四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！

牧童觀察認真，他了解斗牛的情形，從而能指出圖中的錯誤。《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，并諷刺了憑空想象的外行人。原文節選：有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。譯文：有一天，他將書畫攤開曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。

《書戴嵩畫牛》是蘇軾為唐代畫家戴嵩的《斗牛圖》寫的一篇題跋，講述了一個牧童指出著名畫家戴嵩畫中錯誤的故事，贊揚了牧童率直不盲從，實事求是，敢于挑戰權威的品質以及杜處士敢于面對錯誤，虛心謹慎，勇于接受批評的優秀品質。

牧童是個天真可愛，不迷信權威的人；其次，牧童的精神品質是善于觀察，敢于向權威挑戰

書戴嵩畫牛的歷史故事：蜀國有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計算。其中有一幅是戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天他將書畫攤開曬，有個牧童看見了戴嵩畫的牛拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊？斗牛的力氣用在角上，尾巴抽縮在大腿中間，現在這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，認為他說得對。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問織工。”這個道理是不會改變的呀！《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。原文如下：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。此文章告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空的想象，也不要迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。

書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。 古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也（選自《東坡志林》，作者蘇軾）杜處士的笑是一種自我嘲諷式的笑，主要是因為戴嵩畫的斗牛圖不符合現實，而畫者不自知，自己作為畫的愛好者也未能發現，在常識或對生活的觀察方面有所不足。而牧童的笑就是屬于嘲笑了：這也畫的算是斗牛么？因為在牧童眼里斗牛時牛尾夾于兩腿之間乃是常識，而畫里牛尾竟然在外面，顯然畫的不對，而兒童又不善于掩飾，所以是直接笑話了。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的书戴嵩画牛的牛是谁画的呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。