古訓《增廣賢文》 昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。 觀今宜鑒古，無古不成今。 知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會人吟。 相識滿天下，知心能幾人。 相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 近水知魚性，近山識鳥音。 易漲易退山溪水，易反易覆小人心。 運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。 逢人且說三分話，未可全拋一片心。 有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 錢財如糞土，仁義值千金。 流水下灘非有意，白云出岫本無心。 當時若不登高望，誰信東流海洋深。 路遙知馬力，事久見人心。 兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。 相見易得好，久住難為人。 馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。 饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。 是親不是親，非親卻是親。 美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。 紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。 在家不會迎賓客，出外方知少主人。 黃金無假，阿魏無真。 客來主不顧，應恐是癡人。 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 誰人背后無人說，哪個人前不說人。 有錢道真語，無錢語不真。 不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。 鬧里有錢，靜處安身。 來如風雨，去似微塵。 長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。 近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，須防仁不仁。 山中有直樹，世上無直人。 自恨枝無葉，莫怨太陽偏。 大家都是命，半點不由人。 一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。 責人之心責己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 寧可人負我，切莫我負人。 再三須慎意，第一莫欺心。 虎生猶可近，人熟不堪親。 來說是非者，便是是非人。 遠水難救近火，遠親不如近鄰。 有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。 人情似紙張張薄，世事如棋局局新。 山中也有千年樹，世上難逢百歲人。 力微休負重，言輕莫勸人。 無錢休入眾，遭難莫尋親。 平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。 士者國之寶，儒為席上珍。 若要斷酒法，醒眼看醉人。 求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。 渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。 久住令人賤，頻來親也疏。 酒中不語真君子，財上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。 積金千兩，不如明解經書。 養子不教如養驢，養女不教如養豬。 有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。 倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。 同君一席話，勝讀十年書。 人不通今古，馬牛如襟裾。 茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。 白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。 救人一命，勝造七級浮屠。 城門失火，殃及池魚。 庭前生瑞草，好事不如無。 欲求生富貴，須下死工夫。 百年成之不足，一旦敗之有余。 人心似鐵，官法如爐。 善化不足，惡化有余。 水太清則無魚，人至察則無徒。 知者減半，省者全無。 在家由父，出家從夫。 癡人畏婦，賢女敬夫。 是非終日有，不聽自然無。 寧可正而不足，不可邪而有余。 寧可信其有，不可信其無。 竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。 命里有時終須有，命里無時莫強求。 道院迎仙客，書堂隱相儒。 庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。 結交須勝己，似我不如無。 但看三五日，相見不如初。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。 會說說都是，不會說無禮。 磨刀恨不利，刀利傷人指。 求財恨不得，財多害自己。 知足常足，終身不辱。 知止常止，終身不恥。 有福傷財，無福傷己。 差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉遠必自邇。 三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。 小時是兄弟，長大各鄉里。 妒財莫妒食，怨生莫怨死。 人見白頭嗔，我見白頭喜。 多少少年亡，不到白頭死。 墻有逢，壁有耳。 好事不出門，惡事傳千里。 賊是小人，知過君子。 君子固窮，小人窮斯濫也。 貧窮自在，富貴多憂。 不以我為德，反以我為仇。 寧向直中取，不可曲中求。 人無遠慮，必有近憂。 知我者為我心憂，不知我者謂我何求。 晴天不肯去，只待雨淋頭。 成事莫說，覆水難收。 是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。 忍得一時之氣，免得百日之憂。 近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。 懼法朝朝樂，欺公日日憂。 人生一世，草生一春。 黑發不知勤學早，看看又是白頭翁。 月到十五光明少，人到中年萬事休。 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。 人生不滿百，常懷千歲憂。

《增廣賢文》作者未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是清代民間創作的結晶。《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，但中心是講人生哲學、處世之道。作為中國古代啟蒙讀物，對普及文化知識，創造精神文明，治世育人都曾起過不可低估的積極影響和作用。時至今日，仍然具有借鑒和參考價值。

《增廣賢。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明期編寫的道家兒童啟蒙書目名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書寫成于萬歷年間。《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經過明、清文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創結晶。

《增文》作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希進行過重訂，很可能是清代民間創作的結晶《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，但中心是講人生哲學、處世之道。作為中國古代啟蒙讀物，對普及文化知識，創造精神文明，治世育人都曾起過不可低估的積極影響和作用。時至今日，仍然具有借鑒和參考價值。

人若無德生而何益兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。圣賢教育，乃國學之根本。而時過境遷，人心思變，還有多少人能說的清，讀書是為了使一個人，德才兼備的真正含義？為求成功略德思，一心學才只為錢。道德乃良心，人有良知天地敬，胸存正氣遐邇欽。德主內心，才主外表，缺一不可。所謂修心養德，順心感恩自戴德，違心積怨必報復。一個人在不惜一切追求外表光艷的途中，也須時常關心一下，內心的喜苗，是否壓彎？畢竟心中有喜，才會有愛。唯有愛心，方知憐憫。競爭縱然激烈，但才華不能代表一切，道德一樣重要。人人讀書則重才輕德，試問多才缺德的社會怎能不烏煙瘴氣？騙子多的讓人分不清孰真孰假，好心人總易受騙上當，因而人人則事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。一代教育一代思想，一股潮流一股民風，昔日人人學榜樣，今日雷鋒都認錢。哼！牡丹花好空入目，棗花須少結實成；言可省人方屬貴，行能濟世始稱賢；人能克己身無患，事不欺心睡自安。人若無德，生而何益。-------嚴雪厚著方圓做人要有分寸方是做人之原則，正氣凜然不變通。圓是處世之錦囊，隨機應變知變通。方和圓相輔相成，難分彼此。一個人若過分方方正正，有棱有角，必將碰得頭破血流；但一個人若八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，也必將是眾叛親離。不必與俗同，亦不宜與俗異，不必令人喜，亦不可令人憎。 既不超前，也不落后，使自己進退自如，游刃有余。一個人須傲不可長，欲不可縱，樂不可及，志不可滿。一個人應方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。若想做事，必先做人。待人要和中有介，處事要方中有圓，行事要精中有果，認理要正中有通。該裝傻時則裝傻，得含蓄處且含蓄。要有讓的精神，有忍的胸襟，有貌似糊涂的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表面看是錯的對....為人只說三分話，不可全拋一片心，話真還要少說些，與人再熟至少也要保持一塊板的隔橫，有點距離會更美，帶點神秘才有趣。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。人情似紙張張世事如棋局局新。方圓做人，要有分寸。----嚴雪厚著這兩篇摘自《增廣賢文》的改良創新版《至理賢文》。你覺得這增廣賢有沒有意義增廣賢文沒有作者，屬于一本民間智慧的結晶，每個朝代都有修改。

《增廣賢文》是傳統蒙學書之一。舊時有“讀了《增廣》會說話”的口頭語。此書清末直至解放前，風行全國，幾至家喻戶曉。其內容多為諺語格言，中間有許多話，至今仍膾炙人口，如：“少年不努力，老大徒傷悲”、“人老心不老，人窮志不窮”等。該書沒有作者，君若見到此書，會在書上發現作者為“佚名”。

總結

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