以到字开头的成语有哪些?
生活随笔
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以到字开头的成语有哪些?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
1、往返徒勞 (wǎng fǎn tú láo) :徒勞,白花力氣。來(lái)回白跑。 出處:明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“大夫今日見(jiàn)諭,公則公言之,私則私言之,不必效舌劍唇槍,徒勞往返耳。” 2、往古來(lái)今 (wǎng gǔ lái jīn) :指自古至今。 出處:西漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“往古來(lái)今謂之宙,四方上下謂之宇。” 3、往蹇來(lái)連 (wǎng jiǎn lái lián) :指往來(lái)皆難;進(jìn)退皆難 。4、往來(lái)如梭 (wǎng lái rú suō) 梭,織布時(shí)遷引緯線在經(jīng)線中來(lái)回穿織的工具。來(lái)來(lái)去去象穿梭一樣。形容來(lái)去頻繁。 5、往哲是與 (wǎng zhé shì yǔ) 往哲,先哲,前賢;與,贊許。古代圣賢所贊許的。 6、往渚還汀 (wǎng zhǔ huán tīng) :指往返都須渡水。7、往日無(wú)仇 (wǎng rì wú chóu):過(guò)去沒(méi)有仇恨。出處: 元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第三折:“你和公孫杵臼往日無(wú)仇,近日無(wú)冤,你因何告他藏著趙氏孤兒?”8、 往者不諫(wǎng zhě bù jiàn) 過(guò)去的不能挽回彌補(bǔ),多用作鼓勵(lì)之辭。出處: 《論語(yǔ)·微子》:“楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰:‘鳳兮鳳兮,何德之哀!往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’”9、往事如云(wǎng shì rú yún)]:云,大面積的在天空中飄浮,很虛幻,很飄渺,流動(dòng)緩慢,靜悄悄,輕飄飄。往事如云,意思就是指過(guò)去的事情像云一樣的虛幻,縹緲,不靠譜。10、往往來(lái)來(lái)(wǎng wǎng lái lái)謂多次往返。出處:魯迅 《書(shū)信集·致曹聚仁》:“我在再版《引玉集》,因?yàn)橹嘏判蛭模鶃?lái)來(lái),從去年底到現(xiàn)在,才算辦妥,足足四個(gè)月。”“往”讀作 wǎng,意為從這個(gè)地方走向目的地。常見(jiàn)組詞有:交往、往日、過(guò)往、往常。
成語(yǔ)有:到此為止、到處碰壁等。一、到此為止1、拼音:dào cǐ wéi zhǐ2、釋義:在這里停止,以此為界限。3、用法:作謂語(yǔ)、分句;指到這里為止。 4、近義詞:到此止步、點(diǎn)到為止、適可而止5、反義詞:多多益善、過(guò)猶不及、得寸進(jìn)尺 6、出處:現(xiàn)代·陳忠實(shí)《白鹿原》第十六章:兆海痛苦地嘆口氣:完了。到此為止。7、引證解釋:現(xiàn)代·霍達(dá)《穆斯林的葬禮》第七章:擔(dān)心自己承受不了這種強(qiáng)烈的刺激,想到此為止、打道回府了。二、到處碰壁1、拼音:dào chù pèng bì2、釋義:比喻遇受阻礙或遭到拒絕。也指事情行不通或達(dá)不到目的。 3、用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于人的處境。4、近義詞:四面碰壁、事與愿違、力不從心5、反義詞:得心應(yīng)手、游刃有余、駕輕就熟6、出處:現(xiàn)代·浩然《艷陽(yáng)天》第三十章:可惜他偏偏趕上了解放,到處碰壁,直碰得頭破血流。
往返徒勞 (wǎng fǎn tú láo) 解釋:徒勞:白花力氣。來(lái)回白跑。 出處:明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“大夫今日見(jiàn)諭,公則公言之,私則私言之,不必效舌劍唇槍,徒勞往返耳。”往古來(lái)今 (wǎng gǔ lái jīn) 解釋:指自古至今。 出處:西漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“往古來(lái)今謂之宙,四方上下謂之宇。”往蹇來(lái)連 (wǎng jiǎn lái lián) 解釋:指往來(lái)皆難;進(jìn)退皆難往來(lái)如梭 (wǎng lái rú suō) 解釋:梭:織布時(shí)遷引緯線在經(jīng)線中來(lái)回穿織的工具。來(lái)來(lái)去去象穿梭一樣。形容來(lái)去頻繁。往日無(wú)仇,近日無(wú)冤 (wǎng rì wú chóu,jìn rì wú yuān) 解釋:往日:過(guò)去;近日:現(xiàn)在;仇:仇恨;冤:怨恨。過(guò)去沒(méi)有仇恨現(xiàn)在也沒(méi)有怨恨。指彼此一向沒(méi)有冤仇。往哲是與 (wǎng zhé shì yǔ) 解釋:往哲:先哲,前賢;與:贊許。古代圣賢所贊許的。往者不諫,來(lái)者可追 (wǎng zhě bù jiàn,lái zhě kě zhuī) 解釋:往者:過(guò)去的事;諫:規(guī)勸;來(lái)者:未來(lái)的事;猶:還;追:趕上。過(guò)去的不能挽回彌補(bǔ),未來(lái)的還是能趕得上的。后多用作鼓勵(lì)之辭。往渚還汀 (wǎng zhǔ huán tīng) 解釋:指往返都須渡水。
1、有機(jī)可乘 yǒu jī kě chéng成語(yǔ)解釋:機(jī):機(jī)會(huì);乘:趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來(lái)達(dá)到某種目的的機(jī)會(huì)。成語(yǔ)出處:明羅貫中《三國(guó)演義》第180回:“今魏有隙可乘,不就此時(shí)伐之,更待何時(shí)?”成語(yǔ)例子:聞之竊喜其有機(jī)可乘。(清蒲松齡《聊齋志異胭脂》)2、有求必應(yīng) yǒu qiú bì yìng成語(yǔ)解釋:只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說(shuō)話。成語(yǔ)出處:唐 李煙《妒神頌》:“所求必應(yīng),高山仰止。”成語(yǔ)例子:110報(bào)警臺(tái)本著為人民服務(wù)的宗旨,作到老百姓有求必應(yīng)。3、有口皆碑 yǒu kǒu jiē bēi成語(yǔ)解釋:碑:記功的石碑;皆:都是。所有人的嘴都是記載功德的碑石。形容為人們普遍稱頌。成語(yǔ)出處:宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元寶峰文禪師法嗣 太平安禪師》:“勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。”成語(yǔ)例子:他的廉潔和簡(jiǎn)樸,在我們家鄉(xiāng)一帶是有口皆碑的。4、有目共賞 yǒu mù gòng shǎng成語(yǔ)解釋:賞:稱贊。誰(shuí)看見(jiàn)了都稱贊。成語(yǔ)出處:清 陳裴之《湘煙小錄 瑞蘭雪涕拜題》:“云公子人品學(xué)問(wèn),有目共賞。”成語(yǔ)例子:朱自清《論雅俗共賞》:“我們想起了‘有目共賞’這句話。”5、有恃無(wú)恐 yǒu shì wú kǒng成語(yǔ)解釋:恃:依仗;依靠;恐:害怕。因?yàn)橛兴勒潭鵁o(wú)所畏懼;毫無(wú)顧忌。成語(yǔ)出處:先秦左丘明《左傳僖公二十六年》:“齊候曰:‘室如懸罄,野無(wú)青草,何恃而不恐?’對(duì)曰:‘恃先王之命。’”成語(yǔ)例子:我們實(shí)在還有一個(gè)更正大的理由使自己有恃而無(wú)恐。(聞一多《演講錄 民盟的性質(zhì)與作風(fēng)》)
往返徒勞往古來(lái)今往蹇來(lái)連往來(lái)如梭往日無(wú)仇,近日無(wú)冤往日無(wú)冤,近日無(wú)仇往哲是與往者不諫,來(lái)者可追往渚還汀
乘勝追擊 乘風(fēng)破浪 乘虛而入 乘車(chē)戴笠 乘間取利 乘勝逐北 乘龍配鳳 乘險(xiǎn)抵巇 乘輕驅(qū)肥 乘偽行詐 乘利席勝 乘機(jī)應(yīng)變 乘虛蹈隙 乘堅(jiān)驅(qū)良 乘堅(jiān)策肥 乘輿播遷 乘高居險(xiǎn) 乘機(jī)打劫 乘人不備 乘高決水 乘風(fēng)興浪 乘云行泥 乘間投隙 乘間擊瑕
成語(yǔ)有:到此為止、到處碰壁等。一、到此為止1、拼音:dào cǐ wéi zhǐ2、釋義:在這里停止,以此為界限。3、用法:作謂語(yǔ)、分句;指到這里為止。 4、近義詞:到此止步、點(diǎn)到為止、適可而止5、反義詞:多多益善、過(guò)猶不及、得寸進(jìn)尺 6、出處:現(xiàn)代·陳忠實(shí)《白鹿原》第十六章:兆海痛苦地嘆口氣:完了。到此為止。7、引證解釋:現(xiàn)代·霍達(dá)《穆斯林的葬禮》第七章:擔(dān)心自己承受不了這種強(qiáng)烈的刺激,想到此為止、打道回府了。二、到處碰壁1、拼音:dào chù pèng bì2、釋義:比喻遇受阻礙或遭到拒絕。也指事情行不通或達(dá)不到目的。 3、用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于人的處境。4、近義詞:四面碰壁、事與愿違、力不從心5、反義詞:得心應(yīng)手、游刃有余、駕輕就熟6、出處:現(xiàn)代·浩然《艷陽(yáng)天》第三十章:可惜他偏偏趕上了解放,到處碰壁,直碰得頭破血流。
往返徒勞 (wǎng fǎn tú láo) 解釋:徒勞:白花力氣。來(lái)回白跑。 出處:明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“大夫今日見(jiàn)諭,公則公言之,私則私言之,不必效舌劍唇槍,徒勞往返耳。”往古來(lái)今 (wǎng gǔ lái jīn) 解釋:指自古至今。 出處:西漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“往古來(lái)今謂之宙,四方上下謂之宇。”往蹇來(lái)連 (wǎng jiǎn lái lián) 解釋:指往來(lái)皆難;進(jìn)退皆難往來(lái)如梭 (wǎng lái rú suō) 解釋:梭:織布時(shí)遷引緯線在經(jīng)線中來(lái)回穿織的工具。來(lái)來(lái)去去象穿梭一樣。形容來(lái)去頻繁。往日無(wú)仇,近日無(wú)冤 (wǎng rì wú chóu,jìn rì wú yuān) 解釋:往日:過(guò)去;近日:現(xiàn)在;仇:仇恨;冤:怨恨。過(guò)去沒(méi)有仇恨現(xiàn)在也沒(méi)有怨恨。指彼此一向沒(méi)有冤仇。往哲是與 (wǎng zhé shì yǔ) 解釋:往哲:先哲,前賢;與:贊許。古代圣賢所贊許的。往者不諫,來(lái)者可追 (wǎng zhě bù jiàn,lái zhě kě zhuī) 解釋:往者:過(guò)去的事;諫:規(guī)勸;來(lái)者:未來(lái)的事;猶:還;追:趕上。過(guò)去的不能挽回彌補(bǔ),未來(lái)的還是能趕得上的。后多用作鼓勵(lì)之辭。往渚還汀 (wǎng zhǔ huán tīng) 解釋:指往返都須渡水。
1、有機(jī)可乘 yǒu jī kě chéng成語(yǔ)解釋:機(jī):機(jī)會(huì);乘:趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來(lái)達(dá)到某種目的的機(jī)會(huì)。成語(yǔ)出處:明羅貫中《三國(guó)演義》第180回:“今魏有隙可乘,不就此時(shí)伐之,更待何時(shí)?”成語(yǔ)例子:聞之竊喜其有機(jī)可乘。(清蒲松齡《聊齋志異胭脂》)2、有求必應(yīng) yǒu qiú bì yìng成語(yǔ)解釋:只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說(shuō)話。成語(yǔ)出處:唐 李煙《妒神頌》:“所求必應(yīng),高山仰止。”成語(yǔ)例子:110報(bào)警臺(tái)本著為人民服務(wù)的宗旨,作到老百姓有求必應(yīng)。3、有口皆碑 yǒu kǒu jiē bēi成語(yǔ)解釋:碑:記功的石碑;皆:都是。所有人的嘴都是記載功德的碑石。形容為人們普遍稱頌。成語(yǔ)出處:宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元寶峰文禪師法嗣 太平安禪師》:“勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。”成語(yǔ)例子:他的廉潔和簡(jiǎn)樸,在我們家鄉(xiāng)一帶是有口皆碑的。4、有目共賞 yǒu mù gòng shǎng成語(yǔ)解釋:賞:稱贊。誰(shuí)看見(jiàn)了都稱贊。成語(yǔ)出處:清 陳裴之《湘煙小錄 瑞蘭雪涕拜題》:“云公子人品學(xué)問(wèn),有目共賞。”成語(yǔ)例子:朱自清《論雅俗共賞》:“我們想起了‘有目共賞’這句話。”5、有恃無(wú)恐 yǒu shì wú kǒng成語(yǔ)解釋:恃:依仗;依靠;恐:害怕。因?yàn)橛兴勒潭鵁o(wú)所畏懼;毫無(wú)顧忌。成語(yǔ)出處:先秦左丘明《左傳僖公二十六年》:“齊候曰:‘室如懸罄,野無(wú)青草,何恃而不恐?’對(duì)曰:‘恃先王之命。’”成語(yǔ)例子:我們實(shí)在還有一個(gè)更正大的理由使自己有恃而無(wú)恐。(聞一多《演講錄 民盟的性質(zhì)與作風(fēng)》)
往返徒勞往古來(lái)今往蹇來(lái)連往來(lái)如梭往日無(wú)仇,近日無(wú)冤往日無(wú)冤,近日無(wú)仇往哲是與往者不諫,來(lái)者可追往渚還汀
乘勝追擊 乘風(fēng)破浪 乘虛而入 乘車(chē)戴笠 乘間取利 乘勝逐北 乘龍配鳳 乘險(xiǎn)抵巇 乘輕驅(qū)肥 乘偽行詐 乘利席勝 乘機(jī)應(yīng)變 乘虛蹈隙 乘堅(jiān)驅(qū)良 乘堅(jiān)策肥 乘輿播遷 乘高居險(xiǎn) 乘機(jī)打劫 乘人不備 乘高決水 乘風(fēng)興浪 乘云行泥 乘間投隙 乘間擊瑕
總結(jié)
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