“天一生水，地六成之”表示水星與日月會聚；　　“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”　　通過研究認為，這是上古人根據五星出沒的時間而繪制出來的，其意義如下：“天一生水，地六成之”表示水星與日月會聚；“地二生火，天七成之”表示火星與日月會聚； “天三生木，地八成之”表示木星與日月會聚：“地四生金，天九成之”表示金星與日月會聚；“天五生土，地十成之”表示土星與日月會聚。一為每天的第一個時辰，或農歷的初一、十一、二十一；二為每天的第二個時辰，或農歷的初二、十二、二十二；……依此類推。　　下面這段是比較詳細的解釋，反正我沒有看懂~~　　“天一生水，地六成之”的含義是什么？　　它源自遠古時代對天象的觀測，是為“河圖”。　　河圖和洛書，乃由天象觀察中產生的，在三代時期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書構造簡明，它是中國古代的文化基石之一。清代經學家廖平，曾將詩經，易經，內經三者反復印證，證實了內經的理論本于易經，而易經之數理又取則于河洛。　　河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象。圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。并以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分布為：　　一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河圖乃據五星出沒時節而繪成。五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八宿舍為區劃，由于它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現于北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪制，這也是五行的來源。因在每年的十一月冬至前，水星見于北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至后，火星見于南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見于東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂"春到人間草木知"，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見于西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見于中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。

此句出自“河圖”：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？通過研究認為，這是上古人根據五星出沒的時間而繪制出來的，其意義如下：“天一生水，地六成之”表示水星與日月會聚；“地二生火，天七成之”表示火星與日月會聚；“天三生木，地八成之”表示木星與日月會聚：“地四生金，天九成之”表示金星與日月會聚；“天五生土，地十成之”表示土星與日月會聚。一為每天的第一個時辰，或農歷的初一、十一、二十一；二為每天的第二個時辰，或農歷的初二、十二、二十二；……依此類推。一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河圖乃據五星出沒時節而繪成。五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八宿舍為區劃，由于它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現于北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪制，這也是五行的來源。因在每年的十一月冬至前，水星見于北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至后，火星見于南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見于東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂"春到人間草木知"，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見于西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見于中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的

這句詩的意思是：陽氣回升接近年終，（立春）冰霜漸漸減少，春天來到人世間萬物最先知曉。律回：陽氣回生。古人以音樂上的十二音律來比擬一年的十二個月。春夏六個月屬陽，稱為“律”。秋冬六個月歸陰，稱為“呂”。歲晚：年終。草木：泛指一切能受到季節變化影響的事物，如動植物、水、山等等。這句詩出自南宋初期文學家張栻的七言絕句《立春偶成》，詩的原文如下：律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。【白話譯文】時近年終冰霜漸漸減少，春回大地草木最先知曉。眼前只覺一片生機盎然，東風吹來水面綠波蕩搖。【詞語注釋】生意：生機、生氣。滿：遍布，充滿。參差：高低不齊。形容水面波紋起伏的樣子。

"春曰"這首詩說明的哲理：詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。告訴我們年輕時要發奮努力，不要等到滿頭白發空悲傷。"春曰"——朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。"春曰"賞析：從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

“正是河豚欲上時”的意思是：此時河豚正是上市的好時節【出處】《惠崇》——宋·蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。【譯文】竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。

隨著中國歷法的外傳，二十四節氣已流傳到世界許多地方。 立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。 雨水：降雨開始，雨量漸增。 驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。 春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。 清明：天氣晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。 立夏：夏季的開始。 小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。 芒種：麥類等有芒作物成熟。 夏至：炎熱的夏天來臨。 小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。 大署：一年中最熱的時候。 立秋：秋季的開始。 處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。 白露：天氣轉涼，露凝而白。 秋分：晝夜平分。 寒露：露水以寒，將要結冰。 霜降：天氣漸冷，開始有霜。 立冬：冬季的開始。 小雪：開始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能積雪。 冬至：寒冷的冬天來臨。 小寒：氣候開始寒冷。 大寒：一年中最冷的時候。

總結

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