女神，她有一條神奇的寶腰帶，在古希臘女子結婚時，要把自己織成的帶子獻給她。　　傳說她的女祭司用肉體換錢來為之服務，這與當時的婚姻制度有關。　　在奧林波斯教中，她被作為赫菲斯托斯的妻子，但她多次與別人相好：與戰神阿瑞斯私通，生下5個子女；與赫耳墨斯生子；與英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷馬時代，她常有時序女神、美惠女神及兒子愛神埃羅斯相隨。在羅馬，她與當地豐產植物女神維納斯(Venus)合并，作為豐收和愛情女神。由于她是埃涅阿斯之母，故被視為尤里烏斯皇祖的女始祖。　　是希臘神話中的愛與美之神，拉丁語的金星和“星期五”都來源于她的羅馬名字。　　阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生，另一說是由天神烏拉諾斯的遺體生下并在海中的泡沫誕生。　　阿佛洛有著古希臘最完美的身段和樣貌，象征愛情與女性的美麗，被認為是女性體格美的最高象征。　　因為阿佛洛狄忒的美貌，使眾天神都追求她。宙斯（她的父親）也追求過她但遭拒絕，因此宙斯把她嫁給既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是她愛的是戰神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯生下了小愛神愛羅斯(Eros) （羅馬名字邱比特 Cupid）還有其他幾個兒女。　　希臘神話中愛與美的女神。羅馬神話中稱為維納斯。她生于海中，以美麗著稱。被認為是工匠之神赫菲斯托斯的妻子，有關她的戀愛傳說很多。在古希臘、羅馬藝術作品中被塑造成絕色美女，最著名的雕像是在米洛斯島出土的“米洛斯的阿佛洛狄忒”。　　丘比特與雙魚座　　傳說一 ----　　美神維納斯帶著心愛的兒子--小愛神丘比特，盛裝打扮準備去參加一場豪華的宴會。在這個宴會中，所有的與會人士都是天神，稱得上是一場“神仙的盛宴”。　　眾女神們一個比一個找扮得更為艷麗，誰也不想被其他人給比了下去：至于眾男神們，則是人手一支酒杯，三五成群的在高談闊論。而頑皮的小朋友們，早就已經按奈不住，玩起捉迷藏來了。　　當整個宴會逐漸進入高潮，大家都陶醉于美味的食物，與香濃的醉酒中時，突然來了一位不速之客，破壞了整個宴會的氣氛。這個不速之客，有著非常猙獰的外表，以及邪惡的心腸，他出現在宴會上的目的，就是要破壞它，很顯然地，他已經達到這個目的了。他伸手把擺設食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，還用可怕的表情，嚇壞了在場的每個與會者。大家開始四處亂竄，原本美好的宴會，竟然變得如此驚慌失措，尖叫聲、小孩子的哭聲不絕于耳。　　這時候，維納斯突然發現丘比特不見了，她緊張的到處尋找，也顧不得那位不速之客的存在了，維納斯找遍了宴會的各個角落，終于在鋼琴底下，找到了已經哧得混身發抖的丘比特，維納斯不禁趕快將丘比特緊緊地抱在懷中。　　為了防止丘比特再度與她失散，維納斯于是想了一個方法，用一條繩子將兩個人的腳綁在一起，然后再變成兩條魚，如此一來，就成功的逃離了這個可怕的宴會了。　　傳說二 ----　　古羅馬神話傳說中愛與美之神維納斯和她的兒子小愛神丘比特，一次在河邊遭到妖怪的襲擊，母子倆趕緊跳入河中，變成兩條魚逃走。大約是怕母子走散的緣故，兩條魚中間有一條帶子相連，共同組成了雙魚座。　　雙魚座的守護星是海王星，即希臘神話中的海神一天神宙斯的弟弟帕西頓。　　傳說三 ----　　維納斯和丘比特有一次被巨人堤豐(typhon)所追逐，雙雙跳入幼發拉底河中，化身為魚身逃走。密涅瓦(mineave,雅典娜的別名)將魚化為星辰至于天上，以紀念這件事。　　另一傳說 ----　　有一天，眾神見天氣晴好，乃在河畔設宴。愛好音樂的眾神們快樂的唱歌和彈奏樂器，氣氛相當熱烈。突然傳來凌厲的叫聲，這是肩膀下長出一百尾蛇、擁有大羽翼的怪物杰凡。眾神一看不妙，四處逃走。宙斯化為鳥，阿波羅化為烏鴉，赫拉化為牧牛，裘林梭斯化為山羊，眾神皆以動物之姿逃離。愛和美之女神阿佛羅裘特與其子----戀愛之神耶羅斯化身為魚，遁入幼發拉底河中。那時彼此決定用綢帶將兩人尾巴綁在一起，永不分開，就這樣順利從怪物手中逃脫。母子倆就這樣以尾巴相連、永不分離的姿勢升天，這就是雙魚座的由來。　　金星（Venus）是八大行星之一，按離太陽由近及遠的次序是第二顆。它是離地球最近的行星。中國古代稱之為太白或太白金星。它有時是晨星，黎明前出現在東方天空，被稱為“啟明”；有時是昏星，黃昏后出現在西方天空，被稱為“長庚”。金星是全天中除太陽和月亮外最亮的星，亮度最大時為-4.4等，比著名的天狼星（除太陽外全天最亮的恒星）還要亮14倍，猶如一顆耀眼的鉆石，于是古希臘人稱它為阿佛洛狄忒（Aphrodite）——愛與美的女神，而羅馬人則稱它為維納斯（Venus）——美神。　　在希臘與羅馬神話中，金星是愛與美的化身——維納斯女神。維納斯（Venus）是羅馬人對她的美稱，意思是“絕美的畫”，在希臘神話中她叫阿佛洛狄忒（Aphrodite），意思是為“上升的泡沫”，因為傳說她是在海面上起的泡沫之中誕生的。維納斯擁有羅馬神話中最完美的身段和容貌，一直被認為是女性體格美的最高象征。她的美貌，使得眾女神羨慕不已，也讓無數天神為之著迷，甚至連她的父親宙斯也曾追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕后，十分氣惱，便把她嫁給了瘸腿的匠神伏爾甘（希臘神話稱為赫菲斯塔司）。不過維納斯后來卻愛上了戰神馬爾斯，并為他生下了幾個兒女，其中包括小愛神丘比特。　　維納斯的一生都在追求愛情，然而愛情的熱力卻總是短暫的，她對于愛情并不專一。在她無數的羅曼史中，最為凄美感人的當數她和阿多尼斯（Adonis）之間的故事了。阿多尼斯是一個俊美勇敢的年輕獵人，某日，維納斯邂逅了正在打獵的阿多尼斯，并很快墜入愛河。她擔心狩獵太危險，便勸阿多尼斯不要捕獵兇猛的大型野獸，然而阿多尼斯卻對此不以為然，維納斯一賭氣就離他而去，飛向神邸。不久，不幸的事發生了，阿多尼斯打獵時被一只兇性大發的野豬撞死。維納斯在半空中聽到愛人的呻吟，趕緊飛回地面，卻只見到他渾身浴血的尸體。維納斯傷痛欲絕，她把神酒灑到阿多尼斯的身體上，血和酒相互交融，冒出陣陣氣泡，然后像雨點一樣落在地面上。不久地上長出一種顏色如血的鮮花，凄美迷人，但是它的生命卻十分短暫，據說風把它吹開后，立即又把它的花瓣吹落。這就是秋牡丹，也叫“風之花”，成為這段動人愛情故事的美麗花祭。

阿佛洛狄忒是希臘神話中的愛與美的女神，有時也被稱為維納斯（似乎這個名字更經常被聽說），通常認為她掌管著愛與婚姻。

《米洛斯的阿佛洛狄忒》，俗稱《斷臂的維納斯》，作于公元前2世紀，它為大理石圓雕,高2.04米,是法國盧浮宮博物館的“鎮館之寶”。阿佛洛狄忒(Aphrodite)是希臘愛與美的女神，在羅馬神話中稱維納斯，她是眾女神中最美的一位，也是被藝術家描繪雕刻最多的一位。這座女神像以卓越的雕刻技巧、完美的藝術形象、高度的詩意和巨大的魅力而成為世界上最負盛名的雕像。端莊的身材，豐潤的肌膚，典雅的面龐，含蓄的笑容，微微扭轉的風韻萬千又不失高貴的站姿，這一切構成和諧而優美的體態，也體現著古代希臘充滿生命氣息的人本主義精神。19世紀末法國著名的雕刻大師羅丹認為她是“奇跡中的奇跡”、“古典靈悟中的杰作，是理與情的結構，知與靈的合成”。這座雕像的身體比例和內在神韻充分體現了兩千多年前希臘人的審美理想——純潔與典雅，形體美和精神美的統一。動人的軀體，端莊的容貌，體現著青春、健美和充沛的生命力，體現著內在的修養和美德。古代希臘的藝術具有人類童年時代特有的純凈和理想化理念化的端莊與典雅，這就形成了希臘藝術所特有的審美境界。十八世紀德國美學家溫克爾曼稱之為“單純的崇高，肅穆的偉大”。幾百年來，這種境界一直被西方古典藝術家視為最高境界。　　　　在西方美術史上，維納斯的手堪稱是最美麗最令人陶醉的手。這雙“虛無”的手只存在于想象之中，然而，這雙手卻是最美的。自從1820年春天這位斷臂女神在希臘愛琴海米洛斯島的山洞里被世人發現之后，無數藝術家都嘗試將其手臂復原。然而，不管是何種復原方案，在原作面前都黯然失色。藝術家閃光的靈感是永遠無法被復制的，更何況是揣測兩千年之前的藝術構思。雖然她的雙臂已經殘缺，但并不影響這座雕像氣韻流動、統一而富于變化的的整體美感，無論人們從哪個方位欣賞，都能得到美的享受。從某種意義上來說，正是因為失去了雙臂，維納斯便不再是神話中妒忌成*的女神，而是一個純潔、高尚、典雅的女人，一個真正意義上的美神。斷臂維納斯這個永恒的殘缺反而拓展了我們欣賞、回味和想象的空間。我寧愿這雙手永遠都找不到，讓無所不能的想象來感悟人間美的真諦。也許這就是所謂殘缺美的審美根源吧。　　　　這不禁讓我想起禪宗的“棒喝”和“頓悟”來。禪宗認為真正的佛法不能靠一般的語言文字或邏輯來詮釋，所以常常通過某種極端的方式來斬斷正常的理*思維，從而使人跳出常規的思維窠臼，用整個身心去把握不可言說的佛理至境，即所謂不立文字，直指人心，頓悟本*。所以我們常常會看到禪宗公案中有許多答非所問的機鋒謁語，乃至于震聾發聵的棒喝。維納斯的斷臂讓人浮想連翩，任何一個具象的胳膊也不可能超越想象中的完美。從這個意義上來說，也許真把維納斯的完整原作搬到眼前人們也未必就能輕易的接受。禪宗的不可言說之境其實正是維納斯的斷臂。人的感受*是天生的，用心來體會這個世界其實是最容易的。最困難的是賦予自己的感受以恰當的表現形式。禪宗大師們悟道時摒棄了語言形式，而天才的藝術家們更是拋棄言辭，直接用自己的作品來給美下定義，而這些作品，譬如維納斯，同時也有力地改變和更新著人們對于美的理解。理由很簡單，語言功能是由人根據客觀世界的經驗來主觀提煉的結晶，因此它必定存在一定的局限*。比如在我的面前放上一朵芬芳的玫瑰、一塊散發著熱氣的熟牛肉，再放上一瓶巴黎的香水，我都只能用“好香啊”來形容這三種截然不同的香的意境。也許我能用某些比喻或通感來試圖捕捉到這三種香味的不同，但相對于我們的感覺世界而言，語言只是一種極其貧乏的尷尬。面對這種尷尬，我寧愿摒棄具象的語言，而用全部身心來細細感悟大千世界的種種不可言說之妙。只有這時，我才能真正享受玫瑰、牛肉和香水的不一樣的美味，一如我們面對斷臂的維納斯一般。也正因為如此，維納斯才真正成為了人類世界跨越時空、亙古不變的美的典范。

阿爾忒彌斯才是月亮女神她是愛神

是te（四聲）那兩種tei 和tui都是方言中用的

在希臘神話中，她雖是被赫拉答應許配給赫菲斯托斯的妻子，但她多次與別人相好：與戰神阿瑞斯私通，生下5個子女；多次與赫耳墨斯交歡；與英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷馬時代，她常有時序女神、美惠女神及兒子愛神丘比特相隨。在羅馬，她與當地豐產植物女神維納斯合并，成為豐收和愛情女神。由于她是埃涅阿斯之母，故被視為尤里烏斯皇祖的女始祖。她的早期形象多風華正茂，容光煥發，后常被描繪成裸體女性。最有名的是公元前2世紀希臘雕刻，又稱米洛斯的維納斯。雕像為大理石圓雕，高2.04米，由阿歷山德羅斯雕刻，1820年在愛琴海米洛斯島的山洞中發現，現藏法國盧浮宮博物館。雕像高貴端莊，其豐滿的胸脯、渾圓的雙肩、柔韌的腰肢，呈現一種成熟的女性美。人體的結構和動態富于變化卻又含蓄微妙，雕像體現了充實的內在生命力和人的精神智慧，在風格上接近公元前四世紀古典主義盛期的作品，為希臘化時期所少見。此雕像殘缺的上肢構成了一種獨特的美。有一則有關阿佛洛狄忒的故事。海洋女神結婚，沒有邀請糾紛女神，糾紛女神她十分生氣。作為報復，她在一個地方放了一只金蘋果，上面寫著：送給最美麗的女神。參加婚禮的天后赫拉、智慧女神雅典娜和阿佛洛狄忒以最美者自居，爭持不下。宙斯遂派特洛伊王子帕里斯裁決。三女神為獲取金蘋果，分別以威權、榮譽和美女許以帕里斯。帕里斯最終屬意于阿佛洛狄忒所許的美女，遂將金蘋果判與阿佛洛狄忒，并在她的幫助下誘走斯巴達王墨涅拉奧斯的妻子、美女海倫，從而導致特洛伊戰爭的爆發。

總結

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