意思是孔子說：“父母的生日，不能不知道，一方面該高興，另一方面該害怕。”出自——春秋戰國孔子及弟子《論語》之《里仁篇》第21章。原文：子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”本篇是《論語》的第四篇，包括26章，主要內容涉及到義與利的關系問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這一篇包括了儒家的若干重要范疇、原則和理論，對后世都產生過較大影響。

你外表在別人看起來安分守己，其實內心放蕩不已。 我已經解釋給你聽了 你自己思考一下吧

子思的母親在父親死后改嫁到衛國，現在死了，子思前去奔喪。衛國有個叫柳若的對子思說：“您是圣人的后代，各地的人都在關注您如何為嫁母持喪，您可得當心一點。”子思說：“我有什么可當心的！我聽說，按禮的規定趣該做的，如果財力不足，君子是無法行禮的。按禮的規定應該做，財力也足夠，但沒有機會，君子也是無法行禮的。我有什么可當心的呢！”

原文出自于《韓非子·六反》，解讀這段原文應與上文相聯系。上文所說的是：父母對待生男生女之事，也是會與自己以后的利益相聯系的。所以原文用此事比較君臣關系，借以說明不如父子之恩的君臣關系，更是會以利益來權量。補充問題出自于《韓非子·備內》內三段不同內容整合而成，所說的意思是：夫妻之間的關系，不是骨肉關系，是以“情愛”來確定關系親疏的。而臣子對于君主，是沒有骨肉之親的，是因為受到形勢約束而不得不侍奉君主。與此相比較，憑妻子的親近和兒子的親密尚且不可以相信，那么其余的人也就沒有可信任的了。一句話，君主應以利益來權衡君臣關系，這也是韓非子提出君主要防備臣子的“備內”觀點。

總結

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