專家證實，迄今中國最早的實物地圖為從甘肅天水放馬灘秦墓出土的7幅地圖，其成圖年代為秦始皇八年（公元前239年）。國家測繪局考證后認為，它們比中國經實測保存至今的最早的傳世地圖———西安碑林中的《華夷圖》和《禹跡圖》早1300多年，比1973年湖南長沙馬王堆出土的西漢圖約早300年，但是作者不詳。天水放馬灘1號秦墓出土的7幅地圖，均用墨線繪在4塊大小基本相同（長26．7厘米、寬18．1厘米、厚1．1厘米）的松木板上。據同時出土的竹簡紀年和隨葬品的特征，經甘肅省文物考古研究部門鑒定為秦王政八年（公元前239年）物品，是目前所知世界上最早的木板地圖，其保存之完好實屬罕見。按其用途可分為《政區圖》、《地形圖》和《林木資源圖》。在這幾幅圖上，不僅有山川、河流、居民點、城邑，還特別注有各地之間的相距里程，與現今距離大都相符，可見，這些地圖是相當準確的實測圖。

根據中國古籍記載，早在3000多年前中國就已經有了地圖。尚書上記下了一個使用地圖的故事：周朝初年，成王命令周公旦占卜修建洛陽城。周公旦實地考察建城的選址以后，就將占卜選定的結果繪成地圖，獻給成王。當然，受條件的限制，這時的地圖內容也僅限于一個較小的范圍。詩經里面也有些與地圖有關的字句，按照后人的解說，也就是按照地圖上所指示的山川，依次進行祭祀的意思。后來不少典籍也記載了有關地圖的事情，《史記》記載，劉邦攻到咸陽后，手下的將領們爭先恐后地到有錢人家取金銀財物，只有蕭何先到秦國丞相和御史的家里尋找法令、地圖、書籍，收藏起來。于是劉邦對天下的要塞、人口多少、地方的貧富、百姓的疾苦等，都知道得清清楚楚。從這里也可以看出，秦始皇統一中國后，為了加強統治，確實繪制了不少地圖。再結合《史記》的記載，不得不承認，正是秦始皇主持繪制的地圖，讓漢高祖大受其利，多少有些諷刺意味。不過秦代的地圖傳到晉代就大多數失散了。晉朝的裴秀是繪制地圖的高手，他能夠根據統一標準，訂下制圖原則，繪出準確可靠的地圖。裴秀還總結了繪圖經驗，訂了《制圖六法》，采用有系統的科學方法繪制地圖。裴秀的“六法”是指：分率、準望、道里、高下、方邪、迂直，可以說是面面俱到，將繪制地圖所要涉及的各個方面，都包括到里面去了。后來的學者考證后認為：裴秀的方法具有劃時代的意義，是中國最早的地圖學典范。裴秀本人，也可以稱得上地圖大師了。歷史在發展，包括繪制地圖在內的科學技術也在進步。裴秀之后，又涌現出了不少杰出的地圖繪制者，唐代賈耽、北宋沈括、元代朱思本，都在地圖方面作了極有價值的貢獻。宋代《華夷圖》和《禹跡圖》石刻，至今還保留在西安碑林中，蘇州也保存著《平江圖》這幅南宋地圖，是至今保存最為完好的城市地圖。根據這些地圖，可以知道，從六朝到元明時代，中國人編制地圖已經有了較高的水準。這些地圖，傳統上都采用了“計里畫方”圖法，或稱為方格圖法。這種傳統的制圖法，在13、14世紀之交傳播到西方，影響傳之阿位伯世界。隨后，14、15世紀，歐洲地圖學迅速發展，可能通過阿拉伯人而吸取了中國制圖法的精華。中國地圖的發展，是古代有識之士多年思考、實踐的結果，是中國人民智慧的結晶。而不少西方人卻說，中國地圖的發展，是清初由西方傳教士協助的，這種說法是毫無根據的。近年來，考古學家在長沙馬王堆發現了3幅古地圖，就是對上述說法的最有力駁斥。這3幅地圖是畫在帛上的。馬王堆漢墓下葬年代是漢文帝12年，距今已有2100多年了。馬王堆出土的地形圖，雖然繪于2000多年前，但內容豐富，繪制精確，具備現代地形圖的基本要素：地貌、水系、居民點、交通網。也遵循了基本的制圖原則：對內容的分類分級，圖例的統一設計，主區較詳盡而鄰區較簡略等。這幅地形圖所繪制的范圍，大概是今天的廣西的全州、灌陽一線以東，湖南新田和廣東連縣一線以西，北至新田、全州，南到珠江口外的南海。地圖主區是當時諸侯國長沙南部，鄰區是西江諸侯南越王趙佗轄地。地圖比例大約在十七萬分之一到十九萬分之一之間。地圖繪出了大小30多條河流，九條標有名稱，其河流骨架、流向、主要彎曲等均與現代地形圖大致相同。圖上的山脈，以閉合的山形曲線來表示坐落、范圍及延伸方向，并在曲線上加繪月牙形符號，表示山頭和山嘴的位置。圖上共繪出80多個居民點，縣城以長方形表示，鄉里用圓圈表示，并可以看見大部分縣城和重要市鎮之間有道路相連。

西晉時，中國出現了一位著名的地理學家、制圖理論家裴秀（公元223-271）李約瑟稱他為“中國科學制圖學之父”，與歐洲古希臘著名地圖學家托勒密（Ptolemaeus Claudius，約公元90-168）齊名，是世界古代地圖學史上東西輝映的兩顆燦爛明星。 裴秀（223-271年）字季彥，河東聞喜（今山西聞喜縣）人。自幼好學，知識淵博。出身官僚世家，官至司空。接觸到不少的地理和地圖資料。由于才華出眾，所以青少年時代就受到社會知名人士的贊賞。 春秋戰國時期地圖已廣泛用于戰爭和國家管理，秦漢以后損失嚴重。出于政治和軍事需要，裴秀立意制作新圖。他領導和組織編制成《禹貢地域圖》18篇，這是中國和全世界見于文字記載的最早歷史地圖集。為了便于應用，他還將一幅篇幅過大（用娟八十匹繪制）的《天下大圖》縮制成以寸為百里（比例尺1：1，800，000）的《地形方丈圖》，圖上載有名山都邑，為軍政管理提供了科學依據。 裴秀在地圖學上的主要貢獻，在于他第一次明確建立了中國古代地圖的繪制理論。他總結我國古代地圖繪制的經驗，在《禹貢地域圖》序中提出了著名的具有劃時代意義的制圖理論--"制圖六體"。 所謂“制圖六體”就是繪制地圖時必須遵守的六項原則，即：即分率（比例尺）、準望（方位）、道里（距離）、高下（地勢起伏）、方邪（傾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），前三條講的是比例尺、方位和路程距離，是最主要的普遍的繪圖原則；后三條是因地形起伏變化而須考慮的問題。這六項原則是互相聯系，互相制約的，它把制圖學中的主要問題都接觸到了。 這是他對中國地圖學作出的巨大貢獻，是中國古代唯一的系統制圖理論。直至今天地圖繪制考慮的主要問題除經緯線和投影外，裴秀幾乎都扼要地提到了。裴秀提出的這些制圖原則，是繪制平面地圖的基本科學理論，為編制地圖奠定了科學的基礎，它一直影響著清代以前中國傳統的制圖學，在中國地圖學的發展史上具有劃時代的意義，在世界地圖學史上占有重要地位。

最早的地圖應該是人們通過人工一步步丈量來的，畢竟古代沒有我們現在這種發達的設施，更沒有衛星這種東西來丈量土地了。所以說古代人繪制一份地圖是非常難的，并且這也是一項特別大的工程，不是一時半會就可以完成的，也學會經過不少人的改良，摸索才會繪制出來一份看似還完整的地圖。目前，中國考古發現的最早地圖是在戰國時期繪制的。它們于1986年在甘肅省天水市天茂海灘秦墓出土。共有7幅地圖，但7幅地圖主要是秦國的山區河流。世界上最早的國家地圖。主要是《跟蹤映射》和《華誼映射》。在宋代繪制的《跟蹤地圖》和《華誼地圖》參考唐朝《海逸華藝地圖》，經宋代繪制后，經過不斷改進，與我們今天看到的國家地圖非常接近，特別是長江、黃河的輪廓水系統非常接近現在，看到古人的智慧是驚人的。并且事實上，古人繪制地圖，有的是方法。“保持鼓”是在車上放一個鼓，分為兩層，有兩個木人，車上裝有指南針，每次車行駛一英里，木人就會打鼓，每一個十英里，它將敲上手鐲。要繪制地圖和測距，你只需要拉動“記憶鼓”就可以在全國范圍內奔跑。例如，中國的沿海水域是從南到北。還可以使用此方法沿著海岸行走，然后記錄角落和英里以繪制區域的外部輪廓。首先要做的是繪制圖紙上相同區域的方塊。每個方塊都設置為一個大小。例如，一英尺等于幾百公里。以這種方式，繪制作為比例的準確性仍然非常大的。用“記住鼓”的方法，加上“畫在畫中”的方法，古人能夠繪制的地圖與今天的地圖高度相似，但他也有一個缺陷。當時的人們不知道經緯度，不知道我們實際上生活在球體上。最后地圖盡管存在一些錯誤或者說有一些不準確的瑕疵，但是這對于一千兩年前的人來說已經算是很厲害了，畢竟他們沒有衛星、飛機的幫助，用人力繪制粗略地圖是非常了不起的。這也表明，其實古代世界觀實際上并不像我們想象的那么狹隘。

地圖的由來》講述了人們如何逐步準確地找到自己在地球上的物理位置。從這本書中，你能了解有關地圖、海圖的許多知識——它們的產生、發展及其用途。你還會了解人們是如何學會在海洋、陸地間穿梭往來而不會迷失方向的，以及那些幫助人們辨認方向的工具。 幾百年前，絕大多數人都過著男耕女織的日子，他們很少離家遠行。 而那些遠離家園、出外探險的人們——通常都是漁夫、獵人和牧民——卻本能地有一種強烈的方位感，從而能準確地返回原位。 但隨著人們的活動范圍不斷地擴展，僅靠直覺來辨別方位已遠不能滿足人們外出遠行的需要，他們開始密切地關注大自然。他們觀察魚兒、鳥兒的遷徙，河水、海水流動的方向以及風向。最重要的是，他們觀察到太陽、星星、月亮這些天體的運行。 不久，人們開始將收集到的信息刻在白樺樹皮或粘土板上。從這以后，地圖的繪制便應運而生了。 也許你會驚奇地發現，人類早期的地圖繪制方法和導航技術是如此的先進!中國地圖是國家測繪局和由總參測繪大隊利用坐標網格測繪而出的。

《秦地圖》是第一張真正意義的全國地圖，是誰畫的已經不可考證了。秦始皇滅六國、統一九州后，一張真正意義上的“中國地圖”出現，“大中國”版圖從此形成，這就是《漢書·地理志》中記載的《秦地圖》。在秦始皇統一六國之前，秦有較高的制圖水平。 1986年，在甘肅省天水北路黨川鄉第一號秦墓考古遺址發現秦國地圖。這組七張地圖繪制在四塊木板的兩側，統稱為《放馬灘秦墓地圖》。《秦地圖》對后世全國地圖的繪制產生了很大的影響，漢代及其以后歷代中國疆域都是在《秦地圖》版圖上變化出來的。西漢時的全國地圖叫《輿地圖》，據《后漢書·馬援傳》，“前披輿地圖，見天下郡國百有六所。”

總結

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