仙鹤是谁画的啊？
仙鶴是高貴的象征也有吉祥的說法，可以的，看你怎么想，如果你迷信，那說法就很多了，迷信呢！你別不喜歡聽，也別生氣，我只是說說我的看法！有個是，人的葬禮與祭拜，做個紙的仙鶴或者鮮花插的仙鶴，叫“駕鶴西游”！但迷信這個東西呢！信則其靈或不靈，但不信則一切皆空！看你怎么想的！我就知道怎么多！但我見過有很多講究的香港臥室有掛仙鶴圖片的！
已經(jīng)過世的云南籍畫家袁曉超岑。他的孔雀與鶴都有獨到之處，飄逸灑脫。
鶴在閩南語和粵語中讀“hao”。鹿伏鶴行：像鹿那樣潛伏，像鶴一樣飛行。形容小心警惕的樣子。 翯 hè 羽毛白而有光澤。白鳥翯翯。——《詩·大雅·靈臺》翯,鳥白色澤貌。——《說文》與鳳同類…翯翯在文王之囿。—— 明· 沈德符《萬歷野獲編》【廣韻】【集韻】【韻會】?胡沃切，音隺。【說文】鳥羽肥澤貌。【廣韻】潔白也。【詩·大雅】白鳥翯翯。【傳】肥澤貌。【史記·司馬相如傳】翯乎滈滈。【注】郭璞曰：水白光貌。 又【廣韻】胡角切【集韻】【韻會】【正韻】轄覺切，?音學(xué)。義同。 又【集韻】下老切，音皓。素羽。 又【正韻】胡谷切，音斛。義同。 丹頂鶴具備鶴類的特征，即三長——嘴長、頸長、腿長。成鳥除頸部和飛羽后端為黑色外，全身潔白，頭頂皮膚裸露，呈鮮紅色。傳說中的劇毒鶴頂紅（也有稱鶴頂血）正是此處，但純屬謠傳，鶴血是沒有毒的，古人所說的“鶴頂紅”其實是砒霜，即不純的三氧化二砷，鶴頂紅是古時候?qū)ε[晦的說法。丹頂鶴也叫鴜鷜，仙鶴，白鶴，仙禽，胎禽。其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由于丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象征。 東亞地區(qū)的居民，用丹頂鶴象征幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學(xué)和美術(shù)作品中屢有出現(xiàn)，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現(xiàn)在雕塑中。春秋戰(zhàn)國時期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器就已出現(xiàn)。道教中丹頂鶴飄逸的形象已成為長壽、成仙的象征。白鶴在中國文化中占一席之地，象征吉祥長壽。“鶴鳴人長壽”。鶴是長壽的象征，因此有仙鶴的稱呼。中國傳統(tǒng)文化道教的先人多數(shù)是以仙鶴或者神鹿為座驥。鶴，性情雅致，形態(tài)美麗，素以喙、頸、腿“三長”著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風(fēng)道骨，被稱為“一品鳥”。除此之外，鶴在中國傳統(tǒng)文化中它跟仙、道、人的精神品格有著密切關(guān)系。 鶴，雌雄相隨，步行規(guī)矩，情篤而不淫，具有很高的德性，故古人多用翩翩然有君子之風(fēng)的白鶴，比喻具有高尚品德的賢達之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。鶴為長壽仙禽，經(jīng)說：鶴壽無量；后世常以“鶴壽”、“鶴齡”、“鶴算”作為祝壽之詞。中國人稱健壽者長壽白叟，又呼“鶴發(fā)童顏”，就連惦念離世老人都冠以“駕鶴西游”美意。 在道教中，鶴是長壽的象征，因此有仙鶴的說法，而道教的先人大都是以仙鶴或者神鹿為座驥。中國傳統(tǒng)年長的人去世有駕鶴西游的說法。 在中國、朝鮮和日本，人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起，作為益年長壽的象征。其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴。 丹頂鶴性情高雅，形態(tài)美麗，素以喙、頸、腿“三長”著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風(fēng)道骨，被稱為“一品鳥”，地位僅次于鳳凰。除此之外，鶴在中國的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關(guān)系。鶴雌雄相隨，步行規(guī)矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風(fēng)的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。 鶴為長壽仙禽，具有仙風(fēng)道骨，據(jù)說，鶴壽無量，與龜一樣被視為長壽之王，后世常以“鶴壽”、“鶴齡”、“鶴算”作為祝壽之詞。鶴常為仙人所騎，老壽星也常以駕鶴翔云的形象出現(xiàn)。鶴也常和松被畫在一起，取名為“松鶴長春”、“鶴壽松齡”；鶴與龜畫在一起，其吉祥意義是龜鶴齊齡、龜鶴延年；鶴與鹿、梧桐畫在一起，表示“六合同春”。 畫著眾仙拱手仰視壽星駕鶴的吉祥圖案，謂為“群仙獻壽”圖。鶴立潮頭巖石的吉祥圖案，名叫“一品當朝”。兩只鶴向著太陽高飛的圖案，其吉祥意義是希望對方高升。鶴、鳳、鴛鴦、蒼鷺和黃鴿的畫，表示人與人之間的五種社會關(guān)系。其中，鶴象征著父子關(guān)系，因為當鶴長鳴時，小鶴也鳴叫。鶴成了道德輪序的父鳴子和的象征。 鶴也表明是顛倒是非、自由散漫、利于之心的動物。 然而自然中的丹頂鶴，它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱，而且壽命一般只有二三十年，并不長壽。 鶴是古代人民最崇高動物中的一種，它象征著圣潔，清雅，長壽，給人們留下的影響很大，許多鶴已經(jīng)瀕臨滅絕，所以，人們攜起手來保護鶴類，提醒許多人不要傷害鶴類！鶴，似鵠長喙。——《廣韻》 鶴鳴于九皋。——《詩·小雅·鶴鳴》 騰群鶴于瑤光。——《楚辭·劉向·九嘆·遠游》 先主見李意鶴發(fā)童顏，碧眼方瞳，灼灼有光。——《三國演義》 休錯認做蛙鳴井底，鶴立雞群。——《元曲選·舉案齊眉》 我本海上鶴，偶逢江南客。——白居易《代鶴》 盤空野鶴忽然下，背翳見媒心不疑。——陸龜蒙《鶴媒歌》 主人一去池水絕，池鶴散飛不相別。——王建《別鶴曲》 曉鶴彈古舌，婆羅門叫音。——孟郊《曉鶴》 鶴有不群者，飛飛在野田。——白居易《感鶴》 羨爾瑤臺鶴，高棲瓊樹枝。——李白《賦得鶴,送史司馬赴崔相公幕》 莫笑籠中鶴，相看去幾何。——白居易《題籠鶴》【唐韻】下各切【集韻】【韻會】【正韻】曷各切，?音涸。水鳥名。似鵠，長頸高腳，丹頂白身，頸翅有黑，常以夜半鳴，聲聞八九里。【博物志】鶴?頰?，耳響則聽遠，眼赤則眎遠，其色似雪。【相鶴經(jīng)】鶴，陽鳥也，而游於隂，行必依洲渚，止不集林木。【埤雅】形定而色白，食於水，故喙長。軒於前，故後短。棲於陸，故足高而尾凋。翔於云，故毛豐而肉疎。大喉以吐故，修頸以納新，故壽。內(nèi)典曰：鶴影生。禽經(jīng)曰：鶴以聲交而孕。張華云：雄鳴上風(fēng)，雌承下風(fēng)則孕。【崔豹·古今注】鶴千年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂?鶴也。古謂之仙禽，亦名露禽，或又謂之隂羽。【本草】鶴白色??，故又名八公。【易·中孚】鳴鶴在隂，其子和之。【詩·小雅】鶴鳴于九臯，聲聞于天。【淮南子·說山訓(xùn)】雞知將旦，鶴知夜半。【左傳·閔二年】衞懿公好鶴，鶴有乗軒者。又地名。【史記·衞世家注】鶴城在滑州匡城縣正南十五里。又【莊子·徐無鬼】君必?zé)o盛鶴列於麗譙之閑。【郭注】鶴列，陳兵也。又鶴膝，矛名。鶴之膝隆起，故吳矛骹大者為鶴膝。又【逸雅】鋤，助也。齊人謂其頭曰鶴，似鶴頭也。又姓。鶴壽，見【金史】。又【正韻】與翯同。【詩·大雅】白鳥翯翯。【孟子】作鶴鶴。又葉胡沃切，音礐。【嵆康·琴賦】下逮謠俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里別鶴。 浮邱伯《相鶴經(jīng)》：鶴，陽鳥也，而游于陰。因金氣，乘火精以自養(yǎng)。金數(shù)九，火數(shù)七，故鶴七年一小變，十六年一大變，百六十年變止，千六百年形定。體尚潔，故其色白。聲聞天，故其頭赤。食于水，故其喙長。棲于陸，故其足高。翔于云，故毛豐而肉疏。大喉以吐，脩頸以納新，故壽不可量。行必依洲渚，止不集林木。蓋羽族之宗長，仙家之騏驥也。鶴之上相：隆鼻短口則少眠，高腳疏節(jié)則多力，露眼赤睛則視遠，鳳翼雀毛則喜飛，龜背鱉腹則能產(chǎn)，輕前重后則善舞，洪髀纖趾則能行。 鳧 fú：水鳥，俗稱“野鴨”，似鴨，雄的頭部綠色，背部黑褐色，雌的全身黑褐色，常群游湖泊中，能飛。【唐韻】防無切【集韻】【韻會】馮無切【正韻】逢夫切，?音扶。【爾雅·釋鳥】舒鳧，騖。【郭注】鴨也。【疏】野曰鳧，家曰鴨。【又】鳧，雁丑，其足蹼，其踵企。【郭注】鳧雁腳閑有幕蹼屬相著，飛卽伸其腳跟企直。【疏】丑類也。【又】鸍，沈鳧。【注】狀似鴨而小，背文靑色，?腳紅掌，短喙長尾。【詩·鄭風(fēng)】弋鳧與雁。又【大雅】鳧鷖在涇。【注】鳧，水鳥。鷖，鳧屬。又【南越志】有私鳧棲息松閑不水處，宿必以樹。又【揚子方言郭注】江東有小鳧，其多無數(shù)，俗謂之寇鳧。又【山海經(jīng)】鹿臺山有鳥，狀如雄雞，人面，曰鳧徯。又官名。【周禮·冬官考工記】鳧氏為鍾。【正字通】鳧入水不溺，以名鍾工，取虛浮之義。又山名。【詩·魯頌】保有鳧繹。【注】鳧繹，二山名。又鳧麗山。見【山海經(jīng)】。又魚鳧，人名。蜀山氏之君也。見【成都記】。又鳧茨，草名。【後漢·劉玄傳】人掘鳧茨而食。又【廣韻】茆鳧，葵也。俗省作鳧。《爾雅·釋鳥》鸍，沉鳧。《說文》?shū部：鳧，舒鳧，鶩也。從鳥?聲。考證：〔【揚子方言郭注】江東有小鳧，其多無數(shù)，俗謂之冠鳧。〕 謹照原文冠鳧改寇鳧。 鹿在古代還被視為神物，以為鹿能給人們帶來吉利幸福和長命，那些長壽神就是騎著梅花鹿。歐美國度的圣誕白叟乘坐鹿車，也是借鹿來取得好運。在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)明鹿角刻辭。東周時代，楚墓中風(fēng)行應(yīng)用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都裝置實在的鹿角，構(gòu)成楚文化的特色，認為鹿角有神異之力，對死者在冥界生涯起到某種維護作用。鹿常為雌雄成雙成對出現(xiàn)，代表著和諧、幸福和忠誠。風(fēng)景畫中再畫上一對白鶴則更可以凸現(xiàn)吉祥。鹿皮或羚羊皮可以用來制作禪修坐墊。由于苦修者能吸收鹿的精力，因此人們認為，鹿皮坐墊能夠增加他的定力和意識。作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑、雕刻中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕。內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活力息濃重。金代權(quán)貴還用鹿作裝潢圖案。古代的街心廣場，庭院小區(qū)聳立著群鹿、獨鹿、母子鹿、夫妻鹿的雕塑。
丹頂鶴又叫“仙鶴”是受到道家的影響。丹頂鶴的壽命可達五六十年，這在鳥類世界中算是較長壽的，我國古代的詩詞字畫中常有“松鶴延年”圖形與題字，象征著長壽。道學(xué)在東漢興盛起來，由道家發(fā)展成為道教，成立教團組織，創(chuàng)始人是1900年前的張道陵（公元34～156年）。他說太上道君（即老子）降臨，授他“天師”稱號，創(chuàng)立了五斗米道。他學(xué)道的地方就是鶴鳴山，這里還有待鶴軒、聽鶴亭等建筑。道教著作《云笈七簽》中說張道陵可騎鶴往來。佛教是修來世，而道教是修今生。道教認為人這個生命，經(jīng)過修煉，靈魂和肉體可以升天，長生不死，從而達到神仙的境界，“與天地同休，與日月同壽”。在道教的影響下，在我國古代民間的傳說中，仙人也總是以丹頂鶴為伴，駕著祥云飄忽而來，一路高唱前行，而丹頂鶴也就有“仙鶴”之稱了。
國畫中仙鶴與梅花表達的是“品行清高、萬壽無疆”的意思。東亞地區(qū)的居民，用丹頂鶴象征幸福、吉祥、長壽和忠貞。在我國的文學(xué)和美術(shù)作品中屢有出現(xiàn)，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現(xiàn)在雕塑中。春秋戰(zhàn)國時期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器就已出現(xiàn)。在國畫中，常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象征。梅花作為傳春報喜、吉慶的象征，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。梅開五瓣，象征五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。在中國傳統(tǒng)文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。
畫七只仙鶴比作七仙女（突出是仙鶴嘛要不就認為只是七只普通白鶴）
已經(jīng)過世的云南籍畫家袁曉超岑。他的孔雀與鶴都有獨到之處，飄逸灑脫。
鶴在閩南語和粵語中讀“hao”。鹿伏鶴行：像鹿那樣潛伏，像鶴一樣飛行。形容小心警惕的樣子。 翯 hè 羽毛白而有光澤。白鳥翯翯。——《詩·大雅·靈臺》翯,鳥白色澤貌。——《說文》與鳳同類…翯翯在文王之囿。—— 明· 沈德符《萬歷野獲編》【廣韻】【集韻】【韻會】?胡沃切，音隺。【說文】鳥羽肥澤貌。【廣韻】潔白也。【詩·大雅】白鳥翯翯。【傳】肥澤貌。【史記·司馬相如傳】翯乎滈滈。【注】郭璞曰：水白光貌。 又【廣韻】胡角切【集韻】【韻會】【正韻】轄覺切，?音學(xué)。義同。 又【集韻】下老切，音皓。素羽。 又【正韻】胡谷切，音斛。義同。 丹頂鶴具備鶴類的特征，即三長——嘴長、頸長、腿長。成鳥除頸部和飛羽后端為黑色外，全身潔白，頭頂皮膚裸露，呈鮮紅色。傳說中的劇毒鶴頂紅（也有稱鶴頂血）正是此處，但純屬謠傳，鶴血是沒有毒的，古人所說的“鶴頂紅”其實是砒霜，即不純的三氧化二砷，鶴頂紅是古時候?qū)ε[晦的說法。丹頂鶴也叫鴜鷜，仙鶴，白鶴，仙禽，胎禽。其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由于丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象征。 東亞地區(qū)的居民，用丹頂鶴象征幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學(xué)和美術(shù)作品中屢有出現(xiàn)，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現(xiàn)在雕塑中。春秋戰(zhàn)國時期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器就已出現(xiàn)。道教中丹頂鶴飄逸的形象已成為長壽、成仙的象征。白鶴在中國文化中占一席之地，象征吉祥長壽。“鶴鳴人長壽”。鶴是長壽的象征，因此有仙鶴的稱呼。中國傳統(tǒng)文化道教的先人多數(shù)是以仙鶴或者神鹿為座驥。鶴，性情雅致，形態(tài)美麗，素以喙、頸、腿“三長”著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風(fēng)道骨，被稱為“一品鳥”。除此之外，鶴在中國傳統(tǒng)文化中它跟仙、道、人的精神品格有著密切關(guān)系。 鶴，雌雄相隨，步行規(guī)矩，情篤而不淫，具有很高的德性，故古人多用翩翩然有君子之風(fēng)的白鶴，比喻具有高尚品德的賢達之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。鶴為長壽仙禽，經(jīng)說：鶴壽無量；后世常以“鶴壽”、“鶴齡”、“鶴算”作為祝壽之詞。中國人稱健壽者長壽白叟，又呼“鶴發(fā)童顏”，就連惦念離世老人都冠以“駕鶴西游”美意。 在道教中，鶴是長壽的象征，因此有仙鶴的說法，而道教的先人大都是以仙鶴或者神鹿為座驥。中國傳統(tǒng)年長的人去世有駕鶴西游的說法。 在中國、朝鮮和日本，人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起，作為益年長壽的象征。其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴。 丹頂鶴性情高雅，形態(tài)美麗，素以喙、頸、腿“三長”著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風(fēng)道骨，被稱為“一品鳥”，地位僅次于鳳凰。除此之外，鶴在中國的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關(guān)系。鶴雌雄相隨，步行規(guī)矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風(fēng)的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。 鶴為長壽仙禽，具有仙風(fēng)道骨，據(jù)說，鶴壽無量，與龜一樣被視為長壽之王，后世常以“鶴壽”、“鶴齡”、“鶴算”作為祝壽之詞。鶴常為仙人所騎，老壽星也常以駕鶴翔云的形象出現(xiàn)。鶴也常和松被畫在一起，取名為“松鶴長春”、“鶴壽松齡”；鶴與龜畫在一起，其吉祥意義是龜鶴齊齡、龜鶴延年；鶴與鹿、梧桐畫在一起，表示“六合同春”。 畫著眾仙拱手仰視壽星駕鶴的吉祥圖案，謂為“群仙獻壽”圖。鶴立潮頭巖石的吉祥圖案，名叫“一品當朝”。兩只鶴向著太陽高飛的圖案，其吉祥意義是希望對方高升。鶴、鳳、鴛鴦、蒼鷺和黃鴿的畫，表示人與人之間的五種社會關(guān)系。其中，鶴象征著父子關(guān)系，因為當鶴長鳴時，小鶴也鳴叫。鶴成了道德輪序的父鳴子和的象征。 鶴也表明是顛倒是非、自由散漫、利于之心的動物。 然而自然中的丹頂鶴，它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱，而且壽命一般只有二三十年，并不長壽。 鶴是古代人民最崇高動物中的一種，它象征著圣潔，清雅，長壽，給人們留下的影響很大，許多鶴已經(jīng)瀕臨滅絕，所以，人們攜起手來保護鶴類，提醒許多人不要傷害鶴類！鶴，似鵠長喙。——《廣韻》 鶴鳴于九皋。——《詩·小雅·鶴鳴》 騰群鶴于瑤光。——《楚辭·劉向·九嘆·遠游》 先主見李意鶴發(fā)童顏，碧眼方瞳，灼灼有光。——《三國演義》 休錯認做蛙鳴井底，鶴立雞群。——《元曲選·舉案齊眉》 我本海上鶴，偶逢江南客。——白居易《代鶴》 盤空野鶴忽然下，背翳見媒心不疑。——陸龜蒙《鶴媒歌》 主人一去池水絕，池鶴散飛不相別。——王建《別鶴曲》 曉鶴彈古舌，婆羅門叫音。——孟郊《曉鶴》 鶴有不群者，飛飛在野田。——白居易《感鶴》 羨爾瑤臺鶴，高棲瓊樹枝。——李白《賦得鶴,送史司馬赴崔相公幕》 莫笑籠中鶴，相看去幾何。——白居易《題籠鶴》【唐韻】下各切【集韻】【韻會】【正韻】曷各切，?音涸。水鳥名。似鵠，長頸高腳，丹頂白身，頸翅有黑，常以夜半鳴，聲聞八九里。【博物志】鶴?頰?，耳響則聽遠，眼赤則眎遠，其色似雪。【相鶴經(jīng)】鶴，陽鳥也，而游於隂，行必依洲渚，止不集林木。【埤雅】形定而色白，食於水，故喙長。軒於前，故後短。棲於陸，故足高而尾凋。翔於云，故毛豐而肉疎。大喉以吐故，修頸以納新，故壽。內(nèi)典曰：鶴影生。禽經(jīng)曰：鶴以聲交而孕。張華云：雄鳴上風(fēng)，雌承下風(fēng)則孕。【崔豹·古今注】鶴千年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂?鶴也。古謂之仙禽，亦名露禽，或又謂之隂羽。【本草】鶴白色??，故又名八公。【易·中孚】鳴鶴在隂，其子和之。【詩·小雅】鶴鳴于九臯，聲聞于天。【淮南子·說山訓(xùn)】雞知將旦，鶴知夜半。【左傳·閔二年】衞懿公好鶴，鶴有乗軒者。又地名。【史記·衞世家注】鶴城在滑州匡城縣正南十五里。又【莊子·徐無鬼】君必?zé)o盛鶴列於麗譙之閑。【郭注】鶴列，陳兵也。又鶴膝，矛名。鶴之膝隆起，故吳矛骹大者為鶴膝。又【逸雅】鋤，助也。齊人謂其頭曰鶴，似鶴頭也。又姓。鶴壽，見【金史】。又【正韻】與翯同。【詩·大雅】白鳥翯翯。【孟子】作鶴鶴。又葉胡沃切，音礐。【嵆康·琴賦】下逮謠俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里別鶴。 浮邱伯《相鶴經(jīng)》：鶴，陽鳥也，而游于陰。因金氣，乘火精以自養(yǎng)。金數(shù)九，火數(shù)七，故鶴七年一小變，十六年一大變，百六十年變止，千六百年形定。體尚潔，故其色白。聲聞天，故其頭赤。食于水，故其喙長。棲于陸，故其足高。翔于云，故毛豐而肉疏。大喉以吐，脩頸以納新，故壽不可量。行必依洲渚，止不集林木。蓋羽族之宗長，仙家之騏驥也。鶴之上相：隆鼻短口則少眠，高腳疏節(jié)則多力，露眼赤睛則視遠，鳳翼雀毛則喜飛，龜背鱉腹則能產(chǎn)，輕前重后則善舞，洪髀纖趾則能行。 鳧 fú：水鳥，俗稱“野鴨”，似鴨，雄的頭部綠色，背部黑褐色，雌的全身黑褐色，常群游湖泊中，能飛。【唐韻】防無切【集韻】【韻會】馮無切【正韻】逢夫切，?音扶。【爾雅·釋鳥】舒鳧，騖。【郭注】鴨也。【疏】野曰鳧，家曰鴨。【又】鳧，雁丑，其足蹼，其踵企。【郭注】鳧雁腳閑有幕蹼屬相著，飛卽伸其腳跟企直。【疏】丑類也。【又】鸍，沈鳧。【注】狀似鴨而小，背文靑色，?腳紅掌，短喙長尾。【詩·鄭風(fēng)】弋鳧與雁。又【大雅】鳧鷖在涇。【注】鳧，水鳥。鷖，鳧屬。又【南越志】有私鳧棲息松閑不水處，宿必以樹。又【揚子方言郭注】江東有小鳧，其多無數(shù)，俗謂之寇鳧。又【山海經(jīng)】鹿臺山有鳥，狀如雄雞，人面，曰鳧徯。又官名。【周禮·冬官考工記】鳧氏為鍾。【正字通】鳧入水不溺，以名鍾工，取虛浮之義。又山名。【詩·魯頌】保有鳧繹。【注】鳧繹，二山名。又鳧麗山。見【山海經(jīng)】。又魚鳧，人名。蜀山氏之君也。見【成都記】。又鳧茨，草名。【後漢·劉玄傳】人掘鳧茨而食。又【廣韻】茆鳧，葵也。俗省作鳧。《爾雅·釋鳥》鸍，沉鳧。《說文》?shū部：鳧，舒鳧，鶩也。從鳥?聲。考證：〔【揚子方言郭注】江東有小鳧，其多無數(shù)，俗謂之冠鳧。〕 謹照原文冠鳧改寇鳧。 鹿在古代還被視為神物，以為鹿能給人們帶來吉利幸福和長命，那些長壽神就是騎著梅花鹿。歐美國度的圣誕白叟乘坐鹿車，也是借鹿來取得好運。在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)明鹿角刻辭。東周時代，楚墓中風(fēng)行應(yīng)用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都裝置實在的鹿角，構(gòu)成楚文化的特色，認為鹿角有神異之力，對死者在冥界生涯起到某種維護作用。鹿常為雌雄成雙成對出現(xiàn)，代表著和諧、幸福和忠誠。風(fēng)景畫中再畫上一對白鶴則更可以凸現(xiàn)吉祥。鹿皮或羚羊皮可以用來制作禪修坐墊。由于苦修者能吸收鹿的精力，因此人們認為，鹿皮坐墊能夠增加他的定力和意識。作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑、雕刻中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕。內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活力息濃重。金代權(quán)貴還用鹿作裝潢圖案。古代的街心廣場，庭院小區(qū)聳立著群鹿、獨鹿、母子鹿、夫妻鹿的雕塑。
丹頂鶴又叫“仙鶴”是受到道家的影響。丹頂鶴的壽命可達五六十年，這在鳥類世界中算是較長壽的，我國古代的詩詞字畫中常有“松鶴延年”圖形與題字，象征著長壽。道學(xué)在東漢興盛起來，由道家發(fā)展成為道教，成立教團組織，創(chuàng)始人是1900年前的張道陵（公元34～156年）。他說太上道君（即老子）降臨，授他“天師”稱號，創(chuàng)立了五斗米道。他學(xué)道的地方就是鶴鳴山，這里還有待鶴軒、聽鶴亭等建筑。道教著作《云笈七簽》中說張道陵可騎鶴往來。佛教是修來世，而道教是修今生。道教認為人這個生命，經(jīng)過修煉，靈魂和肉體可以升天，長生不死，從而達到神仙的境界，“與天地同休，與日月同壽”。在道教的影響下，在我國古代民間的傳說中，仙人也總是以丹頂鶴為伴，駕著祥云飄忽而來，一路高唱前行，而丹頂鶴也就有“仙鶴”之稱了。
國畫中仙鶴與梅花表達的是“品行清高、萬壽無疆”的意思。東亞地區(qū)的居民，用丹頂鶴象征幸福、吉祥、長壽和忠貞。在我國的文學(xué)和美術(shù)作品中屢有出現(xiàn)，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現(xiàn)在雕塑中。春秋戰(zhàn)國時期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器就已出現(xiàn)。在國畫中，常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象征。梅花作為傳春報喜、吉慶的象征，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。梅開五瓣，象征五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。在中國傳統(tǒng)文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。
畫七只仙鶴比作七仙女（突出是仙鶴嘛要不就認為只是七只普通白鶴）
總結(jié)
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