緣起緣滅緣終盡，花開花落花歸塵是指：緣分迭起跌落，到了最后再大的緣分終歸還是盡了，花開花落，到了最后再美的花兒也歸成了塵土。具體含義：是指時(shí)間的繼續(xù)導(dǎo)致滄海桑田，世事變遷。最后不論是什么樣的緣分都終結(jié)了。只留下心中的那份惆悵與不變的情懷。是對(duì)事物消亡的感嘆，一切事物都會(huì)有終結(jié)之時(shí)，無論曾經(jīng)如何都會(huì)消失在時(shí)間的長河中，堙沒在人世間。“緣起緣滅緣終盡，花開花落花歸塵”這是典故曇花一現(xiàn)中，聿明氏對(duì)每年只能開一瞬間的曇花所說的話。表達(dá)了對(duì)事物消亡的感嘆，一切事物都會(huì)有終結(jié)之時(shí)，無論曾經(jīng)如何都會(huì)消失在時(shí)間的長河中，堙沒在人世間。全詩如下：緣起緣滅緣終盡，花開花落花歸塵。半善半惡半隨心，難徹難悟難歸真。譯文：緣分迭起跌落，到了最后再大的緣分終歸還是盡了，花開花落，到了最后再美的花兒也歸成了塵土。一半是善良，一半是邪惡，全都跟隨著本心，難以徹悟，難以返璞歸真。

是金庸大師說的吧。但是因果循環(huán)不是天意，因果循環(huán)是佛教的觀點(diǎn)，而“佛”已經(jīng)不不在六道輪回之中，但“天”還是在六道之中，因果皆由己造，與天意無關(guān)。釋迦牟尼佛是天人師，“天”還是要落入因果，“佛”不昧因果。緣起緣滅 也是佛門之中觀點(diǎn)，但如果佛門這個(gè)觀點(diǎn)成立的話后面“生死有定”這個(gè)觀點(diǎn)就不成立了（看看袁了凡）。這句話看著很霸氣飄逸，但似是而非，碰上我這樣的辯辯，就更似是而非了。胡說而已，弗了你的意不要見怪。

看破紅塵不為情所困。讀音：[ chén shìqíng yuán chén shìjìn ]出處：《三生三世十里桃花》“緣起之時(shí)，終有緣滅之日，塵世情緣塵世盡。”造句：塵世情緣塵世盡，緣起緣滅一念間。 紅塵之間無情緣，情緣只在演戲間。賞析：時(shí)隔半年多，未曾想會(huì)再次相遇。這時(shí)彼此有了各自的生活，或許再也不會(huì)懷念曾經(jīng)，把那段過往當(dāng)做青春里的一道閃電。客車行駛的異常快，早早結(jié)束了一段尷尬的路程。或許彼此就像今天的坐位，之間永遠(yuǎn)會(huì)相隔著幾個(gè)人。或許這次的相遇是對(duì)自己以往所有念想的一次終結(jié)，讓自己放下過往，寬恕自己。緣分只差今天的相遇就到了100%，這次是永別!拜拜我的過往，別再抱有一絲絲念想！不為情所困。

看破紅塵不為情所困。讀音：[ chén shìqíng yuán chén shìjìn ]出處：《三生三世十里桃花》“緣起之時(shí)，終有緣滅之日，塵世情緣塵世盡。”造句：塵世情緣塵世盡，緣起緣滅一念間。 紅塵之間無情緣，情緣只在演戲間。賞析：時(shí)隔半年多，未曾想會(huì)再次相遇。這時(shí)彼此有了各自的生活，或許再也不會(huì)懷念曾經(jīng)，把那段過往當(dāng)做青春里的一道閃電。客車行駛的異常快，早早結(jié)束了一段尷尬的路程。或許彼此就像今天的坐位，之間永遠(yuǎn)會(huì)相隔著幾個(gè)人。或許這次的相遇是對(duì)自己以往所有念想的一次終結(jié)，讓自己放下過往，寬恕自己。緣分只差今天的相遇就到了100%，這次是永別!拜拜我的過往，別再抱有一絲絲念想！不為情所困。

緣起緣滅緣終盡，花開花落花歸塵是指：緣分迭起跌落，到了最后再大的緣分終歸還是盡了，花開花落，到了最后再美的花兒也歸成了塵土。具體含義：是指時(shí)間的繼續(xù)導(dǎo)致滄海桑田，世事變遷。最后不論是什么樣的緣分都終結(jié)了。只留下心中的那份惆悵與不變的情懷。是對(duì)事物消亡的感嘆，一切事物都會(huì)有終結(jié)之時(shí)，無論曾經(jīng)如何都會(huì)消失在時(shí)間的長河中，堙沒在人世間。“緣起緣滅緣終盡，花開花落花歸塵”這是典故曇花一現(xiàn)中，聿明氏對(duì)每年只能開一瞬間的曇花所說的話。表達(dá)了對(duì)事物消亡的感嘆，一切事物都會(huì)有終結(jié)之時(shí)，無論曾經(jīng)如何都會(huì)消失在時(shí)間的長河中，堙沒在人世間。全詩如下：緣起緣滅緣終盡，花開花落花歸塵。半善半惡半隨心，難徹難悟難歸真。譯文：緣分迭起跌落，到了最后再大的緣分終歸還是盡了，花開花落，到了最后再美的花兒也歸成了塵土。一半是善良，一半是邪惡，全都跟隨著本心，難以徹悟，難以返璞歸真。

意思是：緣分起滅都最后都會(huì)沒有，花開開落落最后也都化為塵土。比喻世界萬事從開始、過程到結(jié)束最后都?xì)w于無，消失在時(shí)間的長河中。聿明氏在后世傳說之中，其實(shí)就是對(duì)相師、道士的統(tǒng)稱，或是扮演一個(gè)未卜先知的角色。為了感謝這些常年服侍神職人員的部族。聿明氏賜名過很多部族，著名的有姜谷、公西、南宮等。聿明姓氏的天人合一思想，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)思想成為了系統(tǒng)體系創(chuàng)立了歷史上的“陰陽教”，但是因?yàn)樘烊撕弦坏乃枷耄辉诜袭?dāng)時(shí)人類征服自然的需求，陰陽教和聿明姓氏很快消失在歷史舞臺(tái)上。

總結(jié)

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