《上下五千年》原有已故林漢達(dá)教授的一份未完成的遺稿。林先生生前曾打算寫一套包括整個(gè)古代史時(shí)期的故事。由于他過早地離開了人世，他只寫到東漢以前的部分，沒能實(shí)現(xiàn)他的寫作計(jì)劃。少年兒童出版社的編輯同志把他的遺稿交給我，要我整理和補(bǔ)寫一些篇目，并且把林先生未寫的部分（從三國(guó)到清代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）續(xù)寫完成。 　　林漢達(dá)教授是一位教育家和語言學(xué)家。他在寫歷史故事方面，是下過一番功夫的。他把寫歷史故事作為對(duì)“新語文的嘗試和舊故事的整理”。他所寫的不少歷史故事讀物，有其獨(dú)特的風(fēng)格，早已膾炙人口。要續(xù)寫他的稿子，是相當(dāng)困難的。但是經(jīng)過再三考慮，我還是接受了這個(gè)任務(wù)。 　　我接受這個(gè)任務(wù)的主要原因是我自己也一直有這樣的愿望，想給少年讀者寫一本介紹中國(guó)歷史的讀物。我認(rèn)為做一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解一點(diǎn)中國(guó)的歷史。我們的祖國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家。中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族。了解祖國(guó)的過去，才能更加熱愛祖國(guó)的現(xiàn)在和將來。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過程中，發(fā)生過許多有意義的事件，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的人物，把這些歷史事件和人物介紹給少年讀者，可以開闊他們的眼界，啟發(fā)他們的智慧，培養(yǎng)他們的民族自尊心和愛國(guó)熱情。盡管時(shí)代不同了，但是歷史上許多故事，從各個(gè)不同角度，對(duì)我們都有一定的教育和借鑒作用。 　　我曾經(jīng)從事中小學(xué)教育工作，在工作實(shí)踐中，體會(huì)到要提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，除了加強(qiáng)讀寫教學(xué)以外，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面也是必不可少的條件之一。尤其是歷史知識(shí)，跟語文知識(shí)的關(guān)系十分密切。現(xiàn)代漢語中有不少詞語，特別是成語典故，多半出自于各種歷史書籍。在一些古今的典范作品中，運(yùn)用史實(shí)的地方更不少見。因此，讓學(xué)生從小讀一些歷史，對(duì)提高他們的文化素養(yǎng)，陶冶他們的美好情操無疑是有益的。 　　我國(guó)的史籍太多，而且古代史的原著都是用文言文寫的。一般少年讀者要讀這些書當(dāng)然很困難，何況現(xiàn)在學(xué)生要學(xué)的學(xué)科門類那么多，很少有可能去接觸原作。為了解決這個(gè)問題，我覺得運(yùn)用史籍中的豐富材料，來整理一套淺近的比較有系統(tǒng)的歷史讀物，這個(gè)工作是很有意義的。 　　《上下五千年》是一套故事化的歷史讀物。在這套書中，作者選擇重要和著名的人物和事件，根據(jù)史籍材料，加以組織和剪裁，用通俗的現(xiàn)代語言寫出來，不加鋪敘和描寫，基本上沒有虛構(gòu)。這樣，在情節(jié)的生動(dòng)性方面，不能不受到史料的限制；而對(duì)讀者了解歷史，提供的材料是比較可靠的，有根據(jù)的。 　　用故事化形式來講述歷史，有它的局限性。通過故事，讀者只能了解某一歷史事件或某一人物活動(dòng)的片斷；有的故事，可能只反映事件的現(xiàn)象，至于它的經(jīng)濟(jì)、政治的背景（特別是經(jīng)濟(jì)背景）以及它和思想文化發(fā)展的關(guān)系，不大可能用故事形式來詳細(xì)論述。因此，《上下五千年》可以作為一種學(xué)習(xí)歷史的輔助讀物，不能代替歷史教科書。 　　寫歷史讀物，不能不涉及一些觀點(diǎn)問題。在這方面，仍要保持林先生的做法，即作者盡量不發(fā)議論，少作分析；有些問題，留給讀者自己去分析、思考、批判。當(dāng)然，在材料的取舍上，語氣的褒貶上，作者實(shí)際上已經(jīng)表示了自己的態(tài)度。我覺得還有兩點(diǎn)需要說明：第一，在運(yùn)用原史籍材料的時(shí)候，作者力求用歷史唯物主義觀點(diǎn)加以選擇、剪裁。但是不用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去修改史料。故事中人物的活動(dòng)、語言，基本上是按照原來的歷史原樣寫的。第二，對(duì)歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)，不能離開具體的歷史條件，也不能輕易地全盤肯定或者全盤否定。不能一說好人，就什么都好；一提壞人，就壞到底。本書里的每則歷史故事，只反映事件或人物的一個(gè)側(cè)面，一個(gè)片斷，不能憑它來對(duì)某一事件或者人物作全面的評(píng)價(jià)。 　　《上下五千年》按歷史順序編寫，涉及的時(shí)間自遠(yuǎn)古至清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前。 曹余章 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九八一年一月完稿 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九八四年修訂 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九九一年重閱

中華上下五千年 作者：著名語言學(xué)家、教育學(xué)家 林達(dá)漢 中華文化歷史久遠(yuǎn)，有記載以來的歷史就有幾千年。在華夏土地上演出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現(xiàn)一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。中華文化就是我們生命之源。 《中華上下五千年》是一套故事化的歷史讀物。在這套書中，編者選擇重要和著名的人物和事件，根據(jù)史籍材料，加以組織和剪裁，用通俗的現(xiàn)代語言寫出來，不加鋪敘和描寫，基本上沒有虛構(gòu)。但本書不僅僅局限于歷史，而是廣泛涉及哲學(xué)、軍事、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域，使本書從一般的歷史性介紹上升到對(duì)中華文化各個(gè)層面的廣泛介紹。

現(xiàn)代著名語言學(xué)家、教育學(xué)家林漢達(dá)所著。《上下五千年》是少年兒童出版社出版的歷史科普?qǐng)D書，為現(xiàn)代著名語言學(xué)家、教育學(xué)家林漢達(dá)所著，講述了上至三皇五帝，下亥革命的中國(guó)歷史，是一本集中國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀歷史讀物。作擇重要和著名的人物和事件，根籍材料，加以組織和剪裁，用現(xiàn)代語言寫出來，通俗易懂。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，約有五千多年的歷史淵源，所以“上下五千年”也就代指整國(guó)歷史。

中華上下五千年說的是中國(guó)上下五千年的歷史，不是哪個(gè)作者寫出來的。是各個(gè)時(shí)代的專家學(xué)者整理一起編著的。

華上下五千年》是2011年中國(guó)戲劇出版社出版的圖書，作者是墨人。編者墨人以時(shí)間為經(jīng)，以事件和人物為緯，引線，縱橫交織，古開天辟地的傳說開始。此書成為名副其實(shí)的掌上歷史博物館。《中華上下五千年(套裝共4冊(cè))》分為《中華上下五千年(先秦時(shí)期)》、《中華上下五千年(近現(xiàn)代時(shí)期)》、《中華上下五千年(隋-清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))》、《中華上下五千年(秦-南北朝時(shí)期)》共4冊(cè)。“五千年悠悠歲留下了綿延不絕的歷史傳承，成就的是一首大氣天成的英雄贊歌，一首頑強(qiáng)抗?fàn)幍膭趧?dòng)人民的贊歌一首慷慨激昂、懲惡揚(yáng)善的浩然正氣之歌。五千年的滄桑巨變，五千年的興衰成敗，浩瀚的歷史皆濃縮于個(gè)個(gè)蕩氣回腸的故事中。讀史以明鑒，察古以知今。為此，我們精心編選了從書。全書共分為四冊(cè)，編者以時(shí)間為經(jīng)，以事件和人物為緯，穿針引線，縱橫交縱，從盤古開天辟地的傳說開始，將中華上下五千年歷史文化的精髓，展現(xiàn)，為讀者提供了了解歷史的捷徑。翔實(shí)的歷斷，彌足珍貴的圖片，加之細(xì)膩的筆法，簡(jiǎn)潔的語言和親切的文風(fēng)，清晰地勾勒出歷史事件的來龍去脈和歷史人物的真?zhèn)无q惡，也使得此書成為名副其實(shí)的掌上歷史博物館。

作者童丹《中華上下五千年》是一套故事化的歷史讀物。編者選擇歷史中的重大時(shí)間和重要人物，根據(jù)史料記載，用通俗的現(xiàn)代語言加以組織和剪裁，不加鋪敘和描寫，客觀地將歷史展現(xiàn)在讀者的面前 。

總結(jié)

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