原標(biāo)題：英雄難過美人關(guān)，夫差是因為西施就放過勾踐？未必

快問快答：中國古代四大美女是哪四位？

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán) ?！俺留~落雁，閉月羞花”這八個字皆出自這四位美人相關(guān)故事（這個之前寫過喔，“歷史上的四大美女都是怎么死的？”），應(yīng)該都是“一笑傾人城，再笑傾人國”的程度了吧。其中西施還是四大美女之首，一說美女似乎最先關(guān)心的是美女的感情？比如西施身上就有“夫差之所以放過勾踐，就是因為夫差太愛西施了，這才有勾踐臥薪嘗膽然后率三千兵馬滅了吳國”的說話，美人竟有這么大的魔力？

對勾踐和夫差的評價似乎已經(jīng)有了固定話術(shù)，勾踐就是選賢舉能，刻苦砥礪，忍辱負重的英明國君，夫差則是聲色犬馬，殘害忠良，咎由自取的無道國君。不過吳、越爭霸結(jié)果是前者亡國后者取勝，歷史的書寫權(quán)力又掌握在獲勝方手中，對勾踐的評價沒有錯，只是對夫差的評價筆者有些別的看法。

春秋戰(zhàn)國晉楚爭霸時期，長期征戰(zhàn)讓各國都深受其害，周靈王二十六年（公元前546年）七月，晉、楚、宋、魯、衛(wèi)、陳、鄭、曹、許、蔡等十四國有勢力的大夫共同參與、舉行了第二次弭兵會議，約定各國間停止戰(zhàn)爭，奉晉、楚兩國為共同霸主。之后晉、楚中衰，中原諸侯國逐漸平靜，江浙的吳、越則相繼勃興。

吳國破楚入郢，楚昭王倉皇外逃，雖然國君跑了，但吳軍還是遭遇了楚國民眾的英勇反抗，楚國貴族申包胥乞求秦國出兵救下楚國，秦軍想趁火打劫順便牽制吳國發(fā)展，避免吳國勢頭太大對自己造成威脅，于是答應(yīng)出兵救楚攻吳。吳國不僅前線戰(zhàn)事膠著，內(nèi)部吳王弟夫概歸吳自立為王，屋漏偏逢連夜雨，越國“聞吳王之在郢，國空，乃伐吳”，軍隊也踏入?yún)菄鴩?，一時間吳國內(nèi)外交困，屢吃敗仗損失摻重，國力削弱最終被迫撤軍，。越國的舉動是越王稱霸的嘗試，這背后偷家、趁人之危的舉動叫吳國恨上了，至此吳越結(jié)下深仇。

公元前496年，越王允常新喪，吳王闔閭趁機討越，越王勾踐率軍抵抗大敗吳軍，闔閭被越大夫靈姑浮揮斬落腳趾重傷而死。公元前494年，為父報仇的吳王夫差，在夫椒（今江蘇省境內(nèi)太湖一帶）打敗越王勾踐，揮師攻占越國，即夫椒之戰(zhàn)。勾踐眼看打不過了，聽了范蠡的建議遣大夫文種向吳王夫差請和，表示越王勾踐愿意入?yún)牵瑪y妻帶子為臣，并奉獻“金玉、子女”，伍子胥提醒“今不滅，后必悔之”，但是夫差還是采納了太宰伯嚭（pǐ）議和的主張，由此也出現(xiàn)了“夫差貪圖越國錢財，不顧賢臣伍子胥的勸阻，聽信饞臣伯嚭意見”的評價，《史記》也是如此定義。

清華大學(xué)所藏戰(zhàn)國竹簡中，有一部成書于公元前三至四世紀(jì)戰(zhàn)國時期的《越公其事》，在記述夫差與勾踐的故事里指出夫差不殺勾踐的理由是吳國自己實力不足。吳國伐越屬遠征，而且在這場戰(zhàn)爭中吳國的勝利也是付出了巨大代價，為給血親報仇夫差是發(fā)了全國兵力，戰(zhàn)后吳國死傷過半，勾踐求和也是因為被吳軍圍困在會計無計可施才做出的決定，越國前來求和的使者也說越國軍隊并沒有被吳國全部消滅，如果議和不成越國還是能和吳國再殊死一搏。兩相權(quán)衡之下，夫差也沒有十成的把握能完勝越國，萬一越國贏了呢？夫差賭不起。與其說是夫差同意和解，不如說夫差是被迫和解。

《越公其事》中，勾踐及大臣并未受到羞辱，也沒有淪為奴隸，是出于局勢考慮和盟約信義放過了勾踐。千萬不要覺得為了“盟約信義”這個理由不夠有力，司馬懿就是因為背信盟約被罵得很慘。雖然按《越公其事》的記錄走向“臥薪嘗膽”一說就不成立，但是竹簡還是寫了勾踐做了一系列舉措給向吳復(fù)仇打了基礎(chǔ)，最后吳國滅亡的結(jié)果還是一樣的。

且不說《越公其事》記載勾踐沒有被奴役，即使反觀記載勾踐被夫差所奴役的《吳越春秋》，也能看得出夫差的仁義之心。勾踐身為國君干著臟活卻毫無怒色，三年來與夫人、范蠡一同切草喂馬，給水除糞，身著破爛衣裙，夫差站在高處俯瞰，對伯嚭說“越王小國之君，范蠡一介之臣，雖在窮厄之地，卻不失君臣之禮，寡人為他們傷感”，伯豁回“愿大王以圣人之心，哀窮孤之士”，夫差和伯嚭說“那就放了他們吧”?！秶Z》載，勾踐離開吳國，夫差親自送他過蛇門。

春秋戰(zhàn)國的時期都是有實力還有說話的權(quán)力，晉楚爭霸就是一直沒打出來勝負，戰(zhàn)爭破壞力又大，折中考慮才有弭兵會議暫時休戰(zhàn)，再反觀后來的秦國不正是國力強大才直接滅了六國實現(xiàn)大一統(tǒng)嗎？有那個實力，誰還要跟你婆婆媽媽分天下？吳越爭霸也是如此，夫差也是有胸懷大志的國君。

夫差認為越國已經(jīng)歸附便一心北上爭霸，便組織民力挖深溝開運河，公元前489年，吳北略服魯、郭、衛(wèi)，大敗齊，獲兵車八百乘，甲首三千?！秴窃酱呵铩分?，文種向越王提出了9條對付夫差的舉措，分別是借助鬼神天道、賄賂夫差重臣、利用糧價引起國內(nèi)民眾騷動、送美人迷惑夫差、送巧工良材使夫差大興土木、輸送諂媚的人給夫差做臣子攪動政治、逼殺夫差手下忠臣、送夫差利器投其所好、利用軍備承其弊。其中，最后兩條就是直指夫差的稱霸野心。

于是越國為佑國無災(zāi)敬鬼神、建成姑蘇之臺、送西施和鄭旦迷惑心神、已經(jīng)煮熟的種子被交給百姓耕種致顆粒無收、信讒言殺伍子胥。勾踐趁夫差舉全國之力赴黃池之會時偷襲吳國老弱，夫差兒子遇害，但是夫差當(dāng)年只要求勾踐臣服，未傷及其妻子、子女和大臣，一相對比令人不禁蹙眉。

這么看下來，其實也不能說勾踐就一定是錯，誠如之前所說那個時期只有勝者才有活下去的權(quán)力，勾踐臥薪嘗膽、忍辱負重的堅韌意志依然值得佩服，只是對夫差的評價似乎需要再重新審視。

再來說，夫差喜愛西施，不否認她的存在或許是勾踐活下來的一個因素，但應(yīng)該不會是決定性因素，筆者偏向那是出于夫差自己的仁義之心和站在一國之君立場上的政治決策。西施的美貌毋庸置疑，但是美女的魅力不需要非得通過迷惑國君，令其色令智昏進而導(dǎo)致亡國來證明。

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總結(jié)

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