是誰繪成了堪稱世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫？研究人員一直期 待從莫高窟北區(qū)找到關(guān)于壁畫作者的千古謎底，他們認(rèn)為，莫高 窟北區(qū)的243個(gè)洞窟是敦煌畫師的住所。而最近來自北區(qū)洞窟 的考古報(bào)告表明，這些洞窟是僧人居住修行或印制佛經(jīng)的地方， 這使關(guān)于壁畫作者的千古之謎更加撲朔迷離。 敦煌莫高窟有735個(gè)洞窟，其中近500窟繪著巨幅壁畫 ，總面積達(dá)45000多平方米，繪畫時(shí)間長逾千年，被譽(yù)為世 界最大的畫廊。敦煌研究院研究員馬德說，根據(jù)對(duì)壁畫題記和敦 煌文獻(xiàn)的研究，大約只有公元10世紀(jì)左右的壁畫畫工有零星資料 ，而在4世紀(jì)到9世紀(jì)的壁畫中，找不到關(guān)于作者的任何資料。 他說，浩繁的敦煌文獻(xiàn)和大量壁畫題記中，有關(guān)壁畫作者的題記 和文獻(xiàn)記載，總共只有40多條，有名有姓的壁畫作者僅有平咄 子等12人。 在開鑿于元代的第3窟南北兩壁，畫著極其精美的千手千眼 觀音像。這兩幅千手千眼觀音像以線寫形，以色顯容，用遒勁有 力的線條勾勒人物輪廓，輪廓內(nèi)再淡施暈染，有些不施色彩卻見 肌膚，人們公認(rèn)這是敦煌壁畫的極品。壁畫的落款為"甘州史小 玉筆"，專家認(rèn)為史小玉應(yīng)是今甘肅張掖人，史小玉很可能是藝 名而非真名，至于其生平更無從考證。 無法確定絕大部分敦煌壁畫作者的另一個(gè)困難是，宋代以前 的畫師們一般沒有落款。在壁畫的所有題記中，也很難見到有關(guān) 畫師的記載。 研究人員認(rèn)為，敦煌畫師的來源主要有4種：首先是來自西 域的民間畫師，這是因?yàn)槎鼗捅诋嫷脑缙谧髌凤L(fēng)格和新疆同期的 很多佛教石窟壁畫風(fēng)格非常接近；第二是中央政府的高級(jí)官吏獲 罪流放敦煌時(shí)攜帶的私人畫師；第三是高薪聘請(qǐng)的中原繪畫高手 ；第四是來自五代時(shí)期官辦敦煌畫院的畫師。 在敦煌文獻(xiàn)中，所有的畫師都被稱為畫匠或畫工，可見畫師 們主要來自民間，社會(huì)地位并不高，他們創(chuàng)作壁畫時(shí)很可能就住 在陰暗潮濕的洞窟里。壁畫中大量的田間勞動(dòng)場景，活生生地再 現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和科技水平；唐代壁畫中的嬰兒車等生活用 具，更是為神秘的佛教壁畫增添了世俗社會(huì)色彩，給今天的參觀 者提供了極為珍貴的中國千年民間風(fēng)俗畫卷。也許，正因?yàn)楫嫀?們熟知?jiǎng)趧?dòng)人民的真實(shí)生活，才使他們巧妙地把佛國的空靈與人 間的真實(shí)融為一體。 敦煌畫師們繪成了精美絕倫的壁畫，而關(guān)于他們的記載又幾 乎是空白，所以，他們的生平總能激起現(xiàn)代藝術(shù)家的無窮想象。 從《絲路花雨》到《大夢敦煌》，兩部關(guān)于敦煌的著名舞劇，講 述的都是平民畫師歷經(jīng)磨難、獻(xiàn)身敦煌藝術(shù)的悲壯故事。 也許敦煌壁畫畫工之謎永遠(yuǎn)無法解開，但輝煌的壁畫已經(jīng)為 這些無名藝術(shù)家在中國美術(shù)史上留下赫赫聲名采納哦

壁畫以技法區(qū)分 ，有繪畫型與繪畫工藝型兩類。繪畫型指以繪畫手段尤其是手繪方法直接完成于壁面上。具體畫法有：①干壁畫，在粗泥、細(xì)泥、石灰漿處理后的干燥墻面上繪制；②濕壁畫，基底半干時(shí)，以清石灰水調(diào)和顏料繪制，須一次完成，難度較大；③蛋彩畫，以蛋黃或蛋清為主要調(diào)和劑的水溶顏料，在干壁上作畫，不透明、易干、有堅(jiān)硬感；④蠟畫，蠟與顏料混合畫在木板或石質(zhì)上，再加熱處理；⑤油畫，畫于亞麻布或木板上；⑥丙烯畫，以丙烯酸為主要調(diào)和劑，快干，無光澤，現(xiàn)代壁畫常用。以上畫法有時(shí)混用，或與工藝制作、浮雕結(jié)合。

隨著現(xiàn)代社會(huì)生活多元化、個(gè)性化的發(fā)展,藝術(shù)上出現(xiàn)了更多的以表現(xiàn)自我為中心的藝術(shù)形式,現(xiàn)代壁畫與建筑環(huán)境藝術(shù)為了順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,出現(xiàn)了多種多樣的藝術(shù)形式,為人們創(chuàng)造了一個(gè)多元化的文化環(huán)境。正壁畫藝術(shù)伴隨著人類文明的發(fā)展.具有輝煌而悠久的歷史,它是人類追求美的理想、表現(xiàn)內(nèi)心精神世界的獨(dú)特藝術(shù)形式。隨著人們審美觀念的變化,城市化進(jìn)程的不斷加快,現(xiàn)代建筑環(huán)境對(duì)壁畫的要求,壁畫語言發(fā)生了較大的變化,現(xiàn)代壁畫無論從表現(xiàn)形式、語言內(nèi)涵到其社會(huì)功能都與傳統(tǒng)壁畫有著較大差異。現(xiàn)代壁畫隨著社會(huì)的發(fā)展也在不斷的進(jìn)步與發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)沒有普及的歲月，人們更青睞于寫實(shí)的、具象的、內(nèi)容繁冗豐富的，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的誕生與普及，人們受著過量信息的困擾，內(nèi)心變得疲憊，需要的是放松、明快、簡約的東西被再一次的肯定，壁畫領(lǐng)域也隨之而改變，不斷地推陳出新，來符合人們的需要與發(fā)展 。在建筑業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，大多數(shù)建筑承襲現(xiàn)代主義“少就是多”的觀念，外墻裝飾均是清一色的玻璃幕墻或單色瓷磚，面目冷淡，缺乏感情，這種為追求工業(yè)的高速發(fā)展而生產(chǎn)的建筑形態(tài)，與人們向往的自然生態(tài)環(huán)境格格不入。然而，壁畫可作為人們面對(duì)自然的一個(gè)窗口，能在大廈的外墻和中廳等看到描繪自然的壁畫，無疑是一種心曠神怡的心靈感覺。同時(shí)，在各種壁畫形式中，最耐久、最易清洗、最耐侵蝕、色彩最鮮艷，表現(xiàn)手法最多樣的，當(dāng)屬陶瓷壁畫。 銀箔壁畫，底材是貼銀箔的底色上進(jìn)行繪制，銀箔分真銀箔和仿銀箔，大多用于室內(nèi)裝飾的是仿銀箔材質(zhì)，高檔的酒店會(huì)適當(dāng)選用真銀來制作。真銀和仿銀箔從外觀來看不易分辨，真銀底材銀質(zhì)感更強(qiáng)比較穩(wěn)重一些。手繪銀箔底材上可以繪制工筆類花鳥山水等，用于繪制寫意繪畫的比較少。銀箔手繪壁畫香檳銀箔 手繪工筆壁畫 漆畫是繪畫和工藝相結(jié)合的畫種，它具有繪畫和工藝的雙重屬性。它既是藝術(shù)品，又是和人民生活密切相關(guān)的實(shí)用裝飾品，成為壁飾、屏風(fēng)和壁畫等表現(xiàn)形式。漆壁畫，即大型的漆畫，它使漆藝走出僅僅靠依附于器物來表現(xiàn)的傳統(tǒng)品種模式，漆壁畫是“壁”與漆畫相結(jié)合的漆藝品類，漆壁畫的技法豐富多采，可以像版畫一樣用鐫刻；像浮雕一樣堆起或雕出紋樣；像鑲嵌畫一樣把硬質(zhì)材料嵌于畫面之上；像中國畫、油畫一樣用色漆彩繪或潑灑;也可以用水砂紙或木炭磨出埋伏在漆層下面的隱約畫面。與我們熟知的巖石壁畫、 浮雕壁畫、木雕壁畫等壁畫藝術(shù)品種一樣，既體現(xiàn)出漆藝的精美典雅，更彰顯其大氣磅礴，色彩繽紛，既很好的體現(xiàn)其藝術(shù)性又徹底解決了壁畫難以長期保存和色彩單一的難題，因此漆壁畫正越來越多地出現(xiàn)在人們的生活中，更多的體現(xiàn)出漆壁畫它具有了為人民生活服務(wù)的大眾實(shí)用藝術(shù)的特點(diǎn)。大型漆壁畫正在成為星級(jí)酒店、高級(jí)賓館、高尚會(huì)所、高檔辦公及品味家居等裝飾最合適的高檔尊貴藝術(shù)畫種。 陶瓷壁畫是陶質(zhì)壁畫與瓷質(zhì)壁畫的總稱。這兩者的質(zhì)地區(qū)別，在于坯體原料不同，此外，前者燒成溫度低、燒結(jié)程度差，氣孔率大，斷面疏松；而后者燒成溫度高、燒結(jié)程度好，氣孔率小，堅(jiān)硬密實(shí)。陶瓷壁畫是以磚、板等為板基，運(yùn)用繪畫藝術(shù)與陶瓷工藝技術(shù)相結(jié)合，經(jīng)過放大、制板、刻畫、彩繪、配釉、施釉、燒成等一系列工序，通過多種施釉技巧和巧妙窯燒的火的藝術(shù)而生產(chǎn)出神形兼?zhèn)洹⑶蓨Z天工的陶瓷藝術(shù)作品。它不是原畫稿的簡單復(fù)制，而是藝術(shù)的再創(chuàng)造。分類陶瓷壁畫釉上、釉中、釉下彩繪壁畫；高、中、低溫色釉壁畫，彩釉堆雕、浮雕、刻雕、鏤雕壁畫；綜合裝飾壁畫；現(xiàn)代陶藝壁畫。紀(jì)念碑的藝術(shù)陶瓷壁畫在我國明清時(shí)期即以盛行，論其歷史，亦不稱晚，最引人入勝的，是我國首都——北京北海公園中的《九龍壁》，用424塊七色琉璃拼鑲砌成的，九條蟠龍飛舞奔騰于波濤云海之中，姿態(tài)生動(dòng)，光彩照人。在九龍的正脊、重脊、簡瓦、隴垂之處，又皆有龍形，連斗措下，還各有一條龍，共635條龍，可稱謂是我國古陶瓷建筑藝術(shù)中的珍寶，歷經(jīng)數(shù)百年，飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕仍鮮艷如初，所以陶瓷壁畫更能稱譽(yù)“紀(jì)念碑的藝術(shù)” 1700多年來，中國景德鎮(zhèn)在歷史發(fā)展的長河里，窯火從未間斷，為陶瓷文化藝術(shù)的發(fā)展做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)，令景德鎮(zhèn)登上了陶瓷藝術(shù)的圣殿，從古至今不斷演繹著博大精深的藝術(shù)傳奇。世界各地沒有哪一區(qū)域象景德鎮(zhèn)這樣，具有豐厚的陶瓷藝術(shù)文化底蘊(yùn)，博大精深的陶瓷文化藝術(shù)氛圍，嫻熟而全面的工藝技術(shù)，豐富多樣的陶瓷材料……。陶瓷彩繪壁畫、陶瓷色釉壁畫、陶瓷刻雕、浮雕、捏雕、鏤雕壁畫以及綜合裝飾壁畫一直處于領(lǐng)先地位。開山鼻祖至于世界瓷都——景德鎮(zhèn)的陶瓷壁畫，是到了上世紀(jì)五十年代才著稱。那時(shí)，中國工藝美術(shù)大師王錫良，在康家鐘等陶瓷藝術(shù)家的支持配合下，創(chuàng)制了以《井岡山》為題材的陶瓷浮雕加彩壁畫，充分體現(xiàn)了中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的《西江月》的詞意，用于裝飾當(dāng)?shù)卣Y堂，這可算是世界瓷都——景德鎮(zhèn)解放后最早問世的一幅大型陶瓷壁畫，這也可以說是新中國成立以來第一幅陶瓷壁畫；而用于裝飾我國首都人民大會(huì)堂江西廳的以《井岡之春》為題的陶瓷壁畫，則為另一位中國工藝美術(shù)大師張松茂所創(chuàng)作，其繪制也是出自世界瓷都——景德鎮(zhèn)陶瓷彩繪名人集體之手，都是以其雋永的藝術(shù)魅力，在壁畫家族和陶瓷藝苑中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。從此，創(chuàng)制和復(fù)制陶瓷壁畫在世界瓷都——景德鎮(zhèn)形成一股熱，并影響到全國各地陶瓷產(chǎn)區(qū)都來創(chuàng)制和復(fù)制陶瓷壁畫。 瓷國明珠上世紀(jì)八十年代初，坐落在中國瓷都——景德鎮(zhèn)的我國輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所，大興創(chuàng)制陶瓷壁畫之風(fēng)，一次展出大小陶瓷壁畫競達(dá)二十幅之多，使陶瓷壁畫創(chuàng)制進(jìn)入旺盛時(shí)期。被譽(yù)為“瓷國明珠”的景德鎮(zhèn)市藝術(shù)瓷廠，是一家兼營創(chuàng)制和復(fù)制陶瓷壁畫的企業(yè)，中央工藝美術(shù)學(xué)院教授祝大年制作的《森林之歌》就曾得到該廠一批陶瓷彩繪高手復(fù)制成陶瓷畫，高3米3，寬21米，它是由景德鎮(zhèn)24位工藝師費(fèi)時(shí)3個(gè)月在3000片瓷板上用新彩精致的描繪，燒制而成。那宏大幽深的意境，貼近生活自然氣息，以及清新雅致的藝術(shù)風(fēng)格，寫實(shí)中帶裝飾意味的藝術(shù)表現(xiàn)手法，均體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的藝術(shù)追求和創(chuàng)造能力，作者根據(jù)有名風(fēng)景“小鳥天堂”，并集中漓江、瀾滄江等名勝創(chuàng)作，很好地表現(xiàn)了亞熱帶雨林、萬木叢生、百花爭榮、百鳥喧嘩、生意盎然的景象，奏響了一曲生命之歌，鑲嵌在首都國際機(jī)場，受到國際友人的高度贊賞。王學(xué)仲設(shè)計(jì)的，也是該廠一批陶瓷彩繪高手復(fù)制成的，我國首次出口日本的《四季繁榮圖》大型新彩陶瓷壁畫，色彩柔和，清秀雅致，畫面上呈現(xiàn)出中日人民在美麗的櫻花盛開時(shí)，游覽壯觀的日本古典式上野村，歡快的大熊貓?jiān)诖罂诘爻源渲瘢笳骷榈尿v龍飛鳳在富士山前舞蕩。這幅壁畫鑲嵌在上野火車站的廳壁上，與環(huán)境非常和諧，顯得氣勢格外雄偉，使人頓生“人在廳前立，身在畫中游”之感。 當(dāng)前，要談陶瓷壁畫不得不談?dòng)喙ぬ沾杀诋嫞喙ぬ沾杀诋嬍且恢Ъ账噹煛⒔ㄖ煛⒕坝^師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師和工藝師、工程師為一體的環(huán)境陶藝團(tuán)隊(duì)，由余炳鋒教授擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，藝術(shù)設(shè)計(jì)一流，技術(shù)力量雄厚，制作工藝精湛，陶瓷材質(zhì)獨(dú)特、豐富、精良，設(shè)有業(yè)務(wù)部、設(shè)計(jì)部、制作一室、制作二室、工藝材料研究室及施工隊(duì)，門下有陶瓷壁畫有限公司、景觀瓷廠等。僅2011年重點(diǎn)工程有：由張婧婧教授設(shè)計(jì)、余炳鋒教授擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，為政府工程，集旅游購物為一體的陶瓷古街——景德鎮(zhèn)紅店街設(shè)計(jì)制作的世界上首幅106平方米的高溫（1220攝氏度）快燒釉中彩陶瓷壁畫《景德鎮(zhèn)紅店街》，已成為紅店街最亮麗的景點(diǎn)；由余炳鋒教授設(shè)計(jì)、擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，為政府工程，景德鎮(zhèn)一江兩岸設(shè)計(jì)制作的高8米、長542米的4336平方米的高溫（1320攝氏度）燒成巨幅釉下彩陶瓷壁畫《景德鎮(zhèn)瓷與茶》，以一幅長卷的形勢倘佯在世界瓷都的昌江河畔，為家鄉(xiāng)人民交出了一份滿意的答卷；由余炳鋒教授設(shè)計(jì)、擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，為政府工程，景德鎮(zhèn)沿江西路設(shè)計(jì)制作的陶瓷景觀《瓷源》鑲嵌在昌江兩岸十八渡的山體上，“匠從八方來，器成天下走”陶瓷壁畫與實(shí)物相結(jié)合，古代工匠挖掘瓷礦石，釉果的勞動(dòng)場景以壁畫形式描繪，而山體上的瓷石、坯房、窯房、窯爐、窯材、匣缽、青花瓷均以實(shí)物再現(xiàn)了古代制瓷過程，受到陶藝界的一致贊賞；由余炳鋒教授設(shè)計(jì)、擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，為景鷹高速設(shè)計(jì)制作的世界上最大（高4.7米、肚徑1.5米）的青花梅瓶（已申請(qǐng)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界紀(jì)錄證書）和最大（直徑4.5米）的鏤空青花八角瓷盤，成為高速上獨(dú)特的景觀；由余炳鋒教授設(shè)計(jì)、擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，為湖南科技學(xué)院美術(shù)樓設(shè)計(jì)制作的1377平方米的世界上最大的高溫（1220攝氏度）快燒釉中彩陶瓷壁畫《陽明山》（正在申請(qǐng)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界紀(jì)錄）。相信余工陶瓷壁畫能創(chuàng)制和復(fù)制越來越多的與時(shí)代同步、與人民同心的陶瓷壁畫來；祝愿余工陶瓷壁畫朝著洋溢時(shí)代精神，弘揚(yáng)陶瓷文化，堅(jiān)持藝術(shù)品味，擁有觀念效應(yīng)的目標(biāo)，繼續(xù)走下去，再上新臺(tái)階。 壁畫的生命力在于它的時(shí)代性和公眾性，它是直接面對(duì)千百萬公眾的，壁畫應(yīng)成為時(shí)代的強(qiáng)音，壁畫家的小我要融入為廣大公眾服務(wù)的大我之中，以強(qiáng)烈的責(zé)任感，以精品力作奉獻(xiàn)于大眾，并從中找出和確立自己獨(dú)立的藝術(shù)個(gè)性。壁畫是環(huán)境藝術(shù)，是營造當(dāng)代大環(huán)境的文化形象，研究壁畫與環(huán)境的存在關(guān)系，在廣闊的天地中發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，是新時(shí)代的新課題。壁畫的民族氣派，民族精神，是我們得以存在的根基，但傳統(tǒng)不是凝固的模式，不是樣式僵化，面對(duì)現(xiàn)代人，人們需要新鮮活潑的新語音，如何重建東方壁畫大國的風(fēng)貌，解決好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，在為時(shí)代為大眾的前提下，包容一切有益的文化營養(yǎng)，以開放的心態(tài)探討創(chuàng)新之路。創(chuàng)時(shí)代之新，創(chuàng)歷史之新，創(chuàng)民族之新，這是壁畫人的新使命。個(gè)性是墻紙產(chǎn)品的一個(gè)分支，墻紙是指用于墻面裝飾的無圖案或者是簡單圖案重復(fù)的裝飾材料。墻紙是屬于標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，而壁畫則是個(gè)性化產(chǎn)品，每一張畫的大小，設(shè)計(jì)均是按照用戶需求定制進(jìn)行。壁畫的最后呈現(xiàn)是一幅完成的畫面，畫面可以滿足用戶的個(gè)性需求。但是在成產(chǎn)過程中，只要用戶畫面超過一定的尺寸，則均需將畫面制作成若干張后再拼接成整體。個(gè)性壁畫只要畫面精度夠高，則可以打印出足夠大的尺寸。如果是矢量圖，理論上則可以制作成無限大的尺寸。個(gè)性壁畫的施工，施工過程于墻紙施工基本一致。根據(jù)生產(chǎn)工藝的不同，對(duì)已經(jīng)裁切好的壁畫，直接對(duì)花拼接粘貼即可。也有一些廠家為了運(yùn)輸保護(hù)壁畫的需要，壁畫的邊緣會(huì)預(yù)留一定尺寸（一般是2cm）的裁切位置。那就需要在貼好之后用裁紙刀裁掉多余的部分。是高檔裝飾材料，跟墻紙相比，有獨(dú)特的裝飾效果。彩繪，繪出斑斕多彩的生活古時(shí)候的文人騷客情鐘于丹青，現(xiàn)代的人熱愛彩繪，各式各樣的色彩繪畫形式層出不窮、變化多端，指甲上、墻面上、汽車上、人的身體、鞋帽衣服、木刻雕像、建筑物……無論是在哪里繪畫，都可以看出現(xiàn)代人的智慧和對(duì)于追求藝術(shù)的熱衷雖然是形式多樣，但是現(xiàn)代將色彩繪畫運(yùn)用最多的還是在家庭裝飾中，在家里的客廳或是臥室選擇一整片或是某一塊墻面，然后在上面進(jìn)行繪畫，可以畫上自己喜愛的圖案或是根據(jù)家庭的裝修環(huán)境設(shè)計(jì)一款獨(dú)特的、適合的圖案，墻面繪畫不但可以改變家里單一的格調(diào)，給家增添幾分色彩，還可以給人另一種仿佛身臨畫境的感覺，家在畫里，人在畫中。色彩繪畫以它特有的、多樣的表現(xiàn)形式，讓人們的生活變得更加絢麗多姿、斑斕多彩。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的《现代壁画》是谁画的呢？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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