畢加索.他出名的和平鴿有三幅.第一幅是在一九四九年四月，當(dāng)?shù)谝粚脫碜o(hù)世界和平大會召開的時候，他畫了一只恬靜的鴿子，表示出愛好和平人民的純樸的尊嚴(yán)的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又畫了一只鴿子獻(xiàn)給第二屆世界保衛(wèi)和平大會，這就是近年來飛翔在世界各地的和平鴿，它已經(jīng)不是恬靜地停在那里，而是展翅飛翔的了。現(xiàn)在，當(dāng)世界人民和平大會召開的時候，畢加索又獻(xiàn)出了第三幅和平鴿。它仍然保持著使一切愛好和平人民的心靈感到極為親切的一種風(fēng)格，但是現(xiàn)在的這只鴿子，翅膀展開得更大了，羽毛更豐滿了，它正向著更高的地方飛去。這只鴿子的整個形象，使我們非常明顯地感覺到它更加年青，生命力無限充沛。它有力地表示著：在世界和平運(yùn)動不斷進(jìn)展和已得勝利的基礎(chǔ)上，經(jīng)過這次世界人民和平大會，世界人民爭取與保衛(wèi)和平的運(yùn)動將向更高的階段發(fā)展，取得新的偉大勝利。這只和平鴿今后必然要在全世界愛好和平人民的支持下，更勇敢地、更高更高地到處飛翔起來。

世界著名畫家Bouguereau布格羅西方繪畫大師： 阿道夫·威廉·布格羅Adolphe WilliamBouguereau(1825-1905年) 法國畫家作品名字：Two Sisters by William-Adolphe Bouguereau其他

1、世界名畫《夢》是畢加索的作品。2、1927年,47歲的畢加索與長著一頭金發(fā)、體態(tài)豐美的17歲少女初次相遇。從此這位少女便一直成為畢加索繪畫和雕刻的模特兒。《夢》這幅油畫作于1932年，是畢加索對精神與肉體的愛的最完美的體現(xiàn)。

1、最后的晚餐《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇所創(chuàng)作，以《圣經(jīng)》中耶穌跟十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐為題材。畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細(xì)入微，惟妙惟肖，是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞感恩教堂。2、蒙娜麗莎《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時期畫家列奧納多·達(dá)·芬奇創(chuàng)作的油畫，現(xiàn)收藏于法國盧浮宮博物館。該畫作主要表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜的典型形象，塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。3、猶大之吻《猶大之吻》是十三世紀(jì)后期佛羅倫薩大畫家喬托·迪·邦多納創(chuàng)作的濕壁畫，現(xiàn)收藏于意大利帕多瓦的斯克羅威尼禮拜堂。《猶大之吻》主要描寫了猶大與耶穌之間的事情。在畫中畫家運(yùn)用戲劇化的處理手法，將尖銳對立的矛盾雙方的核心人物—耶穌和猶大置于畫面的視覺中心，其余人物以主體人物為中心，呈對稱式，分列兩旁。4、雅典學(xué)院《雅典學(xué)院》是意大利畫家拉斐爾·桑西于1510～1511年創(chuàng)作的一幅壁畫作品。現(xiàn)收藏于意大利梵蒂岡博物館。該畫以古希臘哲學(xué)家柏拉圖舉辦雅典學(xué)院之逸事為題材，以極為兼容并蓄、自由開放的思想，打破時空界限，把代表著哲學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂、天文等不同學(xué)科領(lǐng)域的文化名人會聚一堂，以回憶歷史上黃金時代的形式，寄托了作者對美好未來的向往，表達(dá)了對人類中追求智慧和真理者的集中贊揚(yáng)。5、西斯廷圣母《西斯廷圣母》（Sistine Madonna）是意大利畫家拉斐爾·桑西于1513年到1514年間為紀(jì)念教皇西克斯特二世而重建的羅馬西斯廷教堂內(nèi)的禮拜堂而創(chuàng)作的一幅油畫，現(xiàn)收藏于德國德累斯頓茨溫格博物館古代藝術(shù)大師館。

畢加索而把鴿子作為世界和平的象征，并為世公認(rèn)，當(dāng)始于畢加索。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當(dāng)時畢加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子，平時他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當(dāng)他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說到“先生，我請求您給我畫一只鴿子，好紀(jì)念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。隨后，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一只飛翔的鴿子——這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當(dāng)時智利的著名詩人聶魯達(dá)把它叫做“和平鴿”，由此，鴿子才被正式公認(rèn)為和平的象征。

這幅畫是柯雷喬(Antonio Correggio，1499—1534)所作，柯雷喬是意大利前巴洛克派繪畫風(fēng)格代表人物。安東尼奧·阿列格利，出生于北意大利帕多瓦附近的小村柯雷喬，因此人們稱他為柯雷喬。從小受過地方畫家的影響。17歲時看到過多西等人的作品，吸收了其中對人體描繪的透視畫法和威尼斯畫派的色彩，尤其崇拜達(dá)芬奇，使他對明暗漸進(jìn)法有深刻的研究和領(lǐng)悟。他的繪畫綜合了達(dá)芬奇、拉斐爾和威尼斯畫派的特色，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。這種風(fēng)格被后人稱為“前巴洛克派。”事實上，這幅畫并不是最出名的《麗達(dá)與天鵝》，達(dá)芬奇、米開朗基羅、保羅·塞尚還有達(dá)利也畫過這個題材的。這四位大師的名氣比這個柯雷喬大很多很多。另外，惡魔希 特勒最喜歡這個題材，臥室里就掛有一幅德國畫家畫的《麗達(dá)與天鵝》，很黃很暴力的。。。

總結(jié)

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