高山流水gāo shān liú shuǐ【解釋】比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。【出處】《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式【用法】聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；比喻樂(lè)曲高妙【近義詞】知音難覓【例句】孔圣人尚學(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十六回）

知己難尋，知音難覓。由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就是“知音”一詞的雙關(guān)含義。烘托了摯友、至交之彌足珍貴。

1、善：擅長(zhǎng),善于。2、選自《列子》，講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由于鼓琴聽(tīng)琴而產(chǎn)生的交情。3、原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”4、譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，內(nèi)心想著高山。鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”心想流水。鐘子期又喝彩道：“好啊！浩浩蕩蕩就像長(zhǎng)江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時(shí)心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽(tīng)出來(lái)。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；心中悲傷，就取琴?gòu)椬嗥饋?lái)。起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長(zhǎng)嘆道：“好啊，好啊！你聽(tīng)懂了啊，彈琴時(shí)您心里想的和我想表達(dá)的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢？”

（原文）伯牙善鼓琴（譯文）伯牙擅長(zhǎng)彈琴，善：擅長(zhǎng),善于。善：贊美之詞，即為“好啊”。

意思：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)琴聲。出處：戰(zhàn)國(guó)呂不韋的《伯牙絕弦》。原文節(jié)選：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河在我面前流動(dòng)！”

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)善和鼓解釋?zhuān)馑疾郎朴趶椙伲娮悠谏朴趦A聽(tīng)。

總結(jié)

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