古埃及科幻電影中的古埃及傳說(shuō)中狗頭人身的叫阿努比斯？

應(yīng)該是狐狼頭……拼寫(xiě)：ANUBIS (Yinepu, Anpu)阿努比斯神是幫助死者通往地下世界的神。相傳，他因發(fā)明了制作干尸的方法而受到崇拜。埃及人認(rèn)為，阿努比斯神幫助死者保存尸體，這樣死者才能復(fù)活。阿努比斯神被描繪為長(zhǎng)著狐狼頭擁有神權(quán)的人。他的象征是黑白相間的公牛皮濺滿血跡懸于桿上。其中的意思至今無(wú)人能知。阿努比斯神有三個(gè)重要的特點(diǎn)。他掌管著尸體防腐的方法；他把木乃伊送入墓穴然后掌管著他們的靈魂；更重要的是他保護(hù)死者不受欺騙和保證他們能夠復(fù)活。在埃及的早期歷史中，阿努比斯神被稱(chēng)為死神。后來(lái)這一角色被奧賽里斯所代替。阿努比斯神是奈菲思的兒子，他的爸爸是奧賽里斯。相傳，奈菲思把奧賽里斯灌醉后生下了阿努比斯。另外一種說(shuō)法是：奈菲思把自己偽裝成伊西斯去誘惑奧賽里斯，然后生下了阿努比斯。

答：阿努比斯。阿努比斯是古埃及神學(xué)體系中的靈魂守護(hù)神，以胡狼頭、人身的形象出現(xiàn)在法老墓地的壁畫(huà)中。故事簡(jiǎn)述：1、對(duì)古埃及人來(lái)說(shuō)，來(lái)生極其重要，因此作為守衛(wèi)亡者的阿努比斯神在很早以前就為人所崇拜。冥界和亡者之神阿努比斯長(zhǎng)著一顆胡狼頭，胡狼是一種常見(jiàn)的在墓地搜尋腐食的野狗。人們向他禱告，祈求保護(hù)亡者，他還幫助伊西斯將奧西里斯 (Osiris) 制成了木乃伊。2、阿努比斯，是埃及神話中的亡靈的引導(dǎo)者和守護(hù)者，是掌管和守護(hù)亡者的靈魂的神(為了防止亡者的靈魂受到二次傷害，而導(dǎo)致法老無(wú)法復(fù)活。所以古埃及人認(rèn)為唯有阿努比斯的守護(hù)才可讓他們的靈魂得到庇護(hù)。這也就是為什么在法老的墳?zāi)怪卸伎梢钥吹桨⑴人沟纳碛啊?，主要是負(fù)責(zé)審判之秤的稱(chēng)量工作，就是在秤的一邊放置瑪特的羽毛，另一邊放置死者的心臟，如果心臟與羽毛重量相當(dāng)?shù)脑挘敲催@個(gè)人就可以升上天堂，與眾神永生，如果心臟比羽毛重的話，這個(gè)人就有罪了，將會(huì)被打入地獄，會(huì)被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是上古法老奧西里斯(冥界之掌管者)和奈芙蒂斯之子。荷魯斯為其同父異母的弟弟。3、埃及人認(rèn)為，阿努比斯神幫助死者保存尸體，這樣死者才能復(fù)活。阿努比斯神被描繪為長(zhǎng)著胡狼頭擁有神權(quán)的人。

畬族的祖先的傳說(shuō)傳說(shuō)畬族的祖先是狗頭王，人身狗頭。為什么人身狗頭呢？　　古時(shí)候，高辛帝宮中有個(gè)左耳奇大的大耳婆。一天，高辛帝請(qǐng)醫(yī)生替大耳婆治耳朵。醫(yī)生卻在耳朵里扣出一顆蛋來(lái)，群臣把蛋拿到宮中的一個(gè)樓上。天上的鳳凰領(lǐng)著地上的百鳥(niǎo)日夜在它四周跳舞歌唱。高辛帝知道這是祥瑞之物將要降臨人間，歡喜萬(wàn)分，就又叫醫(yī)生把蛋打開(kāi)。蛋一打開(kāi)，蛋里隨即跳下一只五彩小狗來(lái)，小狗養(yǎng)了八個(gè)月，身長(zhǎng)八尺八，身高四尺四。　　這時(shí)，在海對(duì)岸，夷番房突王帶兵來(lái)騷亂，奸淫擄掠，殺害無(wú)辜百姓。朝廷派兵討伐，無(wú)奈番王兵強(qiáng)馬壯。屢戰(zhàn)屢敗。高辛帝只好出榜招賢。說(shuō)是誰(shuí)能打敗番王。誰(shuí)就可以在他的三個(gè)女兒中任選一個(gè)做老婆，招他為附馬。榜在城樓門(mén)前貼出好幾天。就是無(wú)人扒榜。正當(dāng)皇帝、大臣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，那只五彩小狗居然一口把榜扒下來(lái)，跟著臣相大搖大擺上了金鑾高辛帝問(wèn)你能有什么辦法？”“我有陽(yáng)戰(zhàn)之術(shù)，變化無(wú)窮。”　　皇帝聽(tīng)后，就甭說(shuō)有多歡喜啦。狗辭別了皇帝，當(dāng)即渡海來(lái)到番邦，番王見(jiàn)它是從敵國(guó)來(lái)的，便用好酒好菜請(qǐng)它吃，這一夜番王留它在宮中睡覺(jué)，五彩狗趁番王酒醉未醒，發(fā)恨咬下他的頭顱，然后就跳海逃跑。番兵發(fā)覺(jué)連忙追趕，幸得海龍王及時(shí)派來(lái)蝦兵蝦將，一面保護(hù)它，一面抵擋番兵，它才可以順利渡海回國(guó)。番兵失了首領(lǐng)，再也不敢欺負(fù)鄰國(guó)了。　　高辛帝一見(jiàn)番王頭顱，當(dāng)場(chǎng)稱(chēng)贊五彩狗還要封它做大臣。五彩狗說(shuō)它不要?jiǎng)e的，只要美麗的三公主。高辛帝沒(méi)有辦法，只好對(duì)狗說(shuō)：“好，我把女兒嫁給你，但是有一個(gè)條件，你七天變成人才能成親。”五彩狗對(duì)皇帝說(shuō)：“你給我一間房子，七天七夜誰(shuí)也不能來(lái)看我，我自然就變成人。”　　高辛帝給了它一間房。它把自己關(guān)在房子里，美麗的三公主守在門(mén)口看月亮落山去，她想，未婚夫關(guān)在房子里六天了，不餓著？不渴著？善良的三公主等不了啦，就跑到門(mén)邊看，偷偷往門(mén)里看。這時(shí)，五彩狗經(jīng)過(guò)了六天六夜，已經(jīng)變成了人身狗頭，就差一天全變成人了。三公主一偷看，天機(jī)被泄露，就只能永遠(yuǎn)是人身狗頭了。　　五彩狗終于和公主成了親。做了附馬爺，他對(duì)高辛帝說(shuō)：“我的祖上住在潮州鳳凰山上，我要和公主到那里去。”　　狗頭附馬帶著公主到了鳳皇山，就在深山林內(nèi)夫妻倆開(kāi)辟了一塊地，有砍柴又割草，搭起了寮棚住下來(lái)。第二年，公主生下了個(gè)男孩，第三年又生了個(gè)男孩，一連生下三個(gè)男孩和一個(gè)女孩。　　幾年后，狗頭附馬帶三公主和孩子們?nèi)タ赐险扇耍汛髢鹤邮⒃诒P(pán)里，把二兒子盛在籃里，還有拖的，抱的，到了京城見(jiàn)了高辛帝，高辛帝笑逐顏開(kāi)，一高興就給外孫們賜姓，盛在盤(pán)里的姓盤(pán)，盛在籃里的姓籃，這時(shí)，恰巧天上響了雷，高辛帝便賜三外孫姓雷。還賜外孫女長(zhǎng)大嫁夫隨夫姓，后來(lái)，外孫女嫁了個(gè)姓鐘的，就跟著姓了鐘。　　回來(lái)后，狗頭附馬領(lǐng)著公主和孩子們?cè)谏钌搅謨?nèi)一面打獵，一面種田，一面又驅(qū)魔趕妖。日子過(guò)得很艱難，狗頭附馬為了日后子孫能過(guò)上好日子，辭別了老婆和孩子，爬山涉水到茅山學(xué)法練武藝。有一次在山上苦練打獵本領(lǐng)，不小心被山羊撞死在崖邊。狗頭附馬一死，姓雷姓籃姓盤(pán)幾個(gè)兒子就只好流落到天下各地。（《潮州風(fēng)情錄》，中國(guó)民間文藝出版社，

鷹頭人身叫荷魯斯荷魯斯（Horus），是古埃及神話中法老的守護(hù)神，王權(quán)的象征，同時(shí)也是復(fù)仇之神。他是冥王奧西里斯和伊西斯的兒子，其形象是一位鷹（隼）頭人身，頭戴埃及王冠，腰圍亞麻短裙，手持沃斯（能量）手杖與安卡（生命）符號(hào)的神祇。像許多其他神祇一樣，荷魯斯的性質(zhì)，以及關(guān)于他的故事和傳說(shuō)，一直在隨著歷史的發(fā)展而不斷變化。可以把荷魯斯看作是由許多其他與皇權(quán)，天空等有關(guān)的神祇組成的合并體。而這些神祇大多是太陽(yáng)神。古埃及神話早期，他和奧西里斯、賽特、伊西斯和奈芙蒂斯同為蓋布與努特的兒女，蓋布與努特的次子，塞勒凱特的丈夫，后來(lái)他成為奧西里斯與伊西斯的兒子，哈托爾的丈夫。

總結(jié)

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