“曾經滄海難為水”一句表面意為曾經看過滄海之后，再也不會認為有比這更深厚的水了。這是比喻的說法，喻曾經的夫妻之情是最深厚的，無可比擬，難以動搖。

“曾經滄海難為水，除去巫山不是云”是什么意思?　　出處：唐·元稹《離思五首·其四》。全詩：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”　　“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。　　曾經：曾經歷過。曾，副詞。經，經歷。　　滄海：古人通稱渤海為滄海。　　除卻：除了。　　原詩以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個“心上人”，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”（《夢游春七十韻》）。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝后，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》“觀于海者難為水”；后句典出宋玉《高唐賦序》“姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。后人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語“曾經滄海”，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里。　　 完解　　"曾經滄海難為水"，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。　　滄海之后，再無水了，那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。　　或許有兩種可能。　　要麼在記憶之海裏繼續沉浸，在往事裏打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。　　要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?　　生命的水域就這樣得以延續。　　而記憶裏波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁復的層次和密度。　　愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?　　讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。　　登五岳飽覽山水之勝，你內心裏滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……　　愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。　　滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限"，就是生命與情感的極境。　　所以，大部分人并未到過滄海，更沒有到達滄海深處。　　頂多只是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?　　或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。　　或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。　　沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。　　曾經滄海，再也見不到水，是圣者的苦愛。　　未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。　　"曾經滄海難為水"，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶裏灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?　　何況，"除卻巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神話的云，美麗的云，她們繚繞著孤獨的山峰，填補并裝飾了天空的巨大空虛，而且，借助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪--　　雨和雪會化做天下的好水。　　正是：　　曾經滄海仍有水，　　除卻巫山也是云。

“曾經滄海難為水”的下一句是：除卻巫山不是云此句出自元稹的《離思五首·其四》。全詩為：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。此詩翻譯如下：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的云便不稱其為云。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過的你。元稹（779年－831年），字微之，河南洛陽（今河南洛陽）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代，隋朝兵部尚書、益州總管長史、平昌郡公元巖六世孫。父元寬，母鄭氏，早年和白居易共同提倡“新樂府”，世人常把他和白居易并稱“元白”，詩作號為“元和體”。元稹十五歲明經及第，授校書郎，后又官監察御史，因得罪宦官遭到貶謫。穆宗登基，官職不斷升遷。長怯鄴年（八二二），和裴度一同拜相，不久出為同州刺史，最后任武昌軍節度使，卒于任所。元稹詩作辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑，其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣于李紳。元稹名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。

曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧。出自《離思·曾經滄海難為水》，是唐代詩人元稹創作的七言絕句，是《離思五首》的第四首詩詩人用一往情深的筆觸，真摯熱烈的情懷贊美了夫妻之間的恩愛，抒發了對妻子的愛戀與懷念之情。全詩言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，成為傳之千古的絕唱。全詩如下：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。譯文如下：經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的云雨的夢幻，別處的風景就不稱之為云雨了。即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過的你。注釋如下：曾經：曾經到臨。經：經臨，經過。難為：這里指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。除卻：除了，離開。這句意思為：相形之下，除了巫山，別處的云便不稱其為云。此句與前句均暗喻自己曾經接觸過的一段戀情。

“曾經滄海難為水”一句表面意為曾經看過滄海之后，再也不會認為有比這更深厚的水了。這是比喻的說法，喻曾經的夫妻之情是最深厚的，無可比擬，難以動搖。

釋義：經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的云雨的夢幻，別處的風景就不稱之為云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心里只有你。出處：《離思五首》.第四首 唐.元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。賞析：作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情,才會對其他女子(以花從為喻)視而不見,即使看到了也非常淡漠厭倦,更不用說會有纏綿綣戀之念了,在這首詩中,詩人以物喻情,以典達意的手法,運用極其巧妙,含意豐富,是少有之佳作. 寫到這個境界真的不容易。元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，“滄海”、“巫云”詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面兩句的“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。尤其是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。

總結

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