心若琉璃下一句是什么啊?
生活随笔
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心若琉璃下一句是什么啊?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
即便身陷污濁之中,染上俗世風(fēng)塵,但心靈保持琉璃般的明凈透徹。
你可以告訴她 藥師佛的十二大愿,切莫斷章取義藥師佛 藥師的音譯是鞞殺社窶嚕。藥師如來(lái)在過(guò)去世行菩薩道時(shí),曾發(fā)十二大愿:第一大愿,愿我來(lái)世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí),自身光明熾然,照曜無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界,以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴(yán)其身,令一切有情如我無(wú)異。 第二大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外明徹凈無(wú)瑕穢,光明廣大功德巍巍,身善安住焰網(wǎng),莊嚴(yán)過(guò)于日月,幽冥眾生悉蒙開(kāi)曉,隨意所趣作諸事業(yè)。第三大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),以無(wú)量無(wú)邊智慧方便,令諸有情皆得無(wú)盡,所受用物,莫令眾生有所乏少。第四大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中,若行聲聞、獨(dú)覺(jué)乘者,皆以大乘而安立之。第五大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若有無(wú)量無(wú)邊有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒[1] ,設(shè)有毀犯聞我名已,還得清凈不墮惡趣。第六大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,其身下劣諸根不具,丑陋頑愚盲聾瘖啞攣躄背僂白癩癲狂種種病苦,聞我名已一切皆得端正黠慧,諸根完具無(wú)諸疾苦。第七大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,眾病逼切無(wú)救無(wú)歸無(wú)醫(yī)無(wú)藥無(wú)親無(wú)家貧窮多苦,我之名號(hào)一經(jīng)其耳,眾病悉得除身心安樂(lè),家屬資具悉皆豐足,乃至證得無(wú)上菩提。第八大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭離愿舍女身,聞我名已一切皆得轉(zhuǎn)女成男具丈夫相,乃至證得無(wú)上菩提。第九大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),令諸有情,出魔罥網(wǎng),解脫一切外道纏縛,若墮種種惡見(jiàn)稠林,皆當(dāng)引攝置于正見(jiàn),漸令修習(xí)諸菩薩行速證無(wú)上正等菩提。第十大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,王法所錄,縲縛鞭撻系閉牢獄或當(dāng)刑戮,及余無(wú)量災(zāi)難凌辱悲愁煎迫,身心受苦,若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂(yōu)苦。第十一大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,饑渴所惱,為求食故造諸惡業(yè),得聞我名專(zhuān)念受持,我當(dāng)先以上妙飲食飽足其身,后以法味,畢竟安樂(lè)而建立之。第十二大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,貧無(wú)衣服,蚊虻寒熱晝夜逼惱,若聞我名專(zhuān)念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴(yán)具華鬘涂香鼓樂(lè)眾伎,隨心所翫皆令滿(mǎn)足。人的愿力不可思議。菩薩的愿力更不可思議。由此十二大愿,藥師佛又被稱(chēng)為十二愿王。注意,這十二愿中的第六愿、第七愿,都是為了消除眾生的病苦,故藥師佛又有此大醫(yī)王的專(zhuān)稱(chēng),又稱(chēng)醫(yī)王善逝。 善逝是佛的十號(hào)之一,善是好,逝是去,佛修正道,入涅盤(pán),向好的去處而去,故號(hào)善逝。
心若琉璃的意思是心純粹至清澈美麗,不受塵世間的物欲、名欲、情欲的困擾。心比水還要靜,即心靜如琉璃,一切只為眾生考慮。琉璃是佛教“七寶”之一,為消病避邪之靈物。琉璃不但明凈純無(wú)暇,金木水火土也不能打動(dòng)干擾。出自《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》:“愿我來(lái)世得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外明徹,凈無(wú)瑕穢。”這句經(jīng)文的意思是:愿我在未來(lái)世,成就無(wú)上正等正覺(jué)的時(shí)候,所成就的佛身猶如清凈琉璃一般,從內(nèi)到外光明透徹,純凈無(wú)暇。由此看出,琉璃對(duì)佛家來(lái)說(shuō),是純凈無(wú)暇,至純至凈的,琉璃不但明凈純無(wú)暇,金木水火土也不能打動(dòng)干擾。把心比作琉璃,只說(shuō)明想比喻心比水還要靜,純真之心,一切只為眾生考慮。
出自《藥師琉璃光本愿經(jīng)》,其云:“愿我來(lái)世,得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外明澈,凈無(wú)瑕穢。”
此生只愿來(lái)世得菩提時(shí),心如琉璃。琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象征。 這一世,遺憾于自己不能心如琉璃,真實(shí),樸素,卻囿于無(wú)形有形的圈套和虛其外表的光華及不可觸及的浮華。只愿來(lái)生得菩提時(shí),心似琉璃。 忽而今夏,野草以瘋狂之態(tài)衰老,捎來(lái)微涼之秋,四季輪回,人情卻一去不復(fù)返,懵懂的瞳孔,只平添了少許頹廢。 以恭敬之態(tài)度想象探求其本源,尋尋覓覓,卻總也只是霧里看花,水中望月。生怕錯(cuò)過(guò)渾然天成的交集,以低至塵埃姿態(tài),付之無(wú)暇思想無(wú)窮盡也,以期青絲漸成兩鬢如霜,一生相守執(zhí)子之手話(huà)西窗,卻圖圖遭受命運(yùn)嘲弄,才明白紫鳶也曾寓意易碎且易逝的飄零,唯唯諾諾,華年之后,終了原是玉蔥無(wú)心。退一位,也許生命更加美好,習(xí)青蓮之豁達(dá)與淡泊,固守孤獨(dú),期千年之期,期生命中永恒的存在。 塵世,以其平靜和諧或顛沛流離的狀態(tài)茍存。繞不過(guò)紅塵滾滾,在喧囂的人群中,難于尋求淡泊或?qū)庫(kù)o,靜思以往浮躁之過(guò),卻始終不可得,生命厚重,人情易逝,反復(fù)將堅(jiān)韌的棱角磨合,心中冥冥向往磨破,在年復(fù)一年的摧殘中低迷沉淪。夢(mèng)想如泡影般破碎之時(shí),浮躁的心早已經(jīng)失去了琉璃的明澈,只剩下骯臟的塵埃盡染情緒。 無(wú)需八風(fēng)不動(dòng) 佛家所謂的“八風(fēng)”,是指利,衰,毀,譽(yù),稱(chēng),譏,苦,樂(lè),四順?biāo)哪婀舶思拢樌晒κ抢∈撬ィ澈笳u謗是毀,背后稱(chēng)贊是譽(yù),當(dāng)面贊美是稱(chēng),當(dāng)面漫罵攻擊是譏,痛苦是苦,快樂(lè)是樂(lè)。佛家教導(dǎo)說(shuō),應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)到遇八風(fēng)中的任何一風(fēng)時(shí)情緒都不為所動(dòng),這就是八風(fēng)不動(dòng)。這是一種修養(yǎng)的境界。 不必心如磐石 不需要做到內(nèi)心的意志堅(jiān)定,不能輕易改變。 心如磐石形容內(nèi)心的意志堅(jiān)定,不能輕易改變。 即使前方即將降臨一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨,即使周?chē)囊磺卸紩?huì)隨之飄蕩,即使明知自己會(huì)面臨死亡,我也要心如磐石,態(tài)若風(fēng),勇往直前,無(wú)怨無(wú)悔地往前沖,那樣,擁有那方的天空才會(huì)更廣,更湛藍(lán)。這一切都不需要面臨 存一兩份佛心, 成就金剛怒目 讓自己變得威猛,讓別人可敬可畏 金剛怒目形容面目威猛可畏。 護(hù)你一身暖
禪思中的悟境“世界光如水月,身心皎若琉璃。但見(jiàn)冰綃澗底,不知春上花枝。”明·憨山德清禪師·〈山居詩(shī)〉感悟的思靈悠悠乎便在千里之外
你可以告訴她 藥師佛的十二大愿,切莫斷章取義藥師佛 藥師的音譯是鞞殺社窶嚕。藥師如來(lái)在過(guò)去世行菩薩道時(shí),曾發(fā)十二大愿:第一大愿,愿我來(lái)世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí),自身光明熾然,照曜無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界,以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴(yán)其身,令一切有情如我無(wú)異。 第二大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外明徹凈無(wú)瑕穢,光明廣大功德巍巍,身善安住焰網(wǎng),莊嚴(yán)過(guò)于日月,幽冥眾生悉蒙開(kāi)曉,隨意所趣作諸事業(yè)。第三大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),以無(wú)量無(wú)邊智慧方便,令諸有情皆得無(wú)盡,所受用物,莫令眾生有所乏少。第四大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中,若行聲聞、獨(dú)覺(jué)乘者,皆以大乘而安立之。第五大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若有無(wú)量無(wú)邊有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒[1] ,設(shè)有毀犯聞我名已,還得清凈不墮惡趣。第六大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,其身下劣諸根不具,丑陋頑愚盲聾瘖啞攣躄背僂白癩癲狂種種病苦,聞我名已一切皆得端正黠慧,諸根完具無(wú)諸疾苦。第七大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,眾病逼切無(wú)救無(wú)歸無(wú)醫(yī)無(wú)藥無(wú)親無(wú)家貧窮多苦,我之名號(hào)一經(jīng)其耳,眾病悉得除身心安樂(lè),家屬資具悉皆豐足,乃至證得無(wú)上菩提。第八大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭離愿舍女身,聞我名已一切皆得轉(zhuǎn)女成男具丈夫相,乃至證得無(wú)上菩提。第九大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),令諸有情,出魔罥網(wǎng),解脫一切外道纏縛,若墮種種惡見(jiàn)稠林,皆當(dāng)引攝置于正見(jiàn),漸令修習(xí)諸菩薩行速證無(wú)上正等菩提。第十大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,王法所錄,縲縛鞭撻系閉牢獄或當(dāng)刑戮,及余無(wú)量災(zāi)難凌辱悲愁煎迫,身心受苦,若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂(yōu)苦。第十一大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,饑渴所惱,為求食故造諸惡業(yè),得聞我名專(zhuān)念受持,我當(dāng)先以上妙飲食飽足其身,后以法味,畢竟安樂(lè)而建立之。第十二大愿,愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,貧無(wú)衣服,蚊虻寒熱晝夜逼惱,若聞我名專(zhuān)念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴(yán)具華鬘涂香鼓樂(lè)眾伎,隨心所翫皆令滿(mǎn)足。人的愿力不可思議。菩薩的愿力更不可思議。由此十二大愿,藥師佛又被稱(chēng)為十二愿王。注意,這十二愿中的第六愿、第七愿,都是為了消除眾生的病苦,故藥師佛又有此大醫(yī)王的專(zhuān)稱(chēng),又稱(chēng)醫(yī)王善逝。 善逝是佛的十號(hào)之一,善是好,逝是去,佛修正道,入涅盤(pán),向好的去處而去,故號(hào)善逝。
心若琉璃的意思是心純粹至清澈美麗,不受塵世間的物欲、名欲、情欲的困擾。心比水還要靜,即心靜如琉璃,一切只為眾生考慮。琉璃是佛教“七寶”之一,為消病避邪之靈物。琉璃不但明凈純無(wú)暇,金木水火土也不能打動(dòng)干擾。出自《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》:“愿我來(lái)世得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外明徹,凈無(wú)瑕穢。”這句經(jīng)文的意思是:愿我在未來(lái)世,成就無(wú)上正等正覺(jué)的時(shí)候,所成就的佛身猶如清凈琉璃一般,從內(nèi)到外光明透徹,純凈無(wú)暇。由此看出,琉璃對(duì)佛家來(lái)說(shuō),是純凈無(wú)暇,至純至凈的,琉璃不但明凈純無(wú)暇,金木水火土也不能打動(dòng)干擾。把心比作琉璃,只說(shuō)明想比喻心比水還要靜,純真之心,一切只為眾生考慮。
出自《藥師琉璃光本愿經(jīng)》,其云:“愿我來(lái)世,得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外明澈,凈無(wú)瑕穢。”
此生只愿來(lái)世得菩提時(shí),心如琉璃。琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象征。 這一世,遺憾于自己不能心如琉璃,真實(shí),樸素,卻囿于無(wú)形有形的圈套和虛其外表的光華及不可觸及的浮華。只愿來(lái)生得菩提時(shí),心似琉璃。 忽而今夏,野草以瘋狂之態(tài)衰老,捎來(lái)微涼之秋,四季輪回,人情卻一去不復(fù)返,懵懂的瞳孔,只平添了少許頹廢。 以恭敬之態(tài)度想象探求其本源,尋尋覓覓,卻總也只是霧里看花,水中望月。生怕錯(cuò)過(guò)渾然天成的交集,以低至塵埃姿態(tài),付之無(wú)暇思想無(wú)窮盡也,以期青絲漸成兩鬢如霜,一生相守執(zhí)子之手話(huà)西窗,卻圖圖遭受命運(yùn)嘲弄,才明白紫鳶也曾寓意易碎且易逝的飄零,唯唯諾諾,華年之后,終了原是玉蔥無(wú)心。退一位,也許生命更加美好,習(xí)青蓮之豁達(dá)與淡泊,固守孤獨(dú),期千年之期,期生命中永恒的存在。 塵世,以其平靜和諧或顛沛流離的狀態(tài)茍存。繞不過(guò)紅塵滾滾,在喧囂的人群中,難于尋求淡泊或?qū)庫(kù)o,靜思以往浮躁之過(guò),卻始終不可得,生命厚重,人情易逝,反復(fù)將堅(jiān)韌的棱角磨合,心中冥冥向往磨破,在年復(fù)一年的摧殘中低迷沉淪。夢(mèng)想如泡影般破碎之時(shí),浮躁的心早已經(jīng)失去了琉璃的明澈,只剩下骯臟的塵埃盡染情緒。 無(wú)需八風(fēng)不動(dòng) 佛家所謂的“八風(fēng)”,是指利,衰,毀,譽(yù),稱(chēng),譏,苦,樂(lè),四順?biāo)哪婀舶思拢樌晒κ抢∈撬ィ澈笳u謗是毀,背后稱(chēng)贊是譽(yù),當(dāng)面贊美是稱(chēng),當(dāng)面漫罵攻擊是譏,痛苦是苦,快樂(lè)是樂(lè)。佛家教導(dǎo)說(shuō),應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)到遇八風(fēng)中的任何一風(fēng)時(shí)情緒都不為所動(dòng),這就是八風(fēng)不動(dòng)。這是一種修養(yǎng)的境界。 不必心如磐石 不需要做到內(nèi)心的意志堅(jiān)定,不能輕易改變。 心如磐石形容內(nèi)心的意志堅(jiān)定,不能輕易改變。 即使前方即將降臨一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨,即使周?chē)囊磺卸紩?huì)隨之飄蕩,即使明知自己會(huì)面臨死亡,我也要心如磐石,態(tài)若風(fēng),勇往直前,無(wú)怨無(wú)悔地往前沖,那樣,擁有那方的天空才會(huì)更廣,更湛藍(lán)。這一切都不需要面臨 存一兩份佛心, 成就金剛怒目 讓自己變得威猛,讓別人可敬可畏 金剛怒目形容面目威猛可畏。 護(hù)你一身暖
禪思中的悟境“世界光如水月,身心皎若琉璃。但見(jiàn)冰綃澗底,不知春上花枝。”明·憨山德清禪師·〈山居詩(shī)〉感悟的思靈悠悠乎便在千里之外
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的心若琉璃下一句是什么啊?的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。
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