四川有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛??！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。”這個(gè)道理是不會改變的呀！

牧童觀察認(rèn)真，他了解斗牛的情形，從而能指出圖中的錯(cuò)誤?！稌麽援嬇！肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，并諷刺了憑空想象的外行人。原文節(jié)選：有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。譯文：有一天，他將書畫攤開曬太陽，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛??！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。

《書戴嵩畫?！肥翘K軾為唐代畫家戴嵩的《斗牛圖》寫的一篇題跋，講述了一個(gè)牧童指出著名畫家戴嵩畫中錯(cuò)誤的故事，贊揚(yáng)了牧童率直不盲從，實(shí)事求是，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的品質(zhì)以及杜處士敢于面對錯(cuò)誤，虛心謹(jǐn)慎，勇于接受批評的優(yōu)秀品質(zhì)。

牧童是個(gè)天真可愛，不迷信權(quán)威的人；其次，牧童的精神品質(zhì)是善于觀察，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)

書戴嵩畫牛的歷史故事：蜀國有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計(jì)算。其中有一幅是戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經(jīng)常隨身帶著。有一天他將書畫攤開曬，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊？斗牛的力氣用在角上，尾巴抽縮在大腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，認(rèn)為他說得對。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問織工。”這個(gè)道理是不會改變的呀！《書戴嵩畫?！肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾所作的一篇散文。原文如下：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。此文章告訴我們：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空的想象，也不要迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。

書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。 古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊玻ㄟx自《東坡志林》，作者蘇軾）杜處士的笑是一種自我嘲諷式的笑，主要是因?yàn)榇麽援嫷亩放D不符合現(xiàn)實(shí)，而畫者不自知，自己作為畫的愛好者也未能發(fā)現(xiàn)，在常識或?qū)ι畹挠^察方面有所不足。而牧童的笑就是屬于嘲笑了：這也畫的算是斗牛么？因?yàn)樵谀镣劾锒放r(shí)牛尾夾于兩腿之間乃是常識，而畫里牛尾竟然在外面，顯然畫的不對，而兒童又不善于掩飾，所以是直接笑話了。

總結(jié)

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