《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說的最古老的奇書。《山海經》一書的書名，最早見于司馬遷《史記·大宛傳》：“至禹本紀、山海經所有怪物，余不敢言也。”這表明司馬遷讀過《山海經》。在司馬遷之前，《山海經》的書名應當早就已經有了；而在更早之前，雖然還沒有《山海經》的書名，但是《山海經》的文獻資料應該也是早已存在。

《山海經》是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。山海經 《山海經》全書現存18篇，據說原共22篇 約 31000 字，其中山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作 13 篇，未把大荒經和海內經計算在內。全書內容，以山經5篇和海外經4篇做為一組;海內經 4 篇作為一組;而大荒經5篇以及書末海內經1篇又作為一組。每組的組織結構，自具首尾，前后貫串，有綱有目。五藏山經的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節(jié)，前一節(jié)和后一節(jié)又用有關聯的語句相承接，使篇節(jié)間的關系表現的非常清楚。《山經》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況;《海經》中的《海外經》主要記載海外各國的奇異風貌;《海內經》主要記載海內的神奇事物;《荒經》主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關的許多重要神話資料。

《山海經》是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。目錄基本屬性 內容 特點 目錄 地域范圍考究 簡介 海岱地區(qū)龍山文化堯王城類型及其地域分布 《尚書》中嵎夷的地望 《海外東經》諸方國地望考證參考價值 對民俗 對歷史 對科學 對文學的影響作者介紹 相關文學作品 《讀山海經》 女媧補天 夸父逐日（出自《山海經·海外北經》） 精衛(wèi)填海（出自《山海經·北山經》）基本屬性 內容 特點 目錄 地域范圍考究 簡介 海岱地區(qū)龍山文化堯王城類型及其地域分布 《尚書》中嵎夷的地望 《海外東經》諸方國地望考證參考價值 對民俗 對歷史 對科學 對文學的影響作者介紹 相關文學作品 《讀山海經》 女媧補天 夸父逐日（出自《山海經·海外北經》） 精衛(wèi)填海（出自《山海經·北山經》）展開編輯本段基本屬性內容　　 山海經《山海經》全書 18 篇，約 31000 字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作 13 篇，未把大荒經和海內經計算在內。全書內容，以五藏山經5篇和海外經4篇做為一組；海內經 4 篇作為一組；而大荒經5篇以及書末海內經1篇又作為一組。每組的組織結構，自具首尾，前后貫串，有綱有目。五藏山經的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節(jié)，前一節(jié)和后一節(jié)又用有關聯的語句相承接，使篇節(jié)間的關系表現的非常清楚。《山經》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況；《 海經》中的《海外經》主要記載海外各國的奇異風貌；《海內經》主要記載海內的神奇事物；《荒經》主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關的許多重要神話資料。 　　該書按照地區(qū)不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然后向西，在向北，最后到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。 古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由于該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，余不敢言之也。”對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有價值參考。 特點　　《山海經》奇書 　　《山海經》是中華民族最古老的奇書之一。它有如下幾個特點： 　　第一，《山海經》[1]為述圖之書。 　　劉錫城在《全像山海經圖比較》（1）序言中指出：“東晉詩人陶淵明的“流觀山海圖”（《讀山海經13首》）、學者郭璞的“圖亦作牛形”和“在畏獸畫中”的記載和論述，說明早在2000多年前的戰(zhàn)國時代，曾有“山海圖”流行于世。而且據說《海經》部分是圖在先、文后出，因而“以圖敘事”的敘事方式，至少在戰(zhàn)國時代就已形成一種文化傳統(tǒng)”。馬昌儀（2）也認為：“《山海經》的母本可能有圖，它(或其中一些主要部分)是一部據圖為文(先有圖后有文)的書，古圖佚失了，文字卻流傳了下來，這就是我們所見到的《山海經》。” 劉宗迪（3）寫道：“《海經》的荒誕色彩和神話色彩，與這本書的特殊來歷息息相關，這本書的來歷在古代典籍中是獨一無二的，簡單地講，這本書是述圖之作，也就是說，我們今天看到的《海經》，先有圖，后有書，書中的內容是對一幅圖畫中內容的寫照。《山海經》中的文字多靜態(tài)的刻畫，而少動態(tài)的敘述，多記空間方位，而少間時間進程，其述圖特點可謂

《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者” 。現代學者也均認為成書并非一時，作者亦非一人。　　《山海經》的主要內容：　　《山海經》全書現存18篇，其余篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

人們對女媧補天、夸父追日、羿射九日、黃帝大戰(zhàn)蚩尤等這些神話故事都耳熟能詳，其實這些故事都來自于《山海經》。但是《山海經》并不僅僅是一部神話故事集。《山海經》是中國最早的一部具有百科全書性質的文明典籍，也是一部記錄中華民族地理發(fā)現的偉大著作，它記述了遠古時代的大自然地理和人文地理，中華民族文明與文化的起源和發(fā)展，以及這種生存與發(fā)展所憑依的自然生態(tài)環(huán)境，具有極其珍貴和無可替代的文獻價值。《山海經》包括《山經》《海經》《大荒經》三部分。一般認為《山經》成書不遲于戰(zhàn)國，《海經》有八篇雜入秦漢地名，成于秦漢之際，另有五篇加入《水經》文字，應成于魏晉。《大荒經》亦為后人增補，約成于漢代。記事以山海地理為綱，涉及上古和周之歷史、民族、宗教、神話、物產、醫(yī)藥、巫術等。以地理為主，記山449座，河300多條，礦物70多種，植物130多種，動物260多種，邦國95個，它對黃河、長江流域以外的廣大區(qū)域的自然條件進行了綜合性記述。水車《山經》包括“南山經”、“西山經”、“北山經”、“東山經”、“中山經”5卷26篇，共2100千多字。這部分又稱為《五藏山經》，是全書的主要部分，占全書三分之二的篇幅，是全書中最為平實雅正、最具價值的部分。《南山經》東起浙江舟山群島，西抵湖南西部，南抵廣東南海，包括今浙、贛、閩、粵、湘5省。《西山經》東起山、陜間黃河，南起陜、甘秦嶺山脈，北抵寧夏鹽池西北，西北達新疆阿爾金山。《北山經》西起今內蒙、寧夏騰格里沙漠賀蘭山，東抵河北太行山東麓，北至內蒙陰山以北。《東山經》包括今山東及蘇皖北境。《中山經》西達四川盆地西北邊緣。《海經》包括“海外南經”、“海外西經”、“海外北經”、“海外東經”這“海外四經”四卷四篇及“海內四經”的“海內南經”、“海內西經”、“海內北經”、“海內東經”四卷四篇以及《海內經》一卷一篇。而《大荒經》包括了“大荒四經”的“大荒東經”、“大荒南經”、“大荒西經”、“大荒北經”四卷四篇。論山時，按方位分東、西、北、中、南五區(qū)，每區(qū)又分若干山系，每一山系又以方向、道里相連。主要記山的位置、高度、走向、陡峭程度、形狀、谷穴及其面積大小，并注意兩山之間的相互關聯，有的還涉及植被覆蓋密度、雨雪情況等，顯然已具備了山脈的初步概念，堪稱我國最早的山岳地理書。對中原地區(qū)《中山經》記述最詳。論水時，記載發(fā)源、流向、流入處所等，還注意到河流的支流或流進支流的水系，包括某些水流的伏流和潛流的情況以及鹽池、湖泊、井泉的記載。有很多反映各地自然特點的寶貴記述，如江南溶洞，北方季節(jié)河，西部高山寒冷氣候等。以上的記載都來自生活和生產實踐，很有價值。《山海經》中也摻雜了一些失實和錯誤的記述，但終歸是次要的部分。《山海經》在物質資源分布的篇幅中，對于礦產的記載尤其詳細，提及礦物產地300余處，有用礦物達七八十種，并把它們分成金、玉、石、土四類。希臘學者喬菲司蒂斯在公元前371年至前286年所著《石頭志》被認為是世界上最古老的地質文獻。但它記載的礦物僅16種，把這些礦物分成金、石、土三類。而與其同時代或稍晚的《山海經》所記的礦物種類是它的5倍，分類更細。《山海經》還注意到礦物的共生現象，并據其硬度、顏色、光澤、透明度、構造、敲擊聲、醫(yī)藥性等識別礦物的方法，以及詳細記述動植物形態(tài)、性能和醫(yī)療功效，因此《山海經》在礦物學分類上有突出貢獻。撰寫《中國科學技術史》的英國人李約瑟說：“《山海經》是一個名副其實的寶庫，我們可以從中得到許多古人是怎樣認識礦物和藥物之類物質的知識。”《山海經》在記載以上這些內容的過程中，往往也夾雜著許多神話傳說，在國別方面，有所謂的小人國、貫胸國、三首國、奇肱國等；在物類方面，有所謂九尾狐、三足龜、人面雞、無口羊等；在人事方面，有所謂的夸父追日、精衛(wèi)填海等等。在這些神話中，不僅可以看到巫師的活動，也可以看到古代先民的信仰、崇拜等。它里面記載的這些神奇的動物，主要是鳥、獸、龍、蛇之類，往往具有神奇的力量。這些動物很可能就是古人的圖騰崇拜。《山海經》是一部宏大奇瑰的著作，一部內容豐贍、包羅萬象的上古百科全書，一部想象力非凡的奇書。

這不是山海經里的。。。是漢樂府的長篇敘事詩唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳(cháng)，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

總結

以上是生活随笔為你收集整理的山海经是你的下一句是什么呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。