太歲頭上動土==不知死活太歲頭上動土,老虎頭上拔毛2）意思意思呢就是用雞蛋碰石頭,比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事.太歲頭上動土這個傳說源自漢代,傳到后世愈禁愈嚴,愈來愈繁瑣,凡是太歲所在的方位及相反的方位,都不可以動土營造,凡是違反這個禁忌的人,就會招來災禍,遭到惡運.后來就慢慢轉變為比喻觸犯兇惡的人,以致於遭到禍殃的成語 不得在太歲頭上動土是我國民間遺留的一種忌諱.民間傳說,如在太歲方位動土,就會挖到一種會動的肉塊,即是太歲的化身.如果人的命運正旺還不致于怎樣,運氣不佳,命象衰微,就會遭到喪亡的災難.因而人們最怕遇到太歲,常常畏之如虎,那些兇惡、難惹的人,就被稱之為“太歲”.膽敢在太歲頭上動土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪.另據史料記載,太歲是古人假定的一個天體,它和歲星（木星）運動速度相同,而方向相反,太歲到了哪個區域,相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西,它就是太歲的化身,在這個方位動土就會驚動太歲.這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來.

下一句：老虎頂上拔毛。意思：用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。太歲頭上動土：成語發音：tài suì tóu shàng dòng tǔ 太歲神像成語出處：漢·王充《論衡·難歲篇》：“移徒法日：‘徒抵太歲兇，伏太歲亦兇’。據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來。而實際上的“太歲化身”卻有其物，它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。近年來，我國各地不斷有發現該種生物。太歲神像不得在太歲頭上動土是我國民間遺留的一種忌諱。民間傳說，如在太歲方位動土，就會挖到一種會動的肉塊，即是太歲的化身。如果人的命運正旺還不致于怎樣，運氣不佳，命象衰微，就會遭到喪亡的災難。因而人們最怕遇到太歲，常常畏之如。虎，那些兇惡、難惹的人，就被稱之為“太歲”。膽敢在太歲頭上動土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪。據中國一些辭書的解釋，太歲是古代民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈，它每一年有一個位置，地下相對應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就出現了“太歲頭上不能動土“的說法。古人把木星稱為歲星，也叫“太歲”。歲星自西向東運行，每12年循環一周。在古人眼里，太歲是個兇惡的煞神，是“百神之統”。太歲經過的地方為兇方。中國人紀年的干支，也稱太歲。有時會說“命犯太歲”，即指到了自己的本命年。古人也把兇惡的壞人比作“太歲”。

太歲頭上動土，老虎頭上拔毛

1）太歲頭上動土==不知死活太歲頭上動土，老虎頭上拔毛2）意思意思呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。 太歲頭上動土這個傳說源自漢代，傳到后世愈禁愈嚴，愈來愈繁瑣，凡是太歲所在的方位及相反的方位，都不可以動土營造，凡是違反這個禁忌的人，就會招來災禍，遭到惡運。后來就慢慢轉變為比喻觸犯兇惡的人，以致於遭到禍殃的成語 不得在太歲頭上動土是我國民間遺留的一種忌諱。民間傳說，如在太歲方位動土，就會挖到一種會動的肉塊，即是太歲的化身。如果人的命運正旺還不致于怎樣，運氣不佳，命象衰微，就會遭到喪亡的災難。因而人們最怕遇到太歲，常常畏之如虎，那些兇惡、難惹的人，就被稱之為“太歲”。膽敢在太歲頭上動土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪。 另據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來。

太歲頭上動土,老虎頂上拔毛(火神廟里點燈) 太歲頭上動土-不知死活 敢太歲頭上動土-好大的膽子

關公門前耍大刀，孔圣人門前賣字畫……這些都是一個意思：班門弄斧。如果連班門弄斧也不知道什么意思的話，簡單點說就是：在行家面前賣弄本領，不知天高地厚，自取其辱。

總結

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