理解魯迅所說(shuō)的孤獨(dú)和吶喊，要了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代和魯迅的為人。

1 彷徨》 本書收入魯迅先生1924年至1925年間創(chuàng)作的小說(shuō)11篇。? 《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷?！夺葆濉返乃囆g(shù)技巧“圓熟”――深廣的歷史圖景；對(duì)人物命運(yùn)的敘述滲透感情；“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段；豐滿的人物形象具有典型的意義。? 裘沙和王偉君兩位藝術(shù)家以畢生精力用畫筆“揭示魯迅思想體系”，執(zhí)著探索，苦心構(gòu)思，大膽創(chuàng)造，以“理解的準(zhǔn)確，表現(xiàn)的深刻，藝術(shù)的精湛”再現(xiàn)了魯迅的世界。 《彷徨》：《彷徨》寫于“五·四”運(yùn)動(dòng)后新文化陣營(yíng)分化的時(shí)期。原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的人，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”?！夺葆濉繁憩F(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)在《題〈彷徨〉》一詩(shī)中說(shuō)：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒 ，荷戟獨(dú)彷徨。”這便是題名《彷徨》的來(lái)由。他在《彷徨》書扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?2 吶喊 1.《吶喊》（挪威語(yǔ)：Skrik?），或譯稱《尖叫》，是挪威畫家愛(ài)德華·孟克1893年的作品。這幅畫是表現(xiàn)主義繪畫著名的作品。 有人認(rèn)為該作品反映了現(xiàn)代人被存在主義的焦慮侵?jǐn)_的意境。紅色的背景源于1883年印尼喀拉喀托火山爆發(fā)，火山灰把天空染紅了。畫中的地點(diǎn)是從厄克貝里山上俯視的奧斯陸峽灣。 本作品共有四個(gè)版本，分別是藏于奧斯陸孟克博物館的版本 (蛋彩畫、紙本，83.5 x 66 cm)、藏于國(guó)家畫廊的版本 (蛋彩畫、油畫、粉彩、紙本，91 x 73.5 cm)、藏于孟克博物館的另一個(gè)版本，和彼得·奧爾森的收藏版本。1895年畫家把作品制成平面印刷以大量復(fù)制。自1994年起，其中兩個(gè)版本先后被盜去，幸好皆失而復(fù)得。 2.《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。 這部小說(shuō)集于1923年8月由新潮出版社推出，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響。 在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。 據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們?！阌X(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱，他說(shuō)：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

愛(ài)過(guò)了站 - 金池(《因?yàn)閻?ài)情有幸?！冯娨晞〔迩?詞：張暢曲：周富堅(jiān)編曲：林尤杰看不清 這條路去哪感覺(jué)每條街 那么陌生躲在人群中 看車水馬龍就像什么都沒(méi)發(fā)生因?yàn)椴欢匆趺葱稳萆駴](méi)目的旅程錯(cuò)過(guò)了以后 要怎么重逢是應(yīng)該再等 驗(yàn)證不可能完整做完我這個(gè)夢(mèng)才會(huì)相信你已經(jīng)真的離開(kāi)我的天空也許是愛(ài)過(guò)了站留下我孤獨(dú)一個(gè)人在吶喊可惜那么勇敢只能用來(lái)面對(duì)生命的遺憾也許是愛(ài)過(guò)了站時(shí)間卻為我做了一個(gè)了斷我會(huì)慢慢習(xí)慣卻不能讓眼淚躲閃讓我撐到下一站生命像沒(méi)目的旅程錯(cuò)過(guò)了以后 要怎么重逢是應(yīng)該再等 驗(yàn)證不可能完整做完我這個(gè)夢(mèng)才會(huì)相信你已經(jīng)真的離開(kāi)我的天空也許是愛(ài)過(guò)了站留下我孤獨(dú)一個(gè)人在吶喊可惜那么勇敢只能用來(lái)面對(duì)生命的遺憾也許是愛(ài)過(guò)了站時(shí)間卻為我做了一個(gè)了斷我會(huì)慢慢習(xí)慣卻不能讓眼淚躲閃也許是愛(ài)過(guò)了站留下我孤獨(dú)一個(gè)人在吶喊可惜那么勇敢只能用來(lái)面對(duì)生命的遺憾也許是愛(ài)過(guò)了站時(shí)間卻為我做了一個(gè)了斷我會(huì)慢慢習(xí)慣卻不能讓眼淚躲閃也許是愛(ài)過(guò)了站留下我孤獨(dú)一個(gè)人在吶喊可惜那么勇敢只能用來(lái)面對(duì)生命的遺憾也許是愛(ài)過(guò)了站時(shí)間卻為我做了一個(gè)了斷我會(huì)慢慢習(xí)慣卻不能讓眼淚躲閃讓我撐到下一站

魯迅自1907年開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，至1936年逝世，近30年間留下700多萬(wàn)字的著作、譯作，加上日記和書信約1000萬(wàn)字以上。他創(chuàng)作了短篇小說(shuō)集兩本：《吶喊》、《彷徨》；歷史小說(shuō)集一本：《故事新編》；散文詩(shī)集一本：《野草》；回憶往事為主的散文集一本：《朝花夕拾》，以上共計(jì)35萬(wàn)字。魯迅的主要精力用于雜文創(chuàng)作，共出雜文集16本，計(jì)有：《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集》、《集外集拾遺》等，雜文創(chuàng)作在他一生中占有十分重要的地位，雜文近700篇，約135多萬(wàn)字，占全部創(chuàng)作的80%，歷時(shí)18年。他整理、輯錄出版的中國(guó)古典文學(xué)作品集五本：《嵇康集》、《會(huì)稽郡故書雜集》、《小說(shuō)舊文鈔》、《古小說(shuō)鉤沉》、《唐宋傳奇集》；有關(guān)中國(guó)古典文學(xué)史研究論著兩本：《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》，以上共約80萬(wàn)字。翻譯、介紹10多個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)、中篇小說(shuō)和童話九本，短篇小說(shuō)和童話78篇，戲劇兩本，文藝論著8本，短篇論文50篇，以上共約310多萬(wàn)字。陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的未收進(jìn)集子的文稿約有60多萬(wàn)字。魯迅接待過(guò)大約500多名來(lái)訪的青年，親手拆閱了約1200個(gè)青年給他的來(lái)信。他親自回信約有3500多封，現(xiàn)在能收集到的只有1400多封，約80萬(wàn)字。他從1912年5月5日至1936年10月的日記（其中1922年佚），未作字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)。此外，魯迅所編輯的報(bào)刊、雜志、叢書約40種，為青年作者寫序或跋的書約50多種，為青年校閱、編選和介紹書稿有54種。魯迅病逝后，1938年出版的《魯迅全集》計(jì)20卷。新中國(guó)成立后，出版《魯迅全集》分為作品集10卷，譯文集10卷，日記2卷，書信集1卷。魯迅的許多作品曾被譯為英、日、俄、法、世界語(yǔ)等50多種文字，成為我國(guó)在世界上影響最大的作家。魯迅在我國(guó)文壇上堪稱前無(wú)古人、后世之師的曠代巨星。關(guān)于魯迅雜文集的命名魯迅的雜文集，自行編稿并擬集名的，計(jì)十四本。這些雜文集的命名，或比喻，或引用，或反語(yǔ)，或拆字，詼諧風(fēng)趣，警辟深沉，諷刺強(qiáng)烈，揭露深刻。關(guān)于雜文集的命名，魯迅編集時(shí)大多自行作過(guò)解說(shuō)。 魯迅的作品名稱大都與當(dāng)時(shí)的寫作歷史背景密切相關(guān)，且含義十分深刻。 《吶喊》包括：《一件小事》 （1919年11月） 《狂人日記》 （1918年04月） 《端午節(jié)》 （1922年06月） 《鴨的喜劇》 （1922年10月） 《故鄉(xiāng)》 （1921年01月） 《孔乙己》 （1919年03月） 《阿Q正傳》 （1921年） 《藥》 （1919年04月） 《社戲》 （1922年10月） 《兔和貓》 （1922年10月） 《風(fēng)波》 （1920年10月） 《頭發(fā)的故事》 （1920年10月） 《明天》 （1919年） 《白光》 （1922年06月） 《彷徨》包括： 肥皂 在酒樓上 示眾 高老夫子 孤獨(dú)者 長(zhǎng)明燈 傷逝——涓生的手記 幸福的家庭 離婚 弟兄 祝福 《朝花夕拾》包括： 范愛(ài)農(nóng) 藤野先生 父親的病 瑣記 從百草園到三味書屋 五猖會(huì) 無(wú)常 二十四孝圖 阿長(zhǎng)和山海經(jīng) 狗·貓·鼠 《吶喊》：《吶喊》魯迅的第一部小說(shuō)集，寫于1918——1922年“五·四”運(yùn)動(dòng)前后，魯迅說(shuō)他“吶喊”幾聲，目的在于慰藉那些斗爭(zhēng)中“奔馳的猛士”，使他們勇敢直前。作者創(chuàng)作《吶喊》的目的是：慰藉那些在寂寞里奔馳的勇士，使他不悼于前驅(qū)。他應(yīng)《新青年》編委的約請(qǐng)，“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞中奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。又說(shuō)：“既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了”。 《彷徨》：《彷徨》寫于“五·四”運(yùn)動(dòng)后新文化陣營(yíng)分化的時(shí)期。原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的人，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”?！夺葆濉繁憩F(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)在《題〈彷徨〉》一詩(shī)中說(shuō)：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒 ，荷戟獨(dú)彷徨。”這便是題名《彷徨》的來(lái)由。他在《彷徨》書扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！薄冻ㄏκ啊罚骸冻ㄏκ啊肥囚斞竸?chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫于1926年6月至11月間，最初以《舊事重提》為總題目發(fā)表在《莽原》半月刊上，1927年5月編訂成書時(shí)，改名為《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊奉}目意義：“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來(lái)的意思”。據(jù)魯迅說(shuō)：“《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來(lái)的”?！冻ㄏκ啊肥顷P(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。正如郭沫若先生所說(shuō)：“魯迅先生無(wú)心作詩(shī)人，偶有所作，每臻絕唱”?！冻ㄏκ啊坊貞浬⑽募ㄔ杜f事重提》），是他中年以后回憶青少年時(shí)期的往事之意。 《從百草園到三味書屋》：三味書屋：是清末紹興城里著名私塾。魯迅12歲在這里求學(xué)，塾師是壽鏡湖老先生。三味書屋，是三長(zhǎng)間的小花廳，本是壽家的書房。壽鏡吾老先生在此坐館教書長(zhǎng)達(dá)六十年。 “三味書屋”之味：魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書屋》里面所提到的“三味書屋”，在浙江紹興城內(nèi)魯迅先生故居附近，是魯迅先生少年時(shí)期讀書的地方。那么，為何叫“三味書屋”呢？原來(lái)，“三味”取自“讀經(jīng)味如稻、梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）”的古語(yǔ)。其大意是：讀四書五經(jīng)之類味如吃米面，是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳肴：讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調(diào)中的佐料一樣）?！叭稌荨钡臋M匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的。當(dāng)時(shí)，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對(duì)聯(lián)：“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌，太羹有味是讀書。”《從百草園到三味書屋》中的“三味”是指：讀經(jīng)典像吃主食；讀歷史像吃菜肴；讀其它像加調(diào)料。關(guān)于“三味”：魯迅的私塾老師（三味書屋）壽鏡吾老先生的后人說(shuō)，“三味”是指在布衣暖、菜根香、詩(shī)書滋味長(zhǎng)。布衣指的是老百姓，“布衣暖”就是甘當(dāng)老百姓，不去當(dāng)官做老爺；“菜根香”就是滿足于粗菜淡飯，不向往于山珍海味的享受；“詩(shī)書滋味長(zhǎng)”，就是認(rèn)真體會(huì)詩(shī)書的深?yuàn)W內(nèi)容，從而獲得深長(zhǎng)的滋味。 重要的還有《孔乙己》《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》《藤野先生》《社戲》，《孔已己》《故鄉(xiāng)》《社戲》選自《吶喊》 ，《從百草園到三味書屋》《藤野先生》選自《朝花西拾》

總結(jié)

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