樂府民歌，作者不可考　　敕勒歌　　北朝樂府　　敕勒川，陰山下，　　天似穹廬，籠蓋四野?！　√焐n蒼，野茫茫，　　風吹草低見牛羊。　　[注釋]　　1．敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶?！　?．陰山：在今內蒙古自治區(qū)北部?！　?．穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。　　4．蒼蒼：青色?！　?．見讀xiàn，同“現(xiàn)”　　6．野讀yǎ。　　[簡析]　　這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活?！　￠_頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景?！　∵@首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好

敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。 是鮮卑族民歌，應該是南北朝時北方鮮卑族人的集體創(chuàng)作。 葉紹翁、朱熹宋朝 胡令能、 林杰是唐代

1、作者不詳，只知道是北朝時期鮮卑族的普通民眾創(chuàng)作，也許就是一個放牛娃呢；　　2、詳解：　　《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用"穹廬"作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。

是鮮卑族民歌，應該是南北朝時北方鮮卑族人的集體創(chuàng)作，口口相傳，反復修改，找不到第一作者了。而且翻譯成漢族語言后時又經過漢族民間歌手再創(chuàng)作，最后寫成漢族文字印成書書時又經過漢族文學家潤色，這才成為千古絕唱。從某種意義上來說，業(yè)可以說是鮮卑族原創(chuàng)又經漢族再創(chuàng)作的。

是一首民間流傳的民歌，作者是誰至今無人知曉作者:樂府民歌《敕勒歌》是我國南北朝時期黃河以北的北朝鮮卑族間流傳的一首民歌，在中國古典文學和古代史研究上具有非常重要的意義。

敕勒歌沒有留下作者的姓名。

總結

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