三军可夺帅下一句是什么啊?
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三军可夺帅下一句是什么啊?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
這個(gè)非常簡(jiǎn)單!先說(shuō)說(shuō)字的意思:三軍:軍隊(duì)。可:可以。奪:奪去。帥:主帥。匹夫:1.普通老百姓2.男子漢。不可:不可以。志:志氣。連起來(lái)就是軍隊(duì)可以被奪去主帥,但男子漢(也包括普通老百姓)不可以被奪去志氣。老師就是這么講的,并且我沒(méi)抄襲。
子曰:三軍①可奪帥也,匹夫②不可奪志也” 【注釋】 ①三軍:軍隊(duì)的通稱(chēng)。②匹夫:夫婦相匹配,分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦,所以匹夫指男子漢。 【譯文】 孔子說(shuō):“軍隊(duì)可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。”
匹夫不可奪志也。【原文】 子曰:三軍①可奪帥也,匹夫②不可奪志也” 【注釋】 ①三軍:軍隊(duì)的通稱(chēng)。②匹夫:夫婦相匹配,分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦,所以匹夫指男子漢。 【譯文】 孔子說(shuō):“軍隊(duì)可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣?!?【讀解】 關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄,于萬(wàn)馬軍中奪敵帥首級(jí)如探囊取物。 這是“三軍可奪帥也?!?嚴(yán)顏寧死不屈,面不改色,“但有斷頭將軍,無(wú)有降將軍。” 這是“匹夫不可奪志也”。 帥可奪而志不可奪,將可殺而不可辱。這是因?yàn)?,軍?duì)雖然人多勢(shì)眾,但如果人心不齊,其主帥仍可能被人抓去,而主帥一旦被人抓去,整個(gè)軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人,也就會(huì)全面崩潰了。匹夫雖然只有一個(gè)人,但只要他真有氣節(jié),志向堅(jiān)定,那就任誰(shuí)也沒(méi)有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡,可歌可泣,在歷史上不勝枚舉。相反,一個(gè)人如果沒(méi)有氣節(jié),志向不堅(jiān)定,則很可能在關(guān)鍵時(shí)刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié),成為人們所鄙視的叛徒。 所以,志向的確立和堅(jiān)守是非常重要的,是儒家修身的基本內(nèi)容之一。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也 【原文】 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?【譯文】 孔子說(shuō):“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去,但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。” 【評(píng)析】 “三軍可以?shī)Z帥,匹夫不可奪志?!边@句話,兩千五多百年來(lái)不知道激勵(lì)了多少的中華兒女,使他們堂堂正正挺立在人世間,也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。 孔子在兩千五多百年前就能意識(shí)到個(gè)人的力量,用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)梢钥闯蓪?duì)人的尊重,甚至可以看成是最早的人本主義思想的源頭之一。在同時(shí)代的西方社會(huì)還把神的意志當(dāng)成至高無(wú)上的意志去崇拜的時(shí)候,孔子已經(jīng)意識(shí)到普通人的志向也是難以改變的,因此也就必須給予重視。不管你有多大的力量,也不能輕易改變普通人的意志。 既然不能改變,或者難以改變,那么怎樣尊重“民”的意志就是每個(gè)“官”必須考慮的要點(diǎn)之一了。
匹夫不可奪志也。出自《論語(yǔ)·子罕》。意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變,但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。解釋三軍:軍隊(duì)的通稱(chēng),古制,12500人為一軍;匹夫:古代指平民中的男子;泛指平民百姓,男子漢;奪:改變,換;志:(某人的)志氣。指普通人軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變,但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。
匹夫不可奪志也。意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變,但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。出自《論語(yǔ)·子罕》:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”故三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣;擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近代遠(yuǎn),以逸待勞,以飽待饑,此治力者也。無(wú)邀正正之旗,勿擊堂堂之陣,此治變者也。
子曰:三軍①可奪帥也,匹夫②不可奪志也” 【注釋】 ①三軍:軍隊(duì)的通稱(chēng)。②匹夫:夫婦相匹配,分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦,所以匹夫指男子漢。 【譯文】 孔子說(shuō):“軍隊(duì)可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。”
匹夫不可奪志也。【原文】 子曰:三軍①可奪帥也,匹夫②不可奪志也” 【注釋】 ①三軍:軍隊(duì)的通稱(chēng)。②匹夫:夫婦相匹配,分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦,所以匹夫指男子漢。 【譯文】 孔子說(shuō):“軍隊(duì)可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣?!?【讀解】 關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄,于萬(wàn)馬軍中奪敵帥首級(jí)如探囊取物。 這是“三軍可奪帥也?!?嚴(yán)顏寧死不屈,面不改色,“但有斷頭將軍,無(wú)有降將軍。” 這是“匹夫不可奪志也”。 帥可奪而志不可奪,將可殺而不可辱。這是因?yàn)?,軍?duì)雖然人多勢(shì)眾,但如果人心不齊,其主帥仍可能被人抓去,而主帥一旦被人抓去,整個(gè)軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人,也就會(huì)全面崩潰了。匹夫雖然只有一個(gè)人,但只要他真有氣節(jié),志向堅(jiān)定,那就任誰(shuí)也沒(méi)有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡,可歌可泣,在歷史上不勝枚舉。相反,一個(gè)人如果沒(méi)有氣節(jié),志向不堅(jiān)定,則很可能在關(guān)鍵時(shí)刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié),成為人們所鄙視的叛徒。 所以,志向的確立和堅(jiān)守是非常重要的,是儒家修身的基本內(nèi)容之一。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也 【原文】 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?【譯文】 孔子說(shuō):“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去,但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。” 【評(píng)析】 “三軍可以?shī)Z帥,匹夫不可奪志?!边@句話,兩千五多百年來(lái)不知道激勵(lì)了多少的中華兒女,使他們堂堂正正挺立在人世間,也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。 孔子在兩千五多百年前就能意識(shí)到個(gè)人的力量,用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)梢钥闯蓪?duì)人的尊重,甚至可以看成是最早的人本主義思想的源頭之一。在同時(shí)代的西方社會(huì)還把神的意志當(dāng)成至高無(wú)上的意志去崇拜的時(shí)候,孔子已經(jīng)意識(shí)到普通人的志向也是難以改變的,因此也就必須給予重視。不管你有多大的力量,也不能輕易改變普通人的意志。 既然不能改變,或者難以改變,那么怎樣尊重“民”的意志就是每個(gè)“官”必須考慮的要點(diǎn)之一了。
匹夫不可奪志也。出自《論語(yǔ)·子罕》。意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變,但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。解釋三軍:軍隊(duì)的通稱(chēng),古制,12500人為一軍;匹夫:古代指平民中的男子;泛指平民百姓,男子漢;奪:改變,換;志:(某人的)志氣。指普通人軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變,但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。
匹夫不可奪志也。意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變,但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。出自《論語(yǔ)·子罕》:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”故三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣;擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近代遠(yuǎn),以逸待勞,以飽待饑,此治力者也。無(wú)邀正正之旗,勿擊堂堂之陣,此治變者也。
總結(jié)
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