琺瑯彩它有一個(gè)別號(hào)，民間流傳非常廣叫古月軒。民國(guó)以來(lái)這個(gè)名字就非常地響亮，一說(shuō)有沒(méi)有古月軒，就指的是這種瓷胎畫(huà)琺瑯。有人猜測(cè)古月軒是乾隆時(shí)期的一個(gè)堂號(hào)。中國(guó)人很愿意給自己的住所、書(shū)房起一個(gè)堂號(hào)。你比如張大千的叫大風(fēng)堂，紀(jì)曉嵐的叫閱微草堂，皇上自己讀書(shū)的地方叫三希堂。我們中山公園里有一個(gè)叫來(lái)今雨軒，建于民國(guó)。軒就是有窗或長(zhǎng)廊的一個(gè)小屋，那么古月軒呢有人認(rèn)為就是乾隆時(shí)期的一個(gè)被命名的一個(gè)居所，或者一個(gè)小屋。但是查遍了故宮沒(méi)有找到，有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)畫(huà)這個(gè)琺瑯彩的畫(huà)家里有兩個(gè)人，一個(gè)人叫金成，一個(gè)人叫旭映。為什么這么說(shuō)呢？是因?yàn)榇罅康挠赫角r(shí)期的琺瑯彩上面都畫(huà)兩個(gè)小章，上面寫(xiě)這兩個(gè)字，金成、旭映。我們看一下，這小章上都寫(xiě)著是金成和旭映。這兩個(gè)我們姑且稱之為人名的字義本身好象跟畫(huà)面無(wú)關(guān)，所以有人推測(cè)這兩個(gè)就是人名，但是查遍清朝的檔案沒(méi)有找到這兩個(gè)人，這是關(guān)于古月軒的第一種說(shuō)法。

近幾年對(duì)雍正琺瑯彩市場(chǎng)分析估價(jià)：清乾隆琺瑯彩人物紋膽瓶--------價(jià)格：RMB2,890,000清乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖----價(jià)格：RMB2,810,000清雍正/乾隆琺瑯彩題詩(shī)「尋----價(jià)格：RMB4,720,000清雍正琺瑯彩花鳥(niǎo)紋玉壺春瓶----價(jià)格：RMB3,550,000清乾隆琺瑯彩人物紋膽瓶--------價(jià)格：RMB4,620,000

瓷胎畫(huà)琺瑯是琺瑯彩瓷的正式名稱，是漢族陶瓷藝術(shù)之瑰寶。將畫(huà)琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩瓷?，m瑯彩瓷的裝飾工藝，即琺瑯彩，也稱為瓷胎畫(huà)琺瑯是專為清代宮廷御用而特制的一種精細(xì)彩繪瓷器，部分產(chǎn)品也用于犒賞功臣，其高超的燒造水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。據(jù)清宮造辦處的文獻(xiàn)檔案記載，其為康熙帝授意之下，由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫(huà)琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。琺瑯彩盛于雍正、乾隆年間，屬宮廷壟斷的工藝珍品。所需白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠特制，解運(yùn)至京后，在清宮造辦處彩繪、彩燒。所需圖式由造辦處如意館擬稿，經(jīng)皇帝欽定，由宮廷畫(huà)家依樣畫(huà)到瓷器上。琺瑯彩瓷創(chuàng)燒于康熙晚期，雍正、乾隆時(shí)盛行。清代后期仍有少量燒制，但燒造場(chǎng)所已不在清宮中而移至景德鎮(zhèn)。初期琺瑯彩是在胎體未上釉處先作地色，后畫(huà)花卉?？滴醭m瑯彩瓷器多以藍(lán)、黃、紫紅、松石綠等色為地，以各色琺瑯料描繪各種花卉紋，其色彩、繪畫(huà)、款式皆同于當(dāng)時(shí)的銅胎畫(huà)琺瑯。

一、先看瓷胎，胎質(zhì)細(xì)薄，胎型規(guī)則，完整無(wú)瑕疵，大多為小件，超過(guò)一尺的都少見(jiàn)。二、造型，多為碗、瓶之類的小件瓷器。三、底為純白釉，不偏青也不偏黃，但釉面光滑潔凈無(wú)瑕疵。四、琺瑯彩釉色鮮艷且柔和，很少以純色而為粉彩型偶合色。色種多，同一物上可同時(shí)出現(xiàn)七、八種顏色，有時(shí)甚至多達(dá)十多種。五、釉料特點(diǎn)：每一圖案均由多種釉色料調(diào)配而成。其釉料在燒結(jié)后，表面光滑，有玻璃(1329, 9.00, 0.68%)質(zhì)反光感，有時(shí)還可以反射出蛤蜊光效果，十分美觀。釉料均凸出底釉，略高于底釉面，有明顯的立體凹凸感，閉眼用手摸可明顯感覺(jué)到，若用高倍放大鏡可看，可以看到，在釉面上能看到極少的開(kāi)光紋，這一現(xiàn)象用普通方式是看不出來(lái)的，這也是最重要的一個(gè)特征。而粉彩則感覺(jué)不到有明顯的凹凸感。六、繪畫(huà)與紋飾：瓷器鑒定琺瑯彩瓷器的畫(huà)功特別講究，多為工筆畫(huà)，細(xì)膩傳神，各個(gè)朝代有所不同。如康熙時(shí)期的琺瑯彩大多底色以紅、黃、藍(lán)、綠、紫、胭脂色為多。在色地上畫(huà)以纏枝牡丹，折枝花卉等圖案?？滴醅m瑯彩的特點(diǎn)是有花無(wú)鳥(niǎo)，其色彩調(diào)配比雍正、乾隆兩代都略差一些。雍正時(shí)期的琺瑯彩工藝比較成熟，工藝上也有所突破，釉料顏色更為豐富，雍正時(shí)期的琺瑯彩也是底色加彩繪，但更多的則采用了白底加彩繪。白底彩繪能更好地突出琺瑯彩釉的艷麗鮮亮。雍正琺瑯彩紋飾多為山水、竹石、花鳥(niǎo)等圖案，同時(shí)在繪畫(huà)中在配以相應(yīng)的詩(shī)句，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)于一體，別有風(fēng)味，顯得更加高雅。雍正時(shí)期還盛行單色作畫(huà)，如用胭脂紅、深蘭、墨彩……任選一色成畫(huà)，頗有中國(guó)畫(huà)風(fēng)格。這是獨(dú)創(chuàng)，特別亮麗。乾隆時(shí)期琺瑯彩繼承了雍正時(shí)期的風(fēng)格，但技藝上沒(méi)有雍正時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。由于乾隆帝對(duì)粉彩瓷器情有獨(dú)鐘，很關(guān)心和發(fā)展粉彩的技藝，于是，琺瑯彩瓷的發(fā)展就有些退后了，而出現(xiàn)了粉彩兼琺瑯彩之間的作品。這些過(guò)渡時(shí)期的產(chǎn)品也有其較高的藝術(shù)水平。乾隆時(shí)期的琺瑯彩繪畫(huà)以花鳥(niǎo)、山水、人物和西洋女人為主，并配御題詩(shī)句。此時(shí)又出現(xiàn)了扎道工藝，隨之而來(lái)就有了非常優(yōu)美的錦地開(kāi)光的山水、人物、花鳥(niǎo)紋飾，這一新的工藝實(shí)質(zhì)上也不是琺瑯彩了，而是粉彩，也叫“綠里粉彩”。七、款識(shí)：康熙時(shí)期的款識(shí)有一度是被禁止寫(xiě)款的，康熙四十年后才逐漸開(kāi)放禁令讓其在瓷器上落款，康熙的款識(shí)在琺瑯彩瓷器上均用顏色料寫(xiě)款，有紅、藍(lán)、紫、黑等色。落款僅為“康熙御制”四字楷書(shū)，加雙方框。雍正時(shí)期的款識(shí)也有兩種方式，一為仿宋體，一為楷書(shū)體，均由四字組成外加雙方框，仿宋體是“雍正年制”，楷書(shū)體是“雍正御制”，多見(jiàn)蘭料款。乾隆的款識(shí)只有“乾隆年制”四字雙方框一種，乾隆有藍(lán)料也有赫色。

雍正和乾隆時(shí)期的的琺瑯彩和粉彩，它們的底足幾乎都是松石綠釉，尤其是乾隆時(shí)期，在釉面還有細(xì)細(xì)的皺褶，這是重要的鑒別條件之一。謝謝

瓷胎：雍正琺瑯彩瓷除了少部分使用色地瓷胎之外，主要使用精致的白瓷器。所用的白瓷器有從景德鎮(zhèn)成批燒造好后送到清宮的，也有直接利用宮中舊存的脫胎填白（甜白）瓷器?！　〖y飾圖案：以白地彩繪為主，在潔白如雪的瓷器上用琺瑯彩描繪花鳥(niǎo)、竹石、山水等畫(huà)面，并配以書(shū)法極精的相應(yīng)題詩(shī)。詩(shī)句有四句、二句及單句之別，一般為行書(shū)，少見(jiàn)隸書(shū)；并有胭脂紅或礬紅制作引首、句末的相關(guān)聯(lián)的印章。印章上的印面文字往往與圖案和題詩(shī)內(nèi)容相配合。例如，凡畫(huà)竹，都用“彬然”、“君子”章；畫(huà)山水則用“山高”、“水長(zhǎng)”章；畫(huà)鳳鳥(niǎo)則用“鳳采”章；畫(huà)梅花，則用“先春”章；畫(huà)黃色紅色秋花的圖案，則要用“金成”、“旭映”章?！　　　】钭R(shí)：有“雍正年制”、“大清雍正年制”藍(lán)料款和“大清雍正年制”青花款?！　　　啻崾尽　　　】滴醅m瑯彩瓷專仿銅胎畫(huà)琺瑯器皿，在外壁澀胎上施彩；以紅、黃、藍(lán)、綠、紫、胭脂等色作地，在色彩上繪花卉，宛如銅胎畫(huà)琺瑯；圖案單調(diào)，只繪花枝，有花無(wú)鳥(niǎo)?！　　　∮赫m瑯彩瓷擺脫了仿銅胎畫(huà)琺瑯的風(fēng)格，大多數(shù)器皿將彩料施于白釉上，紋飾豐富多樣，畫(huà)面、題詩(shī)、印章相配，成為集制瓷工藝與詩(shī)、書(shū)、畫(huà)藝為一體的藝術(shù)珍品?！　　　『Ｌ菇?jīng)典會(huì)所是融中華傳統(tǒng)文化傳播、歷代藝術(shù)珍品展覽、古玩藝術(shù)鑒賞、交流學(xué)習(xí)、文化休閑為一體的高端收藏會(huì)所。會(huì)所占地3000多平方米，位于文化積淀厚重，歷來(lái)稱為“文物昌盛之邦”的中國(guó)歷史文化名城江西宜春?！　　　『Ｌ菇?jīng)典會(huì)所秉承“海納百川，有容乃大”的文化精神，以德會(huì)友，坦誠(chéng)相待，談笑鴻儒賓客間，納古博今之雅趣，為喜好中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)及收藏的友人們，提供交流互賞之平臺(tái)。　　　　海坦經(jīng)典會(huì)所是融中華傳統(tǒng)文化傳播、歷代藝術(shù)珍品展覽、藝術(shù)鑒賞、交流學(xué)習(xí)、一體的高端收藏會(huì)所。傳承文明星火，品位至善人生，海坦經(jīng)典會(huì)所期待您的光臨。　　　　海坦經(jīng)典會(huì)所、歷代珍品、藝術(shù)鑒賞、古董鑒定海坦經(jīng)典會(huì)所

總結(jié)

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