别赋的作者是谁啊？
1.過五關(guān)斬六將——《 三國演義》作者：--------羅貫中2.武松打虎——《水滸偉 》作者：-------施耐庵-3.劉姥姥進大觀園——《 紅樓夢》作者：--------曹雪芹4.大鬧天宮——《西游記 》作者：---------吳承恩
江淹(444～505),南朝文學家。字文通。祖籍濟陽考城（今河南蘭考東）。祖父和父親都在南朝宋任縣令。江淹6歲能詩。13歲喪父。家境貧寒，曾采薪養(yǎng)母。20歲左右教宋始安王劉子真讀“五經(jīng)”，并一度在新安王劉子鸞幕下任職。泰始二年(466)，江淹轉(zhuǎn)入建平王劉景素幕,劉景素對他很重視，待以布衣之禮，但由于江淹“少年嘗倜儻不俗，或為世士所嫉”（《自序傳》），因廣陵令郭彥文一案，被誣受賄入獄。在獄中，他給劉景素上書陳情獲釋。此后，他曾舉南徐州秀才，對策上第，轉(zhuǎn)巴陵王國左常侍。不久，又回到劉景素幕下，任主簿、參軍等職。泰豫元年(472)，宋明帝死后,劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納,江淹于元徽二年(474)被貶為建安吳興縣(今福建浦城)令。這一時期他在仕途上很不得志，而在文學創(chuàng)作方面卻作出了較大的貢獻。宋順帝升明元年(477)，齊高帝蕭道成執(zhí)政,把江淹自吳興召回，并任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，他為蕭道成出謀劃策并起草文書，大受重用。蕭道成代宋自立，他被任為驃騎豫章王記室?guī)|武令，遷中書侍郎，齊武帝永明間，任廬陵內(nèi)史、尚書左丞、國子博士諸職。少帝蕭昭業(yè)即位，他任御史中丞，明帝蕭鸞時，又任宣城太守、秘書監(jiān)諸職。梁武帝蕭衍代齊后，官至金紫光祿大夫，封醴陵伯。江淹又是南朝著名的賦家，他的文學聲譽，主要還是得之《恨賦》和《別賦》這兩篇名作。二賦的寫作，與江淹早年的遭遇有極大關(guān)系。但他在這里并沒有直接抒寫自己具體生活經(jīng)歷中的感情，而是從自身的體驗推衍開來，將憾恨與別離視為人類的普遍遭遇，再通過一一舉例或分門別類的方法具體描摹，充滿了悲傷的情調(diào)，容易觸發(fā)讀者的同感。尤其是作者善于用精麗的語言、移情的筆法，描繪出各種特定場合中的環(huán)境氣氛，襯托各類人物的憾恨之情、離別之悲，具有很強的感染力。 其中《別賦》尤為出色。因為“恨”的內(nèi)容太廣泛，無法在一篇短賦中寫得恰到好處、淋漓盡致?！皠e”實際只是“恨”的一種，較容易把握。文中先從行者與居者兩面總述別離之悲，然后分寫各類人物、各種情形的別離，以見其在人們生活中的普遍性，并達到反復渲染的目的。寫俠士以死報恩、與家人訣別的景象是：“瀝泣共訣，抆血相視，驅(qū)征馬而不顧，見行塵之時起?！庇锌犊瘔阎畾?。寫游宦者之婦的四季相思是：“春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光。夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！”有纏綿不盡之哀。寫情人之別，則于憂傷中充滿了詩意的美感： 下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。 《恨賦》、《別賦》，既反映了作者對于人生的傷感，客觀上也反映了南朝社會的時代的傷感，同時，作者又是把這種傷感作為一種藝術(shù)的美來追求的。這也是南朝文學的普遍現(xiàn)象之一。 江淹的《別賦》與《恨賦》是抒情小賦中的創(chuàng)格。此賦并非抒發(fā)作者自己的離愁別緒，而是對人間種種別離作類型化的刻劃。作者將離愁別緒作為一種普遍存在的人之常情，敘寫不同的離別場面，渲染不同的氛圍，表現(xiàn)不同離別引起的哀痛與創(chuàng)傷。這是一篇著名的抒情小賦。齊梁之際，賦擺脫傳統(tǒng)板滯凝重的形式向抒情言志的小賦發(fā)展過渡，并用以描寫日常生活中的各種感受。這篇賦便以濃郁的抒情筆調(diào)，以環(huán)境烘托、情緒渲染、心理刻劃等藝術(shù)方法，通過對戍人、富豪、俠客、游宦、道士、情人別離的描寫，生動具體地反映出齊梁時代社會動亂的側(cè)影。結(jié)構(gòu)上，首以“黯然銷魂者，唯別而已矣”定一篇之基調(diào)；中以“故別雖一緒，事乃萬族”鋪陳各種別離之情，狀寫特定人物同中有異的別離之情；末以“別方不定，別理千名”作為歸結(jié)，在以悲為美的藝術(shù)境界中，概括出人類別離的共有感情。
回到烏鎮(zhèn)的那一天天氣很冷，又開始一個雨季的糾葛，綿綿延延淅淅瀝瀝?？粗疑哐厣蠞u濕的流光，我突然想到了，這個兒時久居的江南小鎮(zhèn)在漫長的時光中已經(jīng)斑斑駁駁，一瞬間，我產(chǎn)生了細細的將她重新在心里描摹一遍的想法。看看腦海中零零碎碎的記憶與而今的烏鎮(zhèn)有多少已經(jīng)漸遠難尋。從車站走到東柵，我路過茶館，最終駐足在烏鎮(zhèn)戲臺，縱然陰雨綿綿依舊阻擋不了游客高漲的興致。現(xiàn)下已經(jīng)是午后了，花旦青衣正上演著不知名的越劇，一步踏盡一樹白，一橋清雨一傘開，那一場悲歡離合依稀是舊時的模樣，卻不知臺上的老旦可還記得起當年粘著聽他低吟淺唱的小女孩。臺上亂紅飛濺相約三生情緣，臺下人面不知時光流轉(zhuǎn)多少年。戲臺下方有樂師的耳房、有演員化妝的屋子，屋子外有棵銀杏樹，有人戲說是唐朝將軍留下的傳奇。前頭最大的就是看客的廣場，在這戲臺下的廣場上，南朝昭明太子駐足過，唐朝烏贊將軍流連過，宋朝的陳與義、明朝的茅坤、清初理學家張楊園都順著戲臺邊的車溪河走向天下，而我們所熟悉的茅盾先生沈雁冰也經(jīng)久多年的在鑼鼓短笛中走向震蕩的中國。戲臺邊上沿著車溪河走進去的小巷深處就是茅盾故居，是典型的江南水鄉(xiāng)的建筑，黑瓦白墻前后兩進，幼時的我還不知茅盾先生何許人也時也曾到過這里，看到大片大片的人生軌跡刻畫也只覺得索然無味，可再一次到達這里，卻覺得這三間屋子是那么的令人肅然起敬。茅盾先生將人生的少年晚年都留給了這沾著水滴的屋檐，林家鋪子的傳奇也在這現(xiàn)世中或多或少的上演。有道是“船過烏鎮(zhèn)讀茅盾，子夜紅燈照天明。林家鋪子今猶在，甩手當年掌柜人。”雖然依稀是舊時風景，可多年來也漸染了甚囂塵上。當時明月在，曾照彩云歸，而今明月在，往事不堪追。從東柵走到西柵也是一段挺長的距離，我挑著僻靜的小巷走，有時是在人家后院，有時是在沿河低地，這一路每次在經(jīng)過路口時終歸還是喧鬧的，而在走進小巷的深處便也就清凈了。這條路，我以為我早已遺忘，再走一遍卻發(fā)現(xiàn)原來以深深的嵌入了腦海。漸漸地天色更加的暗沉起來，有幾戶人家已經(jīng)燃起了煤球拎到外面，一股熟悉感涌上心頭，我看著炊煙漸起籠罩在霧色迷蒙中的這個小鎮(zhèn)，那些旅客匆匆忙忙到來又無一例外急急離開的這個小鎮(zhèn)，她依舊延續(xù)著多年多年以前祖祖輩輩留下的生活方式，邁著平靜的步調(diào)看著在這一方山水的人們上演一出出的悲歡離合、世事浮沉，瞬間我明白了其實她始終沒有忘卻最初的江水如藍寧靜悠遠。到達西柵時天色已大晚，有車輛來來去去，我躊躇著是否應(yīng)該再進去看看?？纯次掖蛑贮S油紙傘奔走的青街小巷是否還是眉眼如初，看看兩相對望的風雨石橋上是否留著青苔蒼蒼，看看那一間老房子的格子窗上是否還留著我貼下的窗花??????不過，父親的到來打斷了這次倉促的旅程，他發(fā)梢上掛著雨，突然想到頗有些風雪侯歸人的意味。烏鎮(zhèn)作為而今少數(shù)仍有原住民生活的古鎮(zhèn)，我們不可否認，旅游業(yè)的興起打亂了她的寧靜悠然，但是我們卻也不能苛責，畢竟走在小橋煙雨，走在沉靜古巷，走在青石鋪路，我們確實還能夠看到她淋濕的靈魂。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，或許并不能完全的描摹她的眉眼，可我想說，時隔多年，我再次找到了，烏鎮(zhèn)——我心目中的，煙雨江南。
玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席使上。選自《劉玄德三顧草廬》，作者羅貫中
《水滸傳》：施耐庵 《西游記》：吳承恩 《紅樓夢》：曹雪芹、高鄂《三國演義》：羅貫中
《不懂就要問》是小學語文人教部編版三年級上冊第3課的課文，由陳亮參與錄制的，作者佚名。本文講的是孫中山小時候在私塾讀書，敢于獨立思考，敢于質(zhì)疑，為了弄懂書里的意思，不怕先生的懲罰，大膽地向先生提出問題的事情。
江淹(444～505),南朝文學家。字文通。祖籍濟陽考城（今河南蘭考東）。祖父和父親都在南朝宋任縣令。江淹6歲能詩。13歲喪父。家境貧寒，曾采薪養(yǎng)母。20歲左右教宋始安王劉子真讀“五經(jīng)”，并一度在新安王劉子鸞幕下任職。泰始二年(466)，江淹轉(zhuǎn)入建平王劉景素幕,劉景素對他很重視，待以布衣之禮，但由于江淹“少年嘗倜儻不俗，或為世士所嫉”（《自序傳》），因廣陵令郭彥文一案，被誣受賄入獄。在獄中，他給劉景素上書陳情獲釋。此后，他曾舉南徐州秀才，對策上第，轉(zhuǎn)巴陵王國左常侍。不久，又回到劉景素幕下，任主簿、參軍等職。泰豫元年(472)，宋明帝死后,劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納,江淹于元徽二年(474)被貶為建安吳興縣(今福建浦城)令。這一時期他在仕途上很不得志，而在文學創(chuàng)作方面卻作出了較大的貢獻。宋順帝升明元年(477)，齊高帝蕭道成執(zhí)政,把江淹自吳興召回，并任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，他為蕭道成出謀劃策并起草文書，大受重用。蕭道成代宋自立，他被任為驃騎豫章王記室?guī)|武令，遷中書侍郎，齊武帝永明間，任廬陵內(nèi)史、尚書左丞、國子博士諸職。少帝蕭昭業(yè)即位，他任御史中丞，明帝蕭鸞時，又任宣城太守、秘書監(jiān)諸職。梁武帝蕭衍代齊后，官至金紫光祿大夫，封醴陵伯。江淹又是南朝著名的賦家，他的文學聲譽，主要還是得之《恨賦》和《別賦》這兩篇名作。二賦的寫作，與江淹早年的遭遇有極大關(guān)系。但他在這里并沒有直接抒寫自己具體生活經(jīng)歷中的感情，而是從自身的體驗推衍開來，將憾恨與別離視為人類的普遍遭遇，再通過一一舉例或分門別類的方法具體描摹，充滿了悲傷的情調(diào)，容易觸發(fā)讀者的同感。尤其是作者善于用精麗的語言、移情的筆法，描繪出各種特定場合中的環(huán)境氣氛，襯托各類人物的憾恨之情、離別之悲，具有很強的感染力。 其中《別賦》尤為出色。因為“恨”的內(nèi)容太廣泛，無法在一篇短賦中寫得恰到好處、淋漓盡致?！皠e”實際只是“恨”的一種，較容易把握。文中先從行者與居者兩面總述別離之悲，然后分寫各類人物、各種情形的別離，以見其在人們生活中的普遍性，并達到反復渲染的目的。寫俠士以死報恩、與家人訣別的景象是：“瀝泣共訣，抆血相視，驅(qū)征馬而不顧，見行塵之時起?！庇锌犊瘔阎畾?。寫游宦者之婦的四季相思是：“春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光。夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！”有纏綿不盡之哀。寫情人之別，則于憂傷中充滿了詩意的美感： 下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。 《恨賦》、《別賦》，既反映了作者對于人生的傷感，客觀上也反映了南朝社會的時代的傷感，同時，作者又是把這種傷感作為一種藝術(shù)的美來追求的。這也是南朝文學的普遍現(xiàn)象之一。 江淹的《別賦》與《恨賦》是抒情小賦中的創(chuàng)格。此賦并非抒發(fā)作者自己的離愁別緒，而是對人間種種別離作類型化的刻劃。作者將離愁別緒作為一種普遍存在的人之常情，敘寫不同的離別場面，渲染不同的氛圍，表現(xiàn)不同離別引起的哀痛與創(chuàng)傷。這是一篇著名的抒情小賦。齊梁之際，賦擺脫傳統(tǒng)板滯凝重的形式向抒情言志的小賦發(fā)展過渡，并用以描寫日常生活中的各種感受。這篇賦便以濃郁的抒情筆調(diào)，以環(huán)境烘托、情緒渲染、心理刻劃等藝術(shù)方法，通過對戍人、富豪、俠客、游宦、道士、情人別離的描寫，生動具體地反映出齊梁時代社會動亂的側(cè)影。結(jié)構(gòu)上，首以“黯然銷魂者，唯別而已矣”定一篇之基調(diào)；中以“故別雖一緒，事乃萬族”鋪陳各種別離之情，狀寫特定人物同中有異的別離之情；末以“別方不定，別理千名”作為歸結(jié)，在以悲為美的藝術(shù)境界中，概括出人類別離的共有感情。
回到烏鎮(zhèn)的那一天天氣很冷，又開始一個雨季的糾葛，綿綿延延淅淅瀝瀝?？粗疑哐厣蠞u濕的流光，我突然想到了，這個兒時久居的江南小鎮(zhèn)在漫長的時光中已經(jīng)斑斑駁駁，一瞬間，我產(chǎn)生了細細的將她重新在心里描摹一遍的想法。看看腦海中零零碎碎的記憶與而今的烏鎮(zhèn)有多少已經(jīng)漸遠難尋。從車站走到東柵，我路過茶館，最終駐足在烏鎮(zhèn)戲臺，縱然陰雨綿綿依舊阻擋不了游客高漲的興致。現(xiàn)下已經(jīng)是午后了，花旦青衣正上演著不知名的越劇，一步踏盡一樹白，一橋清雨一傘開，那一場悲歡離合依稀是舊時的模樣，卻不知臺上的老旦可還記得起當年粘著聽他低吟淺唱的小女孩。臺上亂紅飛濺相約三生情緣，臺下人面不知時光流轉(zhuǎn)多少年。戲臺下方有樂師的耳房、有演員化妝的屋子，屋子外有棵銀杏樹，有人戲說是唐朝將軍留下的傳奇。前頭最大的就是看客的廣場，在這戲臺下的廣場上，南朝昭明太子駐足過，唐朝烏贊將軍流連過，宋朝的陳與義、明朝的茅坤、清初理學家張楊園都順著戲臺邊的車溪河走向天下，而我們所熟悉的茅盾先生沈雁冰也經(jīng)久多年的在鑼鼓短笛中走向震蕩的中國。戲臺邊上沿著車溪河走進去的小巷深處就是茅盾故居，是典型的江南水鄉(xiāng)的建筑，黑瓦白墻前后兩進，幼時的我還不知茅盾先生何許人也時也曾到過這里，看到大片大片的人生軌跡刻畫也只覺得索然無味，可再一次到達這里，卻覺得這三間屋子是那么的令人肅然起敬。茅盾先生將人生的少年晚年都留給了這沾著水滴的屋檐，林家鋪子的傳奇也在這現(xiàn)世中或多或少的上演。有道是“船過烏鎮(zhèn)讀茅盾，子夜紅燈照天明。林家鋪子今猶在，甩手當年掌柜人。”雖然依稀是舊時風景，可多年來也漸染了甚囂塵上。當時明月在，曾照彩云歸，而今明月在，往事不堪追。從東柵走到西柵也是一段挺長的距離，我挑著僻靜的小巷走，有時是在人家后院，有時是在沿河低地，這一路每次在經(jīng)過路口時終歸還是喧鬧的，而在走進小巷的深處便也就清凈了。這條路，我以為我早已遺忘，再走一遍卻發(fā)現(xiàn)原來以深深的嵌入了腦海。漸漸地天色更加的暗沉起來，有幾戶人家已經(jīng)燃起了煤球拎到外面，一股熟悉感涌上心頭，我看著炊煙漸起籠罩在霧色迷蒙中的這個小鎮(zhèn)，那些旅客匆匆忙忙到來又無一例外急急離開的這個小鎮(zhèn)，她依舊延續(xù)著多年多年以前祖祖輩輩留下的生活方式，邁著平靜的步調(diào)看著在這一方山水的人們上演一出出的悲歡離合、世事浮沉，瞬間我明白了其實她始終沒有忘卻最初的江水如藍寧靜悠遠。到達西柵時天色已大晚，有車輛來來去去，我躊躇著是否應(yīng)該再進去看看?？纯次掖蛑贮S油紙傘奔走的青街小巷是否還是眉眼如初，看看兩相對望的風雨石橋上是否留著青苔蒼蒼，看看那一間老房子的格子窗上是否還留著我貼下的窗花??????不過，父親的到來打斷了這次倉促的旅程，他發(fā)梢上掛著雨，突然想到頗有些風雪侯歸人的意味。烏鎮(zhèn)作為而今少數(shù)仍有原住民生活的古鎮(zhèn)，我們不可否認，旅游業(yè)的興起打亂了她的寧靜悠然，但是我們卻也不能苛責，畢竟走在小橋煙雨，走在沉靜古巷，走在青石鋪路，我們確實還能夠看到她淋濕的靈魂。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，或許并不能完全的描摹她的眉眼，可我想說，時隔多年，我再次找到了，烏鎮(zhèn)——我心目中的，煙雨江南。
玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席使上。選自《劉玄德三顧草廬》，作者羅貫中
《水滸傳》：施耐庵 《西游記》：吳承恩 《紅樓夢》：曹雪芹、高鄂《三國演義》：羅貫中
《不懂就要問》是小學語文人教部編版三年級上冊第3課的課文，由陳亮參與錄制的，作者佚名。本文講的是孫中山小時候在私塾讀書，敢于獨立思考，敢于質(zhì)疑，為了弄懂書里的意思，不怕先生的懲罰，大膽地向先生提出問題的事情。
總結(jié)
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