這個卡通女孩，叫做后田花子，至于其他的我就不太清楚了。

謝楚余：1962年生于廣東汕頭市。1988年畢業(yè)于廣州美術(shù)學院油畫系，現(xiàn)為廣州美院油畫系副教授，廣東美術(shù)創(chuàng)作院畫家。以一副油畫“抱陶女”-《陶》而出名。謝楚余的許多作品，畫風流暢和諧，飽滿充實，人體形象接近完美無瑕。他的另外一些作品，則讓人們感受到畫家那種唯美情懷和對生命的追問。《南國少女》、《中國少女》（參加過中國油畫藝術(shù)展，中國美協(xié)收藏）、《青山》、《香銷輕夢》、《歲月無痕》、《旅人》、靜物作品《木板上的拳套》（參加過第8屆全國美展優(yōu)秀作品展）等，無不耐人尋味。　　《謝楚余油畫藝術(shù)》被列入“中國當代實力派油畫精品叢書”，其精美的設計、印刷得到普遍贊譽。難以見到油畫原作的讀者，可從中一睹謝楚余油畫藝術(shù)代表作品的本來面目。他畫的都是女人，而且都辣么美，當這樣的畫家真是太幸福了。原文地址http://m.douban.com/note/271815997/?session=c25d6d37此油畫請以藝術(shù)的眼光看待，莫帶任何有色眼鏡看待

我們中國人畫的，肯定不錯。歷史上出名的女子數(shù)之不盡，而因為容貌出眾而被世人所知的也有不少。但每當提起歷史上著名的美女，大家首先想到的莫過于“四大美女”了，即：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán) 。下面我們來了解一下這四位絕代佳人。西施：本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。中國古代四大美女之一的沉魚。春秋末期，出生于浙江諸暨苧蘿山村。天生麗質(zhì)，是美的化身和代名詞。傳說：西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。相傳，當時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀求復國。勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計。與范蠡設計：“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”，送與吳王。西施使夫差沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。西施的結(jié)局一共有三種說法。一是：西施根據(jù)傳說在吳亡后和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終。二是：吳亡后被沉溺于江中。三是：西施最后愛上了吳王，在吳王死后追隨他而去。其實由于史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。但人們普遍流傳的版本更傾向于第一種。這也許是人們對這位佳人的美好祝福。4王昭君：，名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女。王昭君出生于長江三峽中，一個叫秭歸（今湖北省興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，下詔征集天下美女補充后宮，王昭君被選入宮。昭君出塞：傳說當時后宮佳麗太多，漢元帝便命畫師圖形，然后根據(jù)美丑按圖召幸。但是畫工為了賺取錢財，將給錢的宮人就畫漂亮些，不給錢的就畫丑些。王昭君是宮人中最美的人，但沒有給畫工的錢，于是畫工毛延壽就把她畫得很丑，于是不會被召幸。后來匈奴來議和，求一美人為閼氏(匈奴稱王后為"閼氏")，漢元帝就把很"丑"的王嬙給了匈奴。上殿辭行的時候，漢元帝才發(fā)現(xiàn)王嬙是絕世美人，但已無法挽回。漢元帝一怒之下殺了那些給宮人畫像的畫工。

《女史箴圖》是 顧愷之以西晉著名文學家張華作的《女史箴》為題材畫制的。女史，是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。那時候，西晉皇帝昏庸無能，賈后耍陰謀，專朝政，引起宗室諸王不滿。張華作《女史箴》，用韻文形式，以女史的口氣寫宮廷規(guī)箴。規(guī)勸教育宮廷中婦女遵循封建道德，宣揚對主當忠，對神當敬，對夫當從的女性箴條。同時，也列舉歷史故事來諷喻放蕩而墮落的賈后。顧愷之就以這篇文章作畫題，展現(xiàn)了他的繪畫藝術(shù)。 《女史箴圖》高25厘米，長 249．5厘米。內(nèi)容分九段，每段畫一個故事。由于顧愷之對貴族婦女的生活比較熟悉。所以畫面在一定程度上展示了中國古代貴族婦女生活的某些側(cè)面。作品在繪畫技巧上，比較準確地描繪了各種人物的身份和特征。整個畫面生動形象，是古代繪畫史上的杰作。該畫局部跟班婕妤有關(guān),繪有班婕妤的典故.

萊熱(1885~1955)出生于阿爾讓當，少年時曾做過建筑學徒。他1900年去巴黎，當過建筑繪圖員，曾在一家照相館修描照片。1903年，他進入裝飾藝術(shù)學院，開始了其學畫的生涯。他起初曾學印象派和野獸派畫風，1907年，在巴黎看了塞尚作品回顧展后，受到極大震動和啟發(fā)，隨著次年立體主義的興起，其畫風發(fā)生了徹底變化。他“發(fā)現(xiàn)了塞尚的重要意義，他比這個時期任何其他畫家都似乎更為拘泥于把塞尚的以圓柱體、球體和圓錐體反映自然的著名論點牢記在心。”受塞尚影響，他大大地簡化其畫中的形體，把物象都表現(xiàn)為桶狀或管狀物的組合，使之看起來有如拼裝而成的機械。即使畫人物，他也是畫得象機器一樣僵直、堅硬。他對客觀物象的簡化，比起塞尚來，可謂有過之而無不及。萊熱在第—次世界大戰(zhàn)期間應征入伍，當了一名工兵。這段經(jīng)歷，影響到他后來的藝術(shù)風格。他曾回憶說：“我突然被拋人一個令人目眩的、新奇的現(xiàn)實之中。……我在機械兵團的新同伴是礦工、挖路工，鐵工廠和木工廠的工人，我在他們中間發(fā)現(xiàn)了法蘭西人民。同時，我被—·個在陽光下豎著的、沒有掩蔽的、75毫米口徑的大炮弄得眼花撩亂：那個照耀在銀白色金屬上的光的魔力。這足夠使我忘卻1912~1913年的抽象藝術(shù)。”萊熱沒有像立體派別的畫家那樣朝抽象的路子上走，而是轉(zhuǎn)向了對現(xiàn)實生活的描繪。他熱情地表現(xiàn)那些聯(lián)系著現(xiàn)代文明的機械的面貌，表現(xiàn)那些普通的勞動者。難怪會有人說：“如果不是在萊熱的作品中，又到哪兒去尋找工人和農(nóng)民，到哪兒尋找耶有節(jié)奏的機器歌唱，工廠那毛糙的博愛和置身鄉(xiāng)間的平凡愉快呢?”萊熱的巨幅油畫《三個女子》，充分反映了他的藝術(shù)追求。這幅畫以紀念碑式的尺寸表現(xiàn)了三個現(xiàn)代女工的形象。她們看上去神情漠然，毫無個性，正一動不動地凝視觀者。畫家將她們表現(xiàn)得仿佛是用鐵管、螺釘和鉚釘拼合而成，在嚴整、挺直的矩形背景襯托下，顯得僵硬、呆板，有如機器人一般。在這里，萊熱似乎對運動不感興趣，而一心追求某種靜止的畫面效果。畫中所有的形象都是不動的，仿佛連空氣都凝固了。這三個女工的形象在造型上讓人不免想起西方傳統(tǒng)繪畫中的一些女神形象。也許，萊熱是想借傳統(tǒng)的母題，來象征現(xiàn)代：工業(yè)社會的女神。

初夏的一個晚上，因某個案件需要調(diào)查，私家偵探格林訪問了演員芬妮，她住在豪華公寓的最頂層。“請問昨天下午三點左右，您在哪兒？”格林請她交代所在現(xiàn)場的證明。“在平臺上寫生來著，畫了這幅畫。”芬妮給他看了放在畫架上的一幅油畫。畫的是從樓頂上仰視摩天飯店的景觀，畫得很在行。“我因交通事故住了三個月醫(yī)院，前天剛出院，所以從昨天起一直在畫畫，也好解解悶兒，而且連續(xù)晴天，還可以享受日光浴呀。”芬妮笑著說道。“怪不得您的膚色微棕，十分健康，現(xiàn)在幾點啦？不巧我忘了戴表。”格林問道。“六點半。”芬妮看了看戴在左手腕的手表答道，她的左手指非常白嫩。芬妮察覺到格林正注意自己的手，“我的手怎么啦？”她不安地問道。“您曬了兩天日光浴，而且還畫畫，可左手卻一點兒也沒曬黑，我覺得有些奇怪。”“左手因端著顏料板，所以沒曬著呀！”芬妮突然覺得說漏了嘴，慌忙閉了口。但是格林已經(jīng)知道她說了謊。芬妮的謊話破綻在哪里斷案結(jié)果畫油畫時，因一只手端著顏料板，拇指扣住顏料板的窟窿，是會被曬黑的。而芬妮的五個指頭都很白，所以才引起格林的懷疑。

總結(jié)

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