1，上竄下跳讀音：shàng cuàn xià tiào釋義：到處躥蹦；比喻人到處活動。出處：蔣子龍《一個工廠秘書的日記》：“上竄下跳，根據(jù)需要打出各種不同的旗號，把廠長的事情辦成。”出處釋義：到處活動，根據(jù)需要打出各種不同的旗號，把廠長的事情辦成。2，上下一心讀音：shàng xià yī xīn釋義：意思是上上下下一條心。出處：戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·富國》：“上下一心，三軍同力，與之遠(yuǎn)舉極戰(zhàn)，則不可。”出處釋義：上下團(tuán)結(jié)一心，全軍共同努力。別國如果遠(yuǎn)距離地興師動眾竭盡全力來作戰(zhàn)，那肯定不行。3，上下交困讀音：shàng xià jiāo kùn釋義：指上面(政府)下面(人民)都處于困難的境地。出處：民國·趙爾巽《清史稿·食貨志一》：“以中國所有財產(chǎn)抵借外債，積數(shù)十年不能清償。攤派加捐，上下交困。”出處釋義：以中國所有財產(chǎn)抵借外債，經(jīng)過幾十年不能清償。攤派加捐，政府，人民都處于困難的境地。4，上善若水讀音：shàng shàn ruò shuǐ釋義：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。出處：春秋·老子《道德經(jīng)第八章》：老子手指浩浩黃河，對孔丘說：“汝何不學(xué)水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也。出處釋義：老子手指浩浩黃河，對孔子學(xué)說：“你為什么不學(xué)水的大德嗎？“孔子說：“水有什么德行？“老子學(xué)說：“上善如水：水潤萬物卻從來不與萬物相爭，他甘心處在眾人所憎惡的卑洼地方，這是謙虛的美德啊。5，上天入地讀音：shàng tiān rù dì釋義：形容神通廣大。也比喻為實現(xiàn)某種目的而四處奔走。出處：唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》：“吾已得煉形之術(shù)也，其術(shù)自無形成而煉成三尺之形，則上天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，無不可也。”出處釋義：我已經(jīng)得到修煉形體的方法，這種方法從無形而成，修煉成三尺的形狀，就升天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，沒有什么不可以的。

和風(fēng)細(xì)雨、和睦相處、和顏悅色、和藹可親、和衷共濟(jì)、和盤托出、和平共處、和氣生財、和容悅色、和藹近人、和聲細(xì)語、和隋之珍、和氣致祥、和如琴瑟、和合雙全、和璧隋珠、和衣而臥、和而不唱、和光同塵、和而不同、和顏說色

印累綬若-若涉淵水_水過鴨背 背義負(fù)恩_恩威并用_用行舍藏_藏鋒斂銳_銳挫氣索 索隱行怪_怪事咄咄_咄咄逼人_人心如面_面似靴皮 皮里春秋_秋實春華_華屋山丘_丘山之功_功成名遂 遂心如意_意馬心猿_猿啼鶴怨_怨聲載道_道貌岸然 然荻讀書_書不盡言_言聽計用_用逸待勞_勞師襲遠(yuǎn) 遠(yuǎn)涉重洋_洋洋盈耳_耳聰目明_明婚正配_配套成龍 龍盤鳳逸_逸興云飛_飛鳥依人_人稠物穰_穰穰滿家 家亡國破_破璧毀珪_珪璋特達(dá)_達(dá)官知命_命在旦夕 夕寐宵興_興師動眾_眾口交詈_詈夷為跖_跖犬噬堯 堯天舜日_日短心長_長談闊論_論長說短_短壽促命 命詞遣意_意前筆后_后會無期_期頤之壽_壽陵失步 步步為營_營營茍茍_茍且偷安_安常守故_故劍情深 深情底理_理之當(dāng)然_然糠自照_照貓畫虎_虎體熊腰 腰纏萬貫_貫穿今古_古往今來_來者居上_上下其手 手不釋卷_卷帙浩繁_繁枝細(xì)節(jié)_節(jié)外生枝_枝附葉著 著述等身_身非木石_石泐海枯_枯蓬斷草_草頭天子 子夏懸鶉_鶉衣百結(jié)_結(jié)黨營私_私淑弟子_子為父隱 隱跡埋名_名聞遐邇_邇安遠(yuǎn)至_至再至三_三毛七孔 孔情周思_思婦病母_母難之日_日中則移_移國動眾

成語接龍：長驅(qū)直入-入不敷出-出口傷人-人定勝天-天荒地老-老天拔地-地久天長。1、長驅(qū)直入 [ cháng qū zhí rù ] （軍隊）長距離地、毫無阻擋地向前挺進(jìn)。形容進(jìn)軍的順利。驅(qū)：快跑。出 處：明·施耐庵《水滸傳》第一百零七回：“盧俊義等無后顧之憂；兵馬長驅(qū)直入。”解釋：盧俊義再也不擔(dān)心有阻力，兵馬順利前行。2、入不敷出 [ rù bù fū chū ] 收入不夠開支。出 處：《紅樓夢》一○七回；“但是家計蕭條；入不敷出。”解釋：家里生活開始不如之前，收入不夠開支。3、出口傷人 [ chū kǒu shāng rén ] 一張口說話就污辱人、傷害人。出 處：明·許仲琳《封神演義》：“趙公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口傷人；欺吾太甚！’”解釋：妖道！竟然敢出口傷害人，實在是太欺負(fù)人了。4、人定勝天 [ rén dìng shèng tiān ] 指人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然。人定：人謀，人的智慧和力量。《逸周書·文傳》：“人強(qiáng)勝天。” 解釋：人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然。5、天荒地老 [ tiān huāng dì lǎo ] 指經(jīng)過的時間很久。也說地老天荒。出 處：唐·李賀《致酒行》:“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。”解釋：我聽說馬周客居新豐之時，天荒地老無人賞識。6、老天拔地 [ lǎo tiān bá dì ] 形容老年人動作不靈活。出 處：二月河《乾隆皇帝》八：我哪里知道你這些事！我老天拔地的也操不了這心了。 7、地久天長 [ dì jiǔ tiān cháng ] 時間長，日子久。出 處：《老子》：“天長地久；天地所以能長且久者；以其不自生；故能長生。”解釋：天長地久，天地所以能長久存在，是因為他們不為了自己的生存而自然地運(yùn)行著，所以能夠長久生存。因此，有道的圣人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領(lǐng)先；將自己置之度外，反而能保全自身生存。

安居樂業(yè)、業(yè)業(yè)矜矜、矜智負(fù)能、能屈能伸、伸冤理枉。一、安居樂業(yè)白話釋義：生活安定，對所從事的工作感到滿意。出處：《后漢書·仲長統(tǒng)傳》：“安居樂業(yè)，長養(yǎng)子孫，天下晏然。”朝代：南宋作者：范曄譯文：生活安定，養(yǎng)著子子孫孫，天下太平。二、業(yè)業(yè)矜矜白話釋義：小心謹(jǐn)慎的樣子。出處：《宋書·明帝紀(jì)》:“業(yè)業(yè)矜矜，若履冰谷。”朝代：南朝梁作者：沈約譯文：小心謹(jǐn)慎，就像走在冰谷懸崖一般。三、矜智負(fù)能白話釋義：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。出處：·《與包顯道書》:“此理茍明，則矜智負(fù)能之人，皆將失其窟宅。”朝代：宋作者：陸九淵譯文：這個道理很明確，夸耀自己智慧和才能的人，都或多或少失去了所有物。四、能屈能伸白話釋義：能彎曲也能伸展，指人在不得志的時候能忍耐，在得志的時候能施展才干、抱負(fù)。出處：·《越絕書·外傳紀(jì)策考》：“可謂賢焉，能屈能申。”朝代：漢作者：袁康譯文：能屈能伸的人可以稱為賢人了。五、伸冤理枉白話釋義：指洗雪冤枉。出處：·《二刻拍案驚奇》卷二十一：“大略多守著現(xiàn)成的案，能有幾個伸冤理枉的？”朝代：明作者：凌濛

正兒八經(jīng)→經(jīng)師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經(jīng)【解釋】：很正經(jīng)；嚴(yán)肅認(rèn)真：他是個～的莊稼人。咱們～地請他來吃頓飯。【出處】：王朔《玩兒的就是心跳》：“‘這很難說。’我正兒八經(jīng)地說，‘誰不喜歡有個響亮的名字。’”2、經(jīng)師人師【釋義】：經(jīng)師：研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者；人師：教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。【出處】：東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀(jì)上》：“蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)耳。”【譯文】：據(jù)說經(jīng)師易遇到，人師很難遇到，所以想用絲的品質(zhì)，附近紅藍(lán)耳。3、師心自用【解釋】：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。【出自】：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。”【譯文】：見有閉門讀書，老師心里從此，大庭廣眾座，誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】：用盡心計和力量。【出自】：明·無名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。”【譯文】：如果圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正好用你股肱之臣，只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】：透：穿過。形容書法剛勁有力，筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻，詞語精練。【出自】：唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。”【譯文】：當(dāng)他用先鋒，常常想讓他透過紙背，這一成功的最高境界。

總結(jié)

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