有的，既有上一句也有下一句。出自《大禹謨》，選自先秦諸子的《尚書·虞書》：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。”譯文：只有修德能感動上天，那是沒有遠而不至的。盈滿招損，謙虛受益，這是自然規律。節選原文：益贊于禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初于歷山，往于田，日號泣于旻天，于父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗。”禹拜昌言曰：“俞！”班師振旅。帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格。譯文：伯益拜見禹，說：“只有修德能感動上天，那是沒有遠而不至的。盈滿招損，謙虛受益，這是自然規律。帝舜先前到歷山去耕田的時候，天天向上天號泣，向父母號泣，自己負罪引咎；恭敬行事去見瞽瞍，誠惶誠恐尊敬戰栗。瞽瞍也信任順從了他。至誠感通了神明，何況這些苗民呢？”禹拜謝伯益的嘉言，說：“對！”還師回去后，帝舜便大施文教，又在兩階之間拿著干盾和羽翳跳著文舞。經過七十天，苗民不討自來了。

謙受益《尚書·大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。” 在《新五代史·伶官傳序》中由歐陽修引用.:《書》曰：“滿招損，謙得益。” 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也

《書·大禹謨》：“惟德動天，無遠勿屆， 滿招損 ， 謙受益 ，時乃天道

全句為：”滿招損，謙受益，時乃天道”，意為：盈滿招損，謙虛受益，這是自然規律。出自《尚書》中《大禹謨》譯文。原文（節選）：《大禹謨》：《梅氏偽古文尚書》系晉人偽作益贊于禹曰：”惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初于歷山，往于田，日號泣于旻天，于父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗”。釋義：益就向禹建議道：”只有道德的力量才能感動天地，再遠的地方也能達到。滿招損，謙受益，常常就是天道。帝舜早年受父母虐待，一個人在歷山耕田，苦不堪言。但他日日號哭涕泣，仍然呼喊蒼天，呼喊父母，總是誠心自責，把罪錯全部承擔，從不怨天怨父母。有事去見瞽瞍的時候，總是端端正正，戰戰兢兢。在這種時候，連頑固的瞽瞍也真能通情達理了。常言至誠感神，何況有苗？”

有則改之，無則加勉。天網恢恢，疏而不漏。滿招損，謙受益。“有則改之無則加勉”是一個傳統俗語，意思是對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。“天網恢恢疏而不漏”出自《老子》。意思是天道公平，作惡就要受到懲罰，不會放過一個壞人。“滿招損，謙受益”出自《大禹謨》。意思是自己自滿于已取得的成績，將會招來損失和災害；謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。謙虛可以得到益處。

出自《尚書·大禹謨》： “滿招損，謙受益，時乃天道。” 意思：自滿的人會招來損害，謙虛的人會受到益處。 它告訴人們驕傲自滿有害，謙虛謹慎有益的道理。

總結

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